嚴(yán)維佳

癸卯兔年正月初四，我到訪漢中南鄭羅賬嶺村一戶農(nóng)家。圍爐拉話中，聽(tīng)主人說(shuō)：“今年返鄉(xiāng)過(guò)年的人特別多，大約有三四百人，讓沉寂了三年的小村子又一下子熱鬧起來(lái)?！边B日來(lái)，風(fēng)塵仆仆的行人，相見(jiàn)時(shí)喜極而泣的淚水，分別時(shí)千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托，此起彼伏的鞭炮聲，合家團(tuán)聚的煙火氣，成了今年春節(jié)無(wú)數(shù)鄉(xiāng)村的主旋律。

吃罷晚飯，當(dāng)我們乘車離開(kāi)羅賬嶺村時(shí)，看到各地牌照的小車?yán)镆讶麧M了大包小裹，似乎預(yù)示著這里短暫而熱烈的春節(jié)樂(lè)章還未到高潮就即將結(jié)束。村支書(shū)的一席話讓我陷入深思：本來(lái)村里今年想趁過(guò)年人都回來(lái)了，耍耍社火，熱鬧熱鬧，可鎮(zhèn)上已很多年不組織了，村上幾位有手藝的人都年事已高，而青壯年也大多要外出務(wù)工，原來(lái)的鑼鼓早都入庫(kù)了。過(guò)兩天，他們一走，村里又重回老樣子，這社火恐怕是耍不起來(lái)了。

其實(shí)，我記憶中的正月十五耍社火也還停留在二十年前的關(guān)中。那時(shí)我在涇陽(yáng)縣、三原縣工作，記得每年春節(jié)假期后的第一件事，就是開(kāi)始忙活每年一屆的元宵節(jié)焰火晚會(huì)暨社火大賽，而且是縣領(lǐng)導(dǎo)掛帥，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門(mén)參與。縣里負(fù)責(zé)確定路線、焰火燃放、游園猜謎、維持秩序和評(píng)比、獎(jiǎng)勵(lì)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)的任務(wù)是組織社火隊(duì)伍、編排社火節(jié)目、置辦道具服裝。村里則張羅著拿出各具特色的社火在村里耍社火，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)選送其中的佼佼者到縣上參加斗社火，最后在元宵節(jié)社火大賽中評(píng)比本屆最佳表演獎(jiǎng)和組織獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金也不多，但大家熱情非常高。

據(jù)說(shuō)，社火起源于火，發(fā)展壯大于社，是人們對(duì)土地與火的崇拜方式。元宵節(jié)鬧社火是中華民族民間傳統(tǒng)文化的精粹之一，鬧的是冬去春來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，萬(wàn)象更新，圖的是風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)泰民安。

過(guò)了初七八，社火頭往出拉。一時(shí)間村村戶戶，有錢出錢、有人出人，在村委會(huì)和“火頭們”帶領(lǐng)下，大街小巷、田間地頭，婦孺老幼，耍社火、鬧社火、看社火，是農(nóng)村過(guò)年最熱鬧開(kāi)心的時(shí)刻。但真正的斗社火卻是在正月十五元宵節(jié)當(dāng)天。從四面八方、十里八鄉(xiāng)趕來(lái)的社火隊(duì)伍使小小的縣城人聲鼎沸。

在涇陽(yáng)縣的涇干大道，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的社火隊(duì)一眼望不到頭。門(mén)旗、彩旗、戰(zhàn)旗獵獵；鑼鼓、戰(zhàn)鼓、鼓聲陣陣；舞獅、舞龍、龍鱗閃閃。表演開(kāi)始時(shí)只見(jiàn)三眼銃開(kāi)路，炮聲震天。緊接著幾十面牛拉鼓上場(chǎng)，料峭寒風(fēng)中的鼓手赤膊上陣，真是鼓聲震撼山河動(dòng)、鑼聲沖霄白云遏。

來(lái)自太平鎮(zhèn)棗坪的涇河竹馬，據(jù)傳是源自百姓稱頌藥王孫思邈懸壺濟(jì)世的歷史故事。人們以竹枝騎于胯下作跨馬狀，你追我趕，妙趣橫生。

而王橋鎮(zhèn)社樹(shù)村的抬芯子（也叫桌亭子），用桌子腿綁木桿做成樹(shù)型，上面站立男女孩童，裝扮成《包公賠情》《斷橋》《楊門(mén)女將》等人物，高懸虛空，驚險(xiǎn)奇巧。至于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)跑旱船、扭秧歌、大頭娃和雜耍、頂燈等形式多樣的社火更是令人捧腹、場(chǎng)面熱鬧。

同樣在三原縣的政府街上，城關(guān)鎮(zhèn)的“西關(guān)老龍”社火（又稱筒子龍）取自李世民點(diǎn)睛畫(huà)中龍為民聚云施雨，舞者七人一組，輪番上陣，魚(yú)龍起舞、惟妙惟肖。

西陽(yáng)鎮(zhèn)的東寨十八羅漢，則是由筑城壘墻的民工組成的，為的是祈福平安。在鏗鏘鑼鼓聲中，九名壯漢肩扛九名少年，變換各種隊(duì)形，給人以懸、險(xiǎn)、美的視覺(jué)沖擊。

渠岸鎮(zhèn)的大村王高蹺，以柳木為腿，將《八仙過(guò)?！贰稐罴覍ⅰ返热宋镅b扮出場(chǎng)，重在扮相的“文蹺”和重在技巧的“武蹺”，伴隨鼓點(diǎn)，踩蹺行進(jìn)，好不威風(fēng)。

陵前鎮(zhèn)的“云里顯圣”社火則來(lái)自《三國(guó)演義》關(guān)公走麥城的故事。只見(jiàn)木輪大車上豎一根特制木軸，木軸上安裝一個(gè)水平車輪，輪下彩布做幔，輪上立三個(gè)少年裝扮的關(guān)公、周倉(cāng)和關(guān)平，行進(jìn)中飛輪旋轉(zhuǎn)、馬燈飛舞，關(guān)公忽隱忽現(xiàn)，好似騰云駕霧、栩栩如生，故曰“云里顯圣”。

最為壯觀的是由數(shù)百人組成的三原縣地方打擊樂(lè)——西秦戰(zhàn)鼓。其始創(chuàng)于清朝嘉慶年間，以行進(jìn)鼓、重陽(yáng)鑼按三六九折，節(jié)奏明快、威震八方。

夜幕降臨，人們扶老攜幼、興高采烈地涌入焰火晚會(huì)主會(huì)場(chǎng)，看大戲、觀煙花、猜燈謎、鬧元宵。當(dāng)隆隆的禮炮煙花綻放天穹時(shí)，那是辛苦勞作了一年的人們最開(kāi)心的時(shí)刻，也將整個(gè)過(guò)年的熱鬧氛圍推向了高潮……

沉思中，羅賬嶺村已漸漸地隱入大巴山的山巒叢林中，前方已是漢中市的萬(wàn)家燈火。我突然覺(jué)得，山村與鬧市、沉寂與繁華、落寞與發(fā)達(dá)，其實(shí)就距離幾十分鐘的路程，而傳統(tǒng)文化中民間社火的古老與現(xiàn)代、傳承與堅(jiān)守卻經(jīng)歷了數(shù)百年。

也許社火藝術(shù)注定是民間的狂歡，但愿它不會(huì)遠(yuǎn)去……