張傲 袁愛中

摘要：作為近代中國(guó)報(bào)刊行業(yè)的翹楚，《申報(bào)》對(duì)劉曼卿三次入藏活動(dòng)進(jìn)行了長(zhǎng)期且詳細(xì)的追蹤報(bào)道：第一次是自請(qǐng)入藏，受命軺征；第二次系委派入藏，調(diào)解康藏糾紛；第三次是再赴康藏，抗日宣慰?！渡陥?bào)》對(duì)劉曼卿三次入藏活動(dòng)的報(bào)道，塑造了一位不畏艱險(xiǎn)、才華橫溢、維護(hù)團(tuán)結(jié)的邊地欽差、愛國(guó)志士、巾幗女杰形象。

關(guān)鍵詞：劉曼卿；《申報(bào)》；入藏報(bào)道

中圖分類號(hào)：G219.29文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2023）13-0022-04

An Analysis of Shun Paos Reports of

Liu Manqings Three Visits to Tibet （1929-1940）

Zhang AoYuan Aizhong

（School of Journalism and Communication， Xizang Minzu University， Xianyang， 712000）

Abstract： As the leading newspaper in modern China， Shun Pao made lengthy and detailed reports on Liu Manqings three trips to Tibet： the first one was a self-invited trip to Tibet on which he was ordered to levy taxes; the second was a commissioned trip to mediate a dispute between Kham and Tibet; and the third one was another trip to Kham and Tibet to fight against the Japanese Aggression and to promote political orders and appease the people.The report on Liu Manqings three trips to Tibet portrayed her as an imperial envoy to the border territories， a patriot and a heroine who was fearless of difficulties and dangers， full of wit， and committed to maintaining national unity.

Keywords： Liu Manqing; Shun Pao; report of the Tibet visit

劉曼卿（1906—1942年），出生于拉薩，畢業(yè)于北京國(guó)立師范學(xué)校，通曉藏語、英語等多種語言。她于1929年任國(guó)民政府文官處一等書記官，同年7月經(jīng)自薦后，受命出使西藏。1930年3月和5月，她兩次與十三世達(dá)賴?yán)锿恋羌未胍娒娼徽?。同?月她返回南京，參與成立中國(guó)邊疆學(xué)會(huì)。1931年完成《康藏軺征》一書，并在南京參與成立康藏旅京同鄉(xiāng)抗日救國(guó)會(huì)，發(fā)表《告全國(guó)同胞書》。1938年在重慶成立西康民眾慰勞前線將士代表團(tuán)，出任團(tuán)長(zhǎng)。1939年率中央慰問團(tuán)一行赴西藏宣傳抗戰(zhàn)工作。1940年撰寫《西藏紀(jì)行》。1942年9月劉曼卿因病逝世，終年36歲。

作為近代中國(guó)報(bào)刊行業(yè)翹楚的《申報(bào)》原名《申江新報(bào)》，1872年4月30日（清同治十一年三月二十三日）由英商美查同伍華特、普萊亞、麥洛基在上海合資創(chuàng)辦，1949年5月27日?？?，是近代中國(guó)發(fā)行時(shí)間最久、具有廣泛社會(huì)影響的報(bào)紙，同時(shí)也是中國(guó)現(xiàn)代報(bào)紙開端的標(biāo)志。它前后總計(jì)經(jīng)營(yíng)了77年，歷經(jīng)晚清、北洋政府、國(guó)民政府三個(gè)時(shí)代，共出版27 000余期，出版時(shí)間之長(zhǎng)，影響范圍廣泛，是同時(shí)期其他報(bào)紙難以企及的，在中國(guó)新聞史和社會(huì)史研究上都占有重要地位，被人稱為研究中國(guó)近現(xiàn)代史的“百科全書”?！渡陥?bào)》對(duì)劉曼卿三次入藏活動(dòng)進(jìn)行了長(zhǎng)期且詳細(xì)的追蹤報(bào)道，本文現(xiàn)就此作一分析。

一、《申報(bào)》對(duì)劉曼卿三次入藏的報(bào)道

（一）第一次入藏：自請(qǐng)入藏，受命軺征

南京國(guó)民政府成立后注重改善中央與西藏地方的關(guān)系，開始考慮如何解決邊疆問題。在國(guó)民政府就職的劉曼卿向文官處提出赴藏申請(qǐng)，立志到康藏調(diào)查其現(xiàn)狀。1929年6月20日，文官處正式批準(zhǔn)了劉曼卿的申請(qǐng)，派遣她為西藏調(diào)查員入藏公干。

《申報(bào)》對(duì)劉曼卿的大篇幅報(bào)道就是從她被聘為西藏調(diào)查員，準(zhǔn)備入藏調(diào)查開始的，最早的一條報(bào)道就是國(guó)民政府為其分發(fā)入藏調(diào)查的旅費(fèi)。這篇名為《國(guó)府派員赴藏》的消息寫道：“（南京）國(guó)府派劉曼卿赴西藏公干，財(cái)部發(fā)旅費(fèi)五千元。（二十八日專電）?！保?］據(jù)該篇報(bào)道，劉曼卿是以國(guó)民政府官員的身份入藏工作，并獲得了財(cái)部的資金支持。

在收到國(guó)民政府的赴藏公文和路費(fèi)后，劉曼卿一行開始準(zhǔn)備，1929年7月從南京出發(fā)，經(jīng)上海、重慶、成都后到巴塘、江卡、昌都等地，1930年2月到達(dá)拉薩。對(duì)此，《申報(bào)》刊發(fā)了《調(diào)查邊務(wù)之劉曼卿行抵拉薩》的報(bào)道：“頃據(jù)西康消息，國(guó)府書記劉曼卿女士，前奉命派赴西藏調(diào)查，于上年首途經(jīng)由巴安進(jìn)藏，行至離巴二百里地方時(shí)，被藏番阻止，幾經(jīng)交涉，始獲通過?，F(xiàn)已于四月十二日行抵拉薩，達(dá)賴?yán)飿O表歡迎。聞劉女士并將親赴喜馬拉雅山東口，調(diào)查尼泊爾犯藏之詳情，以一弱女子而至極邊、為國(guó)勤勞，誠(chéng)破天荒之舉也?！保?］從這篇報(bào)道中我們可以了解到劉曼卿入藏過程中被藏番阻止，歷經(jīng)重重險(xiǎn)阻，終于到達(dá)拉薩。

1930年3月28日和5月25日，劉曼卿與十三世達(dá)賴?yán)锿恋羌未脒M(jìn)行了兩次會(huì)談，雙方交換了處理西藏地方與中央政府的關(guān)系意見，土登嘉措同意并表示西藏是中國(guó)不可分割的一部分，藏族是中華民族的重要組成部分，民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家和西藏人民之幸，同時(shí)表明內(nèi)向之決心已定。劉曼卿與嘎廈（清代到新中國(guó)初期西藏地方官署名，即原西藏地方政府。編者注）上層代表廣泛交流，團(tuán)結(jié)各方政治勢(shì)力，尊重西藏地方的宗教信仰，多次拜訪三大寺并念經(jīng)和敬香。

1930年6月，劉曼卿一行開始返程。1930年7月，劉曼卿經(jīng)過印度返回南京?！渡陥?bào)》在《中央與國(guó)府之紀(jì)念周》的報(bào)道中寫道：“本府職員劉曼卿女士去年由京出發(fā)，經(jīng)西康入藏途中抱病，并且遇著不少困難，抵藏后與達(dá)賴?yán)锛安刂懈饕讼嘁?，而達(dá)賴?yán)锏葘?duì)于中央情形因之愈加明了。此次劉女士取道印度，上星期回?！保?］這篇報(bào)道簡(jiǎn)練概括了劉曼卿入藏的艱難過程，抵藏后的活動(dòng)以及她此次入藏調(diào)查的積極影響。

劉曼卿此次赴藏調(diào)查成果頗豐，促進(jìn)了十三世達(dá)賴?yán)斦\(chéng)中央意愿的實(shí)現(xiàn)，在中央政府和西藏地方政府之間起到了重要的溝通作用，獲得了國(guó)民政府的肯定與褒獎(jiǎng)。

（二）第二次入藏：委派入藏，調(diào)解糾紛

1932年開始，康藏糾紛逐漸擴(kuò)大，因此南京國(guó)民政府在1932年委派劉曼卿作為西康特派調(diào)查員，再次進(jìn)入西藏溝通。1932年5月21日，劉曼卿從南京出發(fā)，經(jīng)過香港、云南，于8月底抵達(dá)滇藏邊界。

由于此時(shí)正值川藏戰(zhàn)爭(zhēng)，故劉曼卿只能通過當(dāng)?shù)卣琅c達(dá)賴?yán)锫?lián)絡(luò)。達(dá)賴?yán)锱纱碛?933年4月約見劉曼卿，表示會(huì)盡全力制止戰(zhàn)爭(zhēng)，并將劉曼卿所攜帶的禮品帶回拉薩。十三世達(dá)賴?yán)镌谛胖忻鞔_表示了對(duì)漢藏之間的信任和親善，這令劉曼卿非常激動(dòng)，但由于受當(dāng)?shù)貞?zhàn)事的影響，她未能再赴拉薩與達(dá)賴?yán)镆娒?，隨即返回南京復(fù)命。

相比于劉曼卿的第一次入藏和第三次入藏，學(xué)界對(duì)劉曼卿第二次入藏的研究有所忽視例如在喜饒尼瑪?shù)摹督安氐牡谝晃弧芭畾J差”劉曼卿》中，把劉曼卿抗日宣慰的第三次入藏，當(dāng)成是她的第二次入藏，直接忽視了她為調(diào)節(jié)康藏糾紛而進(jìn)行的第二次入藏；《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2012年第2-6期所刊的劉曼卿《西藏紀(jì)行》的摘要部分，也只提到了劉曼卿的第一次入藏和第三次入藏。。通過閱讀《申報(bào)》對(duì)劉曼卿第二次入藏的報(bào)道，可以發(fā)現(xiàn)，《申報(bào)》并未忽視對(duì)劉曼卿第二次入藏事件的報(bào)道，留下了記錄這段歷史的珍貴史料。

首先，從入藏身份來看，《申報(bào)》在1931年6月4日刊載的《劉曼卿女士今日來滬》報(bào)道中寫道：“康藏年來迭起糾紛，中央雖派員前往調(diào)停，但近日?qǐng)?bào)紙猶時(shí)有藏軍進(jìn)攻西康之記載。達(dá)賴事事依順英國(guó)，不啻為英屬地國(guó)。俯因垂念邊民，急欲明了真相，以便相機(jī)應(yīng)付，庶大好藏地不至轉(zhuǎn)入英手。故特委國(guó)府職員劉曼卿女士為西藏考察專員……”［4］據(jù)此篇報(bào)道，劉曼卿第二次入藏的身份是國(guó)民政府特派員。

其次，從入藏目的來看，1932年6月10日，《申報(bào)》登載的《劉曼卿昨晚乘輪赴港邊疆團(tuán)體之祖餞滬江大學(xué)之講演》中有兩處點(diǎn)明了劉曼卿第二次入藏的目的，第一處是在文章開頭中寫道：“國(guó)民政府康藏委員劉曼卿女士，最近受國(guó)府任為康藏調(diào)查專員，于昨晚乘法郵船，今晨出口，赴香港轉(zhuǎn)道安南，由云南伊西再轉(zhuǎn)巴塘，赴西藏從事調(diào)查康藏近狀，并宣達(dá)國(guó)府發(fā)展康藏文化實(shí)業(yè)計(jì)劃，定期兩年后回滬?！绷硪惶幰脛⒙浔救说脑挘骸啊啻舜沃馗翱挡刂蝿?wù)，系受中央調(diào)查康藏近狀，并宣達(dá)此間之文化于康藏，因余系藏人較能明白康藏情形也，唯本人學(xué)識(shí)淺薄還須諸位隨時(shí)指導(dǎo)……”［5］這篇報(bào)道明確指出了劉曼卿第二次入藏目的是調(diào)解康藏糾紛，調(diào)查康藏現(xiàn)狀。

最后，從入藏結(jié)果來看，1932年6月10日《申報(bào)》刊文《劉曼卿昨晚乘輪赴港邊疆團(tuán)體之祖餞滬江大學(xué)之講演》：“……故此次劉女士之行，實(shí)負(fù)有貫通民族情感之重大責(zé)任也?！保?］可見《申報(bào)》對(duì)劉曼卿第二次入藏的意義給予了充分肯定。雖然劉曼卿沒有踏上西藏土地，但是她見到了十三世達(dá)賴的特使并得到了對(duì)于康藏沖突的積極回應(yīng)，所攜帶的禮物被轉(zhuǎn)交，她返京不久康藏沖突即和平結(jié)束，劉曼卿雖沒有直接進(jìn)藏，卻以間接的方式達(dá)到了此行的目的，因此可以稱作第二次入藏。

（三）再赴康藏，抗日宣慰

1937年11月，劉曼卿成立康藏民眾抗戰(zhàn)赴難宣傳團(tuán)，號(hào)召康藏民眾參與抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。1938年10月，康藏民眾抗戰(zhàn)赴難宣傳團(tuán)決定入藏宣慰救濟(jì)。1938年12月上旬，慰問團(tuán)從重慶出發(fā)，分兩路前往西藏。

1939年2月2日，劉曼卿一行到達(dá)拉薩。以劉曼卿為首的康藏助戰(zhàn)宣傳團(tuán)廣泛接觸了拉薩上層集團(tuán)成員、西藏僧俗民眾，向他們介紹抗戰(zhàn)情況和國(guó)家政策。通過劉曼卿等人的宣講，增進(jìn)了西藏地方政府對(duì)于抗戰(zhàn)的了解和支持，提高了拉薩僧俗各界對(duì)抗戰(zhàn)情形的關(guān)注度，增強(qiáng)了西藏人民對(duì)抗日救國(guó)的認(rèn)識(shí)。劉曼卿此次入藏宣傳，傳達(dá)了中華民族抗日救國(guó)的堅(jiān)定信念，對(duì)于西南地區(qū)各民族團(tuán)結(jié)一致抗日具有積極的影響，取得了良好的宣傳效果。相關(guān)工作結(jié)束后，宣傳團(tuán)于1939年9月16日到達(dá)云南麗江。

《申報(bào)》對(duì)劉曼卿的此次入藏活動(dòng)也進(jìn)行了報(bào)道，1940年1月14日，《申報(bào)》刊文《拉薩日趨現(xiàn)代化》：“西藏助戰(zhàn)宣傳團(tuán)領(lǐng)袖劉曼卿女士，在藏旅行十三個(gè)月后頃返抵此間，今日曾談及拉薩現(xiàn)代化事。女士攜來戰(zhàn)士慰勞品如衣服等物及對(duì)抗戰(zhàn)表示同情之函件。團(tuán)員一人在來渝途中失足落于峭巖下因以殞生。女士曰，拉薩向極守舊，但今已設(shè)有電力廠與模范小學(xué)各一所矣。且有數(shù)點(diǎn)大類北平之狀況，藏地婦女現(xiàn)有用舶來化妝品者。拉薩且開映電影，其視頻多屬英制，有時(shí)亦映華片，最近有片描寫華軍在綏東作戰(zhàn)情形。藏地佛寺近多誦經(jīng)超度中國(guó)陣亡官兵，并常祈禱中國(guó)最后勝利，藏人對(duì)抗戰(zhàn)國(guó)甚表同情也?！保?］

根據(jù)《申報(bào)》對(duì)劉曼卿第三次入藏的報(bào)道，以劉曼卿為首的康藏助戰(zhàn)宣傳團(tuán)通過展覽抗戰(zhàn)畫報(bào)、進(jìn)行抗戰(zhàn)演講、放映抗戰(zhàn)電影等方式在西藏進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳，同時(shí)該篇報(bào)道對(duì)電影等現(xiàn)代化產(chǎn)品進(jìn)入西藏的實(shí)況進(jìn)行了描述，留下了關(guān)于劉曼卿第三次進(jìn)入西藏的基本史實(shí)和相關(guān)實(shí)況，是了解有關(guān)歷史的基本史料。

二、《申報(bào)》對(duì)劉曼卿的形象塑造

（一）邊地欽差，不畏艱險(xiǎn)

西藏地理、人文環(huán)境復(fù)雜，在交通不便且戰(zhàn)亂不斷的年代，劉曼卿作為一個(gè)年僅二十三歲的年輕女子，不顧自身安危，自愿申請(qǐng)入藏?！渡陥?bào)》在1930年6月2日刊載的《調(diào)查邊務(wù)之劉曼卿行抵拉薩》的報(bào)道中寫道：“……聞劉女士并將親赴喜馬拉雅山東口，調(diào)查尼泊爾犯藏之詳情，以一弱女子而至極邊、為國(guó)勤勞，誠(chéng)破天荒之舉也?！保?］1931年6月7日《申報(bào)》刊文《滬江大學(xué)邀請(qǐng)劉曼卿女士講演》中引用劉曼卿的話：“蓋西藏氣候劇寒，山嶺雪深丈余，道途崎嶇，盜匪遍處，所歷艱險(xiǎn)不知心幾，然以使命所在，雖經(jīng)挫折不敢中輟，幸得行抵拉薩，參見達(dá)賴活佛，宣傳中央德旨，結(jié)果尚稱圓滿?！?/p>

由上述報(bào)道來看，《申報(bào)》將劉曼卿不畏艱險(xiǎn)、視死如歸的邊地女欽差形象展現(xiàn)在讀者面前，體現(xiàn)了劉曼卿為了家國(guó)大業(yè)，把個(gè)人的生死置之度外的高尚情操，同時(shí)展現(xiàn)了她立志為國(guó)效力，致力于考察西藏，溝通漢藏關(guān)系的雄心壯志。

（二）愛國(guó)志士，巾幗女杰

作為一個(gè)堅(jiān)定的愛國(guó)者，面對(duì)國(guó)內(nèi)日益嚴(yán)峻的抗戰(zhàn)形勢(shì)，劉曼卿組織了康藏民眾抗戰(zhàn)赴難宣傳團(tuán)，號(hào)召康藏民眾參與抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。她將自己的一生都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的邊疆事業(yè)，是當(dāng)之無愧的巾幗女杰。

《申報(bào)》1931年6月4日刊載的《劉曼卿女士今日來滬》的報(bào)道中寫道：“劉女士奉命之后，毫無難色且不帶隨員，銜命單騎，入藏宣慰中央旨意，以一弱女子萬里西去深入不毛之境，可謂巾幗中不可多得之女英雄。故中外各報(bào)皆紛載其事。海上各界女士景慕劉女士壯志者，不知凡幾。”［4］對(duì)劉曼卿給予極高的評(píng)價(jià)，贊譽(yù)她為“巾幗中不可多得之女英雄”。

（三）才華橫溢，維護(hù)團(tuán)結(jié)

1930年8月31日《申報(bào)》刊文《申報(bào)圖畫特刊? 西藏之宣慰》：“……女士生于拉藏，精于藏語藏文，……女士此行馳驅(qū)萬里，荏苒經(jīng)年，為國(guó)益勞，成績(jī)極佳……”［7］這篇報(bào)道直接向我們展示了劉曼卿的語言天賦。從《申報(bào)》對(duì)她三次入藏的報(bào)道中可以看出，劉曼卿憑借自己的智慧和他人援助，克服重重困難，順利入藏宣慰，體現(xiàn)了她過人的膽識(shí)和才華。

劉曼卿三次入藏，對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，溝通中央與西藏的關(guān)系起到了重要作用?！渡陥?bào)》在1932年6月10日一篇名為《劉曼卿昨晚乘輪赴港邊疆團(tuán)體之祖餞滬江大學(xué)之講演》的報(bào)道中寫道：“康藏僻處邊陲，與內(nèi)地殊形隔閡，故此次劉女士之行，實(shí)負(fù)有貫通民族情感之重大責(zé)任也?！保?］說明劉曼卿的入藏調(diào)查活動(dòng)具有貫通民族情感的重大責(zé)任，這是她致力于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，勇?lián)厝蔚捏w現(xiàn)。

劉曼卿為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，給中華邊疆政治史留下了不可磨滅的印跡?！渡陥?bào)》報(bào)道中的劉曼卿，是一位擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的愛國(guó)主義斗士，是民國(guó)時(shí)期中央政府與西藏關(guān)系史上極具積極作用的傳奇人物。

三、結(jié)語

目前國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)于劉曼卿三次入藏的研究大部分是從史學(xué)及民族學(xué)角度出發(fā)。本文從新聞傳播的視角切入，以探究報(bào)刊對(duì)于邊疆治理、民族認(rèn)同等問題的態(tài)度，通過分析《申報(bào)》對(duì)劉曼卿三次入藏的追蹤報(bào)道，將媒介在當(dāng)時(shí)的特定歷史環(huán)境下如何講述和延續(xù)西藏的社會(huì)關(guān)系展現(xiàn)出來，這是研究方向上的創(chuàng)新。

通過閱讀《申報(bào)》對(duì)劉曼卿入藏事件的系列報(bào)道，可以清晰地感受到劉曼卿不畏艱險(xiǎn)，視死如歸維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的雄心壯志?！渡陥?bào)》通過對(duì)劉曼卿三次進(jìn)藏事件的報(bào)道，使她的事跡得以呈現(xiàn)世人，也使得她維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的精神得以流傳，這也啟示著我們應(yīng)該具有劉曼卿那樣的精神和視野，維護(hù)和珍視民族團(tuán)結(jié)，為國(guó)家繁榮和中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)綿薄之力。

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［20］丁小文.國(guó)民政府使藏“女欽差”劉曼卿［J］.民國(guó)春秋，1995（5）：35-37.

作者簡(jiǎn)介：張傲（1998—），女，漢族，河北邯鄲人，單位為西藏民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，研究方向?yàn)樯贁?shù)民族文化傳播。

袁愛中（1969—），女，回族，河南鄭州人，西藏民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，研究方向?yàn)樯贁?shù)民族文化傳播。

（責(zé)任編輯：朱希良）