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        淺談地域文化在袖珍公園中的應(yīng)用
        ——以嘉興“綠城花?!毙湔涔珗@為例

        2023-08-03 09:05:32羅有達(dá)韋自力
        關(guān)鍵詞:公園空間文化

        羅有達(dá) 韋自力

        廣西藝術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530000

        1 研究背景

        隨著我國進(jìn)入兩個百年奮斗目標(biāo)的轉(zhuǎn)折期,城市化的進(jìn)程也隨之加快,導(dǎo)致環(huán)境污染、空間破碎和文化遺失等城市病的工作,生態(tài)系統(tǒng)遭到極大破壞,越來越多的人們在探索尋找緩解解決的方案。根據(jù)西方國家對袖珍公園的推廣支持和建設(shè)后的變化,我們可以看出袖珍公園的建設(shè)與城市病的控制存在相互克制的關(guān)系。目前國內(nèi)對袖珍公園的研究還處于起步階段,對這種位于多樣化區(qū)域或高密度聚居區(qū)的微型公園還沒有形成科學(xué)的定義[1]。

        通過研究袖珍公園相關(guān)文獻(xiàn),可以發(fā)現(xiàn)雖然袖珍公園相關(guān)理論在我國的發(fā)展已經(jīng)有了一定成效,理論研究具有一定程度的深度,但仍有不足,相比于日本、美國等發(fā)達(dá)國家仍具有一定的差距,國內(nèi)還沒有形成一套系統(tǒng)完善的理論,如表1所示。

        表1 部分袖珍公園研究整理(作者自繪)

        綜上所述,雖然對袖珍公園的研究及發(fā)展有一定程度的挖掘,但在其選址、區(qū)域性、文化性等方面的論述還停留在較為淺薄的層面,隨著時代發(fā)展至今,經(jīng)濟(jì)水平的提高引起消費結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,越來越多人們開始注重精神享受,體驗更多豐富的文化娛樂活動,導(dǎo)致環(huán)境空間資源的缺乏與美好生活需求的增長之間矛盾沖突,意味著袖珍公園的迅速發(fā)展是必然的,也是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的[2]。同時,由于我國面積廣闊,城市高速發(fā)展所遺留下的城市病日趨嚴(yán)重,考慮到人們在生理、安全、歸屬等不同需求層次,對袖珍公園的地域性設(shè)計在更多層次上提出了更多需求與挑戰(zhàn),所以,袖珍公園的地域性設(shè)計研究還有很大的研究空間。

        2 袖珍公園定義與特征

        2.1 袖珍公園定義

        通過整理研究國內(nèi)外袖珍公園的概念范疇,本文認(rèn)為袖珍公園屬于小型綠地空間的類型之一。袖珍公園概念最早于1963年紐約公園協(xié)會組織展覽會上,由宰恩布潤聯(lián)合公司提出的“為紐約服務(wù)的新公園”提議而產(chǎn)生,為了應(yīng)對當(dāng)時紐約市休憩綠地空間匱乏的問題[3]。由于各國袖珍公園發(fā)展與歷史等影響,各國家對袖珍公園的叫法也不同,其概念都是在規(guī)模較小的城市邊角空間中,呈碎片狀分散于城市結(jié)構(gòu)中,進(jìn)而交錯關(guān)聯(lián),改善城市環(huán)境壓力,具有空間小、適應(yīng)強、服務(wù)廣、功能多等多重特點。

        2.2 袖珍公園特征

        2.2.1 規(guī)模小

        著名景觀設(shè)計師克萊爾·庫珀·馬庫斯的《人性場所:城市開放空間設(shè)計導(dǎo)則》曾提到袖珍公園的尺寸規(guī)模為“1-3個宅基”[4],而我國對宅基的規(guī)范面積約為350平方米,結(jié)合我國公園設(shè)計規(guī)范中對面積最小的公園規(guī)定,因此,袖珍公園尺寸規(guī)模為400-9000平方米之間。

        2.2.2 功能單一

        因袖珍公園尺寸規(guī)模有限,這也導(dǎo)致了所面向的人群具有側(cè)重性,以鄰近居民人群為主,盡可能滿足更多類型的使用者,但是由于場地的面積的限制性因素,也決定了空間功能的上限,因此,該場地所覆蓋的功能需要設(shè)計者根據(jù)主要使用人群年齡階段特征,對場地的內(nèi)容和功能進(jìn)行針對性的設(shè)計,刺激使用者的頻繁使用,增加場地活力。

        2.2.3 人性化尺度

        袖珍公園其獨特的靈活性和適應(yīng)性,更貼切人們的日常生活,使用頻率較高,要求場地的局部設(shè)計要滿足特殊人群的尺度需要,深入人群,立足于實踐調(diào)研,物質(zhì)構(gòu)建與氛圍營造的服務(wù)方式更為親切,增強使用者的歸屬感。

        2.2.4 多樣化區(qū)域

        袖珍公園具有很強的適應(yīng)性,可以在多種類型空間中建造,主要為新場地的構(gòu)建和舊廢區(qū)的更新。由于開發(fā)高密度城市導(dǎo)致大量剩余空間的出現(xiàn),使得新場地的構(gòu)建成為目前社會袖珍公園的主要發(fā)展趨勢,這也導(dǎo)致了其所面對的人群更為廣泛,因此,其需要更多樣化的設(shè)計來滿足多樣化的活動。

        2.2.5 社會性突出

        袖珍公園所輻射的范圍有一定局限性,主要為周邊人群提供服務(wù),其靈活的社會性對設(shè)計師提出更高的設(shè)計要求,要求在滿足本地人的使用需求基礎(chǔ)上,增加對周邊使用人群的需求分析和未來發(fā)展模式的可能性。從某種程度來說,袖珍公園的社會意義的地位在美學(xué)意義之上,袖珍公園的設(shè)計從個人主觀經(jīng)驗創(chuàng)意能力的表現(xiàn),轉(zhuǎn)變到一個扎根于滿足生活和幸福指數(shù)為目的的過程,意味著所要思考的問題,更多的是社會、人文和經(jīng)濟(jì)等問題,美學(xué)方面占比需要更加壓縮。

        3 嘉興市“綠城花海”袖珍公園地域性設(shè)計策略分析

        嘉興市“綠城花?!毙湔涔珗@位于富安臻園東側(cè)一個隱匿與市井中的秘密花園,面積約為9700平方米,屬于通過型社區(qū)公共空間。為了使整個空間活起來,秉承艾綠“美好花園”的理念,按需求進(jìn)行整體規(guī)劃,營造良好的、多樣化的休憩環(huán)境,促進(jìn)人與人之間的交流,緩解城市休憩空間與休憩需求的矛盾,實現(xiàn)中心城市“300米見綠,500米見園”。該案例賦予舊場地新的生命力,增強空間凝聚力,促進(jìn)居民和諧交流,空間具有鮮明的地域文化特色,給周邊其他袖珍公園的發(fā)展提供設(shè)計思路和借鑒意義。

        3.1 地域文化鮮活

        袖珍公園發(fā)展的雛形往往出現(xiàn)了“千篇一律”現(xiàn)象,甚至有個袖珍公園直接把優(yōu)秀袖珍公園的案例直接搬用,顯得格格不入,這種袖珍公園具有普遍性、過時性、不平衡性的特點。如果說袖珍公園理念是方向,那么地域文化便是袖珍公園的靈魂,袖珍公園的設(shè)計與場地的歷史文化密不可分,突出文化內(nèi)涵,強調(diào)地域文化是袖珍公園的重要發(fā)展方向。通過挖掘嘉興市富安臻園片區(qū)的地域文化,選取較為代表性的“三葉花”文化,體現(xiàn)當(dāng)?shù)亍叭~花”文化特征和內(nèi)涵,對場地的地形地貌也予以尊重。將“三葉花”元素進(jìn)行提取、簡化、再設(shè)計,融入到嘉興市“綠城花?!毙湔涔珗@的局部細(xì)節(jié)中,賦予“三葉花”的美好蘊意,形成空間的標(biāo)志性符號,還能提升空間的趣味性和層次性,增強使用者的附屬感和歸屬感。當(dāng)人們穿梭的過程中,便能通過視覺、嗅覺等多感官感受當(dāng)?shù)匚幕姆諊?,喚醒和沉淀人們的記憶。在其空間規(guī)劃上,以基本功能為原則,利用城市空間中的零散綠地,以零散狀遍布,交錯穿插形成空間袖珍公園體系,優(yōu)化空間的生態(tài)環(huán)境。同時,將科普教育、非遺文化等融入到當(dāng)?shù)卣w環(huán)境規(guī)劃中,促進(jìn)社會人文和諧發(fā)展。

        3.2 重構(gòu)地域文化空間形態(tài)

        袖珍公園是對空間的重構(gòu)和場地的再生,大多數(shù)為城市的邊角剩余空間,對改善和鮮活空間活力具有重要的紐帶作用,將破碎的空間相銜接,引導(dǎo)人員流動,促進(jìn)空間的活力再生。嘉興市“綠城花?!毙湔涔珗@為了滿足該場地基本的安全性能要求,秉持“美好花園”理念,提出“CCFS”模式,即特色(CHARACTERISTIC)、多彩(COLOUR)、功能(FUNCTIONAL)、持續(xù)(SUSTAINABLE),對場地進(jìn)行空間劃分,賦予其主題和使命,增加空間的趣味性與完整性。在尊重城市的人文與秩序的前提下,保留了老城區(qū)的城市肌理特征,動員當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c到改造更新中,利用當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)性和場地的歸屬感,對空間局部進(jìn)行適當(dāng)規(guī)模的更新,重構(gòu)空間秩序交點,使老城區(qū)傳統(tǒng)文化活起來,創(chuàng)造出極具地域文化特色的空間形態(tài)。

        3.3 完善地域生態(tài)多樣發(fā)展

        嘉興市“綠城花?!毙湔涔珗@的設(shè)計師從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題,從設(shè)計到施工嚴(yán)格把控,采用COLOURFUL模式,在城市公園風(fēng)貌的統(tǒng)籌下,利用軸線切割場地,形成不同的主題空間,打造主題植物的景觀帶,促進(jìn)空間層次感和生態(tài)多樣性,以此適應(yīng)更多人群的心理需求。通過FUNCTIONAL模式,完善基礎(chǔ)設(shè)施,增加休閑長凳,慢跑系統(tǒng),同時,結(jié)合SUSTAINABLE模式,以無盡夏為植物主題,作為繡球的一個變種,它們花期長,養(yǎng)護(hù)成本低,保證公園的可持續(xù)發(fā)展。最終設(shè)計融合“CCFS”模式,對水岸進(jìn)行了植物梳理,提高生態(tài)性,曾經(jīng)滿是城市污水的河道,如今一角一落都充滿生機(jī)。

        4 地域性袖珍公園的未來發(fā)展趨勢

        袖珍公園的建設(shè)是為了彌補城市發(fā)展所產(chǎn)生的城市病與提高人們生活幸福指數(shù),重構(gòu)公共場所環(huán)境,再現(xiàn)場所歷史的精氣神,促進(jìn)社會的和諧。著名風(fēng)景園林師羅伯特·澤恩,首次提出袖珍公園就是希望達(dá)到能為公共社會謀福利的意義[5],然而當(dāng)今袖珍公園存在的真正意義是否有所改變?未來的發(fā)展趨勢有何特殊性?

        4.1 結(jié)合地域元素,展示地域文化

        加拿大著名作家簡·雅各布于1961年發(fā)表的《美國大城市的生與死》以建設(shè)性的批判立場,提出了多樣性是城市的本質(zhì)。袖珍公園雖然只是城市景觀的一部分,但其充分展示了地域文化的多樣性,反映出地域居民真實的生活寫照。地域文化具有歷史傳承性,是當(dāng)?shù)匚拿鞯南笳骱蛢?nèi)涵,因此,袖珍公園的發(fā)展不能千篇一律,照抄成功的案例,應(yīng)該深入了解當(dāng)?shù)匚幕厣?,立足于地域文化,保留文化積淀的印記,創(chuàng)造獨特的空間標(biāo)志性符號,增加場地的互動性與趣味性,喚醒使用者的歸屬感,使這些文化通過袖珍公園這個媒介真正“活”起來,只有不斷追求文化內(nèi)涵提純和演繹才能打造出多功能、多方位、多層次的袖珍公園。

        4.2 系統(tǒng)整體規(guī)劃,構(gòu)建虛擬數(shù)據(jù)庫

        構(gòu)建袖珍公園相關(guān)數(shù)據(jù)平臺,一方面,收集國內(nèi)外優(yōu)秀袖珍公園案例,分析其設(shè)計策略、設(shè)計方法等,為今后的袖珍公園的建設(shè)提供數(shù)據(jù)支持和借鑒方向;另一方面,采集以人群特點、使用方式、文化特色與活動規(guī)律等數(shù)據(jù),通過對數(shù)據(jù)的歸納與解析后,得出能夠深度反應(yīng)城市袖珍公園運作規(guī)律的科學(xué)依據(jù),并根據(jù)需要制定相關(guān)的設(shè)計規(guī)范和鼓勵政策,為袖珍公園的可持續(xù)發(fā)展提供系統(tǒng)的數(shù)據(jù)與材料支撐,促進(jìn)袖珍公園快速發(fā)展。

        4.3 推廣公眾參與,實現(xiàn)資源共享

        成功的袖珍公園設(shè)計需要融入人們的生活模式,而不是被設(shè)計者的設(shè)計思維所拘束。袖珍公園的建設(shè)是城市破碎銜接、鮮活生態(tài)環(huán)境和再生空間活力的有效手段,引導(dǎo)公眾通過這一平臺開展活動、節(jié)點式交流模式,對地域文化特色的傳承與發(fā)展,促使居民一起參與到當(dāng)?shù)匦湔涔珗@的開發(fā)與建設(shè),既便捷了使用者的生活需要,有利于對自然生態(tài)的保護(hù)和文化遺產(chǎn)的傳承。此外,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的迅速,數(shù)據(jù)化必然會對公共空間產(chǎn)生強烈沖擊,將虛擬技術(shù)、人工智能等科學(xué)技術(shù)融入到設(shè)計中,形成虛與實的視覺轉(zhuǎn)化,提高場地便捷性與服務(wù)型,打造智能化的袖珍公園景觀系統(tǒng),也是未來的一大發(fā)展方向。

        5 總結(jié)

        嘉興市“綠城花海”袖珍公園在設(shè)計時,充分利用袖珍公園選址的多樣性與靈活性特點,依據(jù)顯性使用人群為主,隱形使用人群為輔,針對其需求性與生活化進(jìn)行設(shè)計,強調(diào)功能性強,人性化突出,極具藝術(shù)美感,充分利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和文化資源,設(shè)計出具有地方特色的象征性袖珍公園,利用袖珍公園這一載體來敘說當(dāng)?shù)氐臍v史故事。同時,避免袖珍公園的千篇一律,在設(shè)計上要把當(dāng)?shù)氐姆沁z民俗、文物古跡、人文情懷等融入其中,因地制宜地提出COLOURFUL模式,一方面,將袖珍公園的文化傳承功能充分利用;另一方面,打造突出主題性特點,緩解當(dāng)?shù)丨h(huán)境壓力。在今后的袖珍公園的發(fā)展中,應(yīng)努力尋找其地域性特征,改善其空間品質(zhì),修補其功能,提升其服務(wù)功能的潛力和廣度,促進(jìn)袖珍公園這種景觀形式更科學(xué)性、系統(tǒng)性、地域性。袖珍公園的發(fā)展要以生態(tài)效益和社會效益為主要方向,生態(tài)效益強調(diào)袖珍公園的建設(shè)體現(xiàn)園林景觀的藝術(shù)語言和對生態(tài)環(huán)境的改善作用,社會效益則要求袖珍公園對社會和諧發(fā)展的促進(jìn)作用,敘事內(nèi)容要體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罟适?,注意滿足不同層次人們的不同需求,利用多種表現(xiàn)形式,將文化傳承寓于多感官體驗中,構(gòu)成社會文化生活的重要組成部分,推動社會和諧發(fā)展。

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