鄭菁

方志是記載一地自然和人文方面歷史與現(xiàn)狀的綜合性的地方文獻(xiàn)。方志文獻(xiàn)屬于史部，但相對于正史來說，其收錄的人物更廣泛，記載的民風(fēng)民俗更細(xì)致，可以補(bǔ)史之缺，詳史之略。自明清以來，方志的編撰呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象，在內(nèi)容、體例、形式等方面都已經(jīng)相對成熟。

地方志具有區(qū)域性、內(nèi)容廣泛性、史鑒性、紀(jì)實(shí)性、體系性等特征。內(nèi)容的廣泛性及史鑒性恰好同古代小說“廣見聞”“資考證”“益教化”的文體特點(diǎn)相匹配。紀(jì)實(shí)性又能保證收錄內(nèi)容的真實(shí)可靠，在一定程度上有利于保證古代小說研究的資料的嚴(yán)謹(jǐn)。其體系性還可以擴(kuò)寬古代小說的研究領(lǐng)域，從某種程度來說具有其他史料難以替代的價值。近年來，在中國古代小說研究中，方志文獻(xiàn)的運(yùn)用逐漸受到學(xué)界的重視，為考察古代小說的接受與傳播提供了一個可供參考的角度。

《紅樓夢》是一部具有影響力的世情小說，號稱“中國封建社會的百科全書”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者，涵蓋了文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、倫理學(xué)等諸多方面，具有豐富的文學(xué)藝術(shù)和思想價值，蘊(yùn)含無窮的魅力。正因如此，其影響力才經(jīng)久不衰，乃至方志中也被載入。

本文擬從方志中《紅樓夢》的收錄情況及原因、文本價值來進(jìn)行論述，希望能對方志與《紅樓夢》小說的研究有所啟發(fā)。

一、方志中收錄《紅樓夢》材料的情況

及原因

從方志收錄《紅樓夢》的總體情況來看，《紅樓夢》成書于清前期，因而收錄它的方志在編修年代上大都集中在清末和“民國”時期。將《紅樓夢》予以收錄或采納的基本上是縣志，但也不乏通志、州志、府志，可見中央政府并沒有對基層政府在編修方志時進(jìn)行太多干預(yù)，基層政府方志收納的內(nèi)容也更具多樣性。

由于編修方志需要參考大量的文獻(xiàn)檔案、圖書報刊、年鑒、私人撰著、書信、日記等文字資料，這些看似龐雜的文獻(xiàn)中也有不少與方志體式相類似的內(nèi)容，為《紅樓夢》的記錄提供了新的角度，所以本文的論述會將部分與方志類似的文字資料納入?yún)⒖嫉姆秶?，以增?qiáng)論述的完整、嚴(yán)謹(jǐn)。筆者將方志中記載的與《紅樓夢》相關(guān)的材料類型及其原因總結(jié)為以下四個方面。

（一）方言語料

在一些方志的方言篇中，經(jīng)常會引用《紅樓夢》中的語料來作為解釋名物的示例，如《民國?？悼h續(xù)志》卷二《地理志·方言篇》其中一條：

縣人稱康健曰硬朗，向疑為土音，按《石頭記》賈母謂劉老老：“這么大年紀(jì)了還這么硬朗”，則“硬朗”一語實(shí)與國語合者。

這本方志在解釋方言詞語時，用《紅樓夢》中人物的語言來印證當(dāng)時的“國語”，也是對《紅樓夢》小說中語言運(yùn)用的肯定。

《紅樓夢》中的語言流暢自然，規(guī)范生動，思想明確，用詞恰當(dāng)。各種人物對話頗多，或雅或俗，充滿語言的藝術(shù)。這些人物對話的語言不僅對小說人物的塑造和情節(jié)的發(fā)展起到了重要作用，而且書中豐富的語料也讓人回味無窮，為人們?nèi)粘＝煌械恼f話提供了范本，可見《紅樓夢》在“民國”時期的市井生活中已經(jīng)流傳廣泛，成為家喻戶曉的作品。

（二）關(guān)涉人物傳記

方志的人物志在記敘人物事跡時，提到人物讀《紅樓夢》的所感所作，可見當(dāng)時《紅樓夢》在文人士子階層的影響力之大，從側(cè)面也反映出《紅樓夢》文學(xué)價值之高。《民國重修南川縣志》卷十一《人物·孫公溥傳》中有所提及：

和《紅樓夢》菊花詩十二首，工雅不減原作，變感憤為瀟灑。自序云：“清興悠然，忘在囹圄?！狈钦鏁邕_(dá)不能也。

孫公溥在獄中讀《紅樓夢》被書中動人的情節(jié)和詩歌的文學(xué)魅力所打動，忘卻眼前的茍且，不禁作詩與之相和。這部方志的藝文中也收入了他所作的《紅樓夢》菊花詩十二首。

《湖北詩征傳略》中也多次提到湖北不同地域的文人雅士讀《紅樓夢》所作的詩。清朝嘉慶年間，湖北漢川的進(jìn)士劉珊作《紅樓夢》小說八韻詩二十首來迎候長官；清湖北孝感的閨秀屠道珍讀《紅樓夢》時，作出無脂粉俗氣的感懷詩；清湖北黃岡的汪引撫讀《紅樓夢》對林黛玉的處境有感而發(fā)而作詩抒懷。

以上兩點(diǎn)反映了清朝末年和“民國”時期對小說的態(tài)度日益開放。清朝末年和“民國”時期隨著“西學(xué)東漸”等思想的影響，人們的思想觀念得到解放，對小說的閱讀也逐漸變多。清道光年間的《文章游戲》中記載：“《紅樓夢》一書，近世稗官家翹楚也。家弦戶誦，婦孺皆知?！鄙现凉倮簦轮潦芯傩斩紝Α都t樓夢》進(jìn)行翻看閱讀，流傳甚廣，由此奠定了它能載入方志類文獻(xiàn)的群眾基礎(chǔ)。

（三）書籍目錄

與《紅樓夢》相關(guān)的書目也被收錄到一些方志類文獻(xiàn)的書籍目錄中。《民國威縣志》卷十七的《藝文志》就明確把《紅樓夢》十二卷載入小說類，《民國續(xù)丹徒縣志》把《紅樓夢本事詩》一卷放入集類書目，《民國新纂云南通志》將方玉潤撰的《評點(diǎn)紅樓夢傳奇》載入藝文考滇人著述之書的小說家類。此外，清人延昌在他的《知府須知》中談及他光緒五年選補(bǔ)潯州府所帶的書籍目錄中就有《紅樓夢》全冊；清朝丁仁的《八千卷樓書目》中，《紅樓夢》及其戲曲被收入詩文評類和詞曲類。這些現(xiàn)象表明，在清朝末年和“民國”時期，《紅樓夢》小說及其小說評點(diǎn)、詩歌鑒賞等方面都受到了重視。

《四庫全書總目提要》編纂完成后，我國的文獻(xiàn)目錄學(xué)發(fā)展達(dá)到了新的高峰。因此，在后續(xù)的圖書目錄分類過程中，必會考慮到《紅樓夢》一類小說及其相關(guān)文學(xué)作品的分類問題。隨著學(xué)術(shù)的發(fā)展，小說、戲曲等被封建社會視為文學(xué)末流的作品也得到了學(xué)界的認(rèn)可，方志中也通常將《紅樓夢》載入藝文小說類書目中，肯定了該小說的獨(dú)特價值。

（四）小說批評

《紅樓夢》自問世以來，就不斷有學(xué)者文人對其進(jìn)行評點(diǎn)解讀，甚至在后來成為一門專門的學(xué)問。方志中對《紅樓夢》的小說批評記載也屢見不鮮。方志的編修主要由地方官員和知識分子完成，所以其不僅具有實(shí)錄性質(zhì)，還承擔(dān)著“啟民智”的作用?！都t樓夢》此類小說的影響力及價值雖然符合當(dāng)時方志編撰的需要，但在清代及“民國”未脫離封建桎梏的社會風(fēng)氣中，方志中記錄的對《紅樓夢》的小說評點(diǎn)言論也表現(xiàn)出鮮明的對立。

一方認(rèn)為，《紅樓夢》主旨與當(dāng)時社會主流價值觀相悖，是小說審定的重點(diǎn)對象。由于清朝實(shí)行明顯的文化專制政策，一些方志類文獻(xiàn)中明文指出《紅樓夢》的弊端。清光緒年間的《皇朝續(xù)文獻(xiàn)通考》集部中收錄的王衍梅撰《綠雪堂遺集》也指出“而學(xué)校且有以《紅樓夢》等小說為教本者，腐腸之藥、伐性之斧”?！懊駠睍r期，很多地方相繼建立起“小說審查會”，意在去除那些有礙世道人心的作品，相關(guān)內(nèi)容常常出現(xiàn)在方志的教育志中?！睹駠匦捩?zhèn)原縣志》卷八《審定小說之真?zhèn)巍分杏涗浟嗽u議《紅樓夢》的內(nèi)容。作者首先將《紅樓夢》中出現(xiàn)的人物、事件、地點(diǎn)與歷史中的人物、事件、地點(diǎn)進(jìn)行逐一對應(yīng)，其次敘述了《紅樓夢》在清代的影響，并提及曹氏撰小說而后家聲沒落的果報之事。雖然評議內(nèi)容未必正確，但作為《紅樓夢》小說研究史的一部分，對其研究工作仍然具有參考價值。此篇評議后尚附有清初禁毀書目，其中也包括《紅樓夢》。

另一方認(rèn)為，《紅樓夢》作為意蘊(yùn)豐富的小說有頗多之處可供賞玩，文人雅士們常在閱讀品味時抒發(fā)自己的心得和解讀。在一些類方志文獻(xiàn)中也有不少對《紅樓夢》的評議?！懊駠比~德輝的《書林清話》卷九《納蘭成德刻通志堂經(jīng)解之二》中記載：“今小說有《紅樓夢》一書其中寶玉或云即納蘭。是書為曹寅之子雪芹孝廉作，曹亦內(nèi)府旗人，以同時人紀(jì)同時事，殆非架空之作”，對《紅樓夢》的主人公和作者發(fā)表了自己的看法。清人葉昌熾《緣督廬日記抄》中記載：“李君熙者，燕人也。舉經(jīng)濟(jì)特科廷試，翹然高列。熟于紅樓夢之學(xué)，謂此書為董小宛而作，并涉及國初宮闈事，非臣子所敢言，有批注詳言本末，別有提要一卷，中華書局已為刊行?！笨梢娫谇宄┠暌呀?jīng)有不少人研究《紅樓夢》之學(xué)問，對其作出了各種解讀，甚至還輯錄成書。清人孫寶瑄的《忘山廬日記》中多次提到《紅樓夢》是其閑暇之時用來娛樂消遣的小說，并形成了一定篇幅的讀書心得。

以上這些觀點(diǎn)，經(jīng)抽絲剝繭后對《紅樓夢》的批評研究無疑具有一定的參考意義。

二、方志中收錄《紅樓夢》相關(guān)文本的

研究價值

方志學(xué)的蓬勃發(fā)展也使得小說在方志中的地位有了進(jìn)一步的提高。通過對方志中《紅樓夢》載錄情況的多角度研究，我們不僅能窺探章回小說在古代方志中的生存狀況，還能從中觀照方志的發(fā)展演變。地方志為研究《紅樓夢》小說提供了一個全新而又廣闊的視角，具有重要的研究價值。其研究價值主要體現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。

（一）文獻(xiàn)價值

方志文獻(xiàn)資料有時可以突破中國古代小說研究的瓶頸，對推動某些研究的進(jìn)展大有裨益。結(jié)合方志文獻(xiàn)中的相關(guān)文獻(xiàn)資料來研究《紅樓夢》，可以使我們對小說的理解與把握更準(zhǔn)確深刻。

方志在方言、俗語、隱語、江湖市語的收錄方面語料頗豐，不僅有助于對《紅樓夢》文本的理解，而且還為語言研究提供了珍貴的資料。一些方志文獻(xiàn)不僅記載了《紅樓夢》作者的生平資料，還收錄了一些小說的原文或本事故事。胡適在《紅樓夢考證》中就引用了顧頡剛在《江南通志》中查到的資料，推斷出曹雪芹的生平籍貫，使紅學(xué)研究取得了重大進(jìn)展。

（二）傳播價值

前人常借助書目、筆記等資料來研究小說的傳播情況，對地方志并未引起足夠的重視。事實(shí)上，地方志中的資料不但具有鮮明的地方性，而且在空間的廣度上也超過我們常用的任何資料，為我們研究古代小說提供了一個全新的視角。清代小說進(jìn)一步發(fā)展迅猛，出版?zhèn)鞑ヒ草^為迅速，其影響也自然隨之增大。

方志類文獻(xiàn)通常不直接對《紅樓夢》進(jìn)行載入，而是通過解釋名物或敘事等方式提及這部小說，從而有關(guān)《紅樓夢》在地方的影響情況便逐漸豐富起來，這些文獻(xiàn)也從側(cè)面反映出當(dāng)時的風(fēng)土人情及歷史面貌。同時，《紅樓夢》中“別有洞天”的內(nèi)容，也為當(dāng)時文學(xué)的創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。

方志中的一些關(guān)于《紅樓夢》的記載與文人雅士創(chuàng)作的文學(xué)作品有關(guān)?！睹駠匦弈洗h志》中記載了清人孫公溥有感而發(fā)，和《紅樓夢》菊花詩十二首；《宣統(tǒng)番禺縣續(xù)志》卷三十一《藝文志·集部》中提到謝家杰《南漢雜詠》《紅樓夢詩草》合名《薪荷集》，可見關(guān)于《紅樓夢》的詩詞創(chuàng)作還收入文人別集的這種現(xiàn)象出現(xiàn)得不少。

古代方志從一個側(cè)面展現(xiàn)了中國古代小說觀念的演變。隨著西方小說的引進(jìn)和小說研究的興起，“民國”時期的方志在敘述和著錄小說方面都有了新的發(fā)展，如白話通俗小說、西方小說在“民國”方志中出現(xiàn)，《民國重修鎮(zhèn)原縣志》中載錄了對《三國演義》《隋唐演義》《水滸傳》《紅樓夢》等章回小說的評議，章回小說的概念在方志中的出現(xiàn)等，都為我們研究小說在“民國”時期的轉(zhuǎn)型提供了珍貴的參考資料和線索。

方志在發(fā)展過程中常出現(xiàn)重修、續(xù)修的現(xiàn)象，人們對小說的認(rèn)識也會隨之發(fā)生改變?！懊駠睍r期，很多重修或續(xù)修的方志，如《民國重修鎮(zhèn)原縣志》《民國完縣新志》《民國海康縣續(xù)志》《民國雄縣新志》等記錄了《紅樓夢》中的語言現(xiàn)象，《民國新纂云南通志》中收錄了評點(diǎn)《紅樓夢》戲曲的書目，《民國續(xù)丹徒縣志》將《紅樓夢本事詩》歸入藝文一集類書目。這些現(xiàn)象表明，《紅樓夢》在方志重修、續(xù)修的過程中逐漸受到人們的重視。編修方志的時代性特征，幫助我們更清晰地認(rèn)識不同時期的方志對小說的態(tài)度及其在民間的傳播與接受情況。

最后，在運(yùn)用方志文獻(xiàn)研究《紅樓夢》時，我們須注意廣泛全面地搜集方志文獻(xiàn)，實(shí)事求是地審慎選用方志文獻(xiàn)，將方志文獻(xiàn)與其他文獻(xiàn)比對與結(jié)合，綜合研究。

方志對《紅樓夢》研究的最重要價值在于，它提供了一個另辟蹊徑的視角，從而豐富了小說研究的層次，為小說研究帶來新的思考。目前，這個角度并未引起學(xué)界足夠的重視，在今后的研究中還有待我們繼續(xù)開疆拓土。