董宗國

世間兩位詩人，倉央嘉措和納蘭容若，一位唯美空靈，一位凄切癡情。這段凡塵最美的相遇，清涼孤絕。這兩朵傾情綻放的蓮花，香遠益清，不惹塵埃！

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倉央嘉措和納蘭容若，生活在同一時代，卻不曾謀面。兩個天下無雙的才俊、一對曠世未有的情種，平分了才氣的五斗，參透了愛情的十分。在宿命里、在詩歌的星河里惺惺相惜，大放異彩。

倉央嘉措和納蘭容若，一個是雪域高原上的藏族少年，認定的轉世靈童，卻尋覓著不負如來不負卿的雙全之法；一個是繁華帝都里的富家公子，注定的廟堂權貴，卻登高去遠，在往事的回首里墨染光陰。

倉央嘉措和納蘭容若，一個在西邊的廟宇之中，香閣之上，哀哀傷嘆“世間安得雙全法，不負如來不負卿”；一個在東方宮廷內(nèi)外，龍駕身邊，凄凄感懷“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂”。

倉央嘉措和納蘭容若，一個是不愛朝政只慕人間煙火的六世達賴喇嘛，誦經(jīng)念佛、眉間百感交集，融情于詩成了絕唱；一個是不喜富貴只愛煙波風物的多情才子，拈花落筆，即生萬種風情，悲情成殤傳誦至今。

倉央嘉措和納蘭容若，他們以生命最純凈的天性，放歌靈魂，演繹傳奇。他們是人世間最美的“情郎”。生命皆奇跡，來去俱塵緣。倉央嘉措與納蘭容若生命的光華，深情而純凈，卻逃不過多舛的命運，逃不過權利與浮華的桎梏。他們懷揣淡泊離世的深情，沉浮宦海，在傷懷短暫的一生中，苦苦吟誦，戚戚悲歌。

人已故去，一首首雋永的詩句靜靜流淌，一篇篇絕世情話廣為傳唱。

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西藏，這方距天堂最近的塵間，天是山頂，地為山坡，神鷹、經(jīng)幡，那些磕著長頭的朝圣者，純粹而深邃。1683年，倉央嘉措就出生在西藏的喜馬拉雅山脈南麓，本籍門巴族。他的出生注定著非凡。他是佛前的一朵蓮花，他是菩薩的微笑。傳說他出生時花雨漫天，七輪旭日同時升騰，金光耀眼。人們珍視為祥瑞征兆。他天生攜帶三十二種吉相。鄉(xiāng)鄰稱他“蓮花生轉世”，會帶來光明和福祉?？伤麉s是半生荼蘼，半生寂寞，清靜而生，又清靜而去，懷揣著夢里錦繡般的愛。

倉央嘉措無法自主的悲情演繹了《那一天》：我是佛前一朵蓮花，我到人世來，被世人所悟，我不是普度眾生的佛，我來尋我今生的情。那一天，我閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見你頌經(jīng)中的真言；那一月，我搖動所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；那一世轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為途中與你相見。煙霧繚繞的經(jīng)堂，輕柔的誦經(jīng)，好似耳語又好似歌唱，緩緩而動的經(jīng)筒殘留你指尖的溫暖，轉山轉水轉佛塔，只為擦肩而過的一面之緣，只是那一夜，時間停止流轉，因為佛前的玫瑰已凋零暗淡。歲月擱淺，人生寂寥。詩如歌一般，婉轉低唱，潛入人心，訴說著塵世的執(zhí)著與眷戀。

倉央嘉措僧袍加身，卻寫盡塵世間的情愛，既有不舍的眷戀，亦有放下的毅然?？此魄楦]初開的流溢，實則本性之花的盛開。從活佛到癡情人，到世間最美的情郎，從靈透深沉的佛經(jīng)，到清婉動人的詩歌，在似有非有、若隱若現(xiàn)之間，在情愫飄逸而又陸離虛幻之中，他感受著孤寂和滄桑，品味著凄迷和艷麗……

倉央嘉措的一生是難以捉摸的謎，更是不朽的傳奇。他把佛國與塵世、圣人與凡夫、崇高與卑下這些生生對立、水火不容的人與事的兩面融為一體，書寫了藏傳佛教歷史撲朔迷離的一頁，也成就了藏族文學史千秋輝煌的篇章。

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詞的發(fā)展，至宋已達峰頂，之后鮮有佳作面世。南宋滅亡近四百年后的1655年，納蘭容若出生，在三十年短短的生命里，他用情真忱、厚深，以筆下的清麗婉約、格韻高遠，再次將詞托舉到新的高度。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。西風多少恨，吹不散眉彎。雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵……字字牽情，語語慟心，難以釋懷。這些幽怨、凄楚和著悲涼營造的意境，孤苦哀情淋漓盡致。

誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。孤影流轉于西風之中，倍覺秋風驚涼。周遭黃葉紛紛，不禁黯然神傷而關閉疏窗。將思緒追憶到曾經(jīng)的點點滴滴，混合著身后的微微殘陽，不禁悲從中來。

若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。面對孤獨了就舉杯邀請的盛情，無奈了就“春花秋月何時了”地怨懟，納蘭不得不泣嘆著：就連天上的月亮每月也要一次盈圓，哪怕自己愿意付出生命去溫暖，卻永遠不能聚歡合樂。

納蘭容若出身名門，但那是一個冰冷的時代，納蘭容若以其獨立的品格和脫俗的心性，給那個蕭瑟、麻木的歲月帶去了溫情和暖意。

清夢里把盞，吟一段煙花爛漫；天青色的等待里，聽一曲夜未央，邂逅幾許涼風過窗。

禪院、清風、蓮荷、青煙、悠遠的鐘聲……無一是你，無一不是你！