鐘文彥

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。深入挖掘黃河文化的時(shí)代價(jià)值，實(shí)現(xiàn)黃河文化在新時(shí)代的創(chuàng)新傳承，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力、堅(jiān)定文化自信的有效路徑。河南位于黃河流域中下游，是中華文明的主要發(fā)祥地之一，是孕育黃河文化的重要載體。黃河文化遺產(chǎn)對(duì)于弘揚(yáng)中華文化和建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家有著重要的文化藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)歷史價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。河南民間剪紙藝術(shù)是河南非遺的主要代表之一，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，反映了人民對(duì)美好生活的向往。河南剪紙藝術(shù)有著鮮明的地域特色和豐富的題材類型，不僅有著黃河文化根系性、正統(tǒng)性、創(chuàng)新性的共性特征，也展示著河南省當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域性、人文性、歷史性的特征。因此，基于河南黃河文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的視角，研究河南民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，是一個(gè)重要的社會(huì)課題。實(shí)現(xiàn)河南剪紙藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)提升當(dāng)?shù)鼐C合實(shí)力以及黃河流域高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。

■ 河南民間剪紙藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的價(jià)值

河南民間剪紙藝術(shù)以其精湛的技藝、豐富的題材和深厚的文化底蘊(yùn)成為中華民族民間藝術(shù)的典型代表，也是黃河文化遺產(chǎn)的重要組成部分。河南民間剪紙藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)對(duì)河南剪紙藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展、黃河文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承以及中華民族精神的賡續(xù)有著重要的價(jià)值。

有助于實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展

民間剪紙作為中華民族民俗文化的載體，受當(dāng)?shù)貧v史人文環(huán)境的影響，有著鮮明的地域特征和鄉(xiāng)土氣息，是河南文化事業(yè)發(fā)展的重要元素。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，河南民間剪紙的發(fā)展逐漸走向低谷，在此背景下實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新設(shè)計(jì)有助于為河南民間剪紙藝術(shù)開(kāi)辟新的發(fā)展道路，從而實(shí)現(xiàn)河南民間剪紙藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

有助于推動(dòng)黃河文化的創(chuàng)新性傳承

河南民間剪紙藝術(shù)繼承了黃河文化的精髓，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色，是黃河流域勞動(dòng)人民智慧的象征。對(duì)河南民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，有助于發(fā)揚(yáng)黃河文化的時(shí)代價(jià)值，為黃河文化遺產(chǎn)在新時(shí)代的創(chuàng)新傳承提供重要的參考和借鑒。民間剪紙藝術(shù)在形式、內(nèi)容以及傳播渠道上的創(chuàng)新將賦予河南剪紙藝術(shù)新的表達(dá)方式，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的高度融合，推動(dòng)黃河流域文化遺產(chǎn)的保護(hù)與創(chuàng)新性傳承。

有助于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良品德

河南民間剪紙藝術(shù)不僅是當(dāng)?shù)厝嗣裆盍?xí)俗的真實(shí)寫照，也反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦木衩婷埠蛯徝狼槿?，其背后蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民艱苦奮斗、積極向上的精神。這種民族精神根植于中華文化，體現(xiàn)著中國(guó)人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。中華文化所孕育的精神文明是中華兒女自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔品質(zhì)的源泉，同樣也是河南民間剪紙藝術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力支撐。因此，河南民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)對(duì)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良品德具有重要意義。

■ 河南民間剪紙的藝術(shù)特征和題材類型

河南民間剪紙藝術(shù)發(fā)源于黃河流域，有著深厚的文化底蘊(yùn)，其精神內(nèi)涵豐富、形式題材廣泛，在凝聚中華民族精神、弘揚(yáng)中華民族文化以及促進(jìn)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展方面有著重要作用。

藝術(shù)特征

剪紙色彩靈活。河南民間剪紙多用來(lái)展示當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗場(chǎng)景，表達(dá)人民群眾對(duì)美好生活的愿景。因此，紙張色彩多采用紅色，取吉祥、喜慶的象征意義，選用的材質(zhì)韌性較好，保存周期較長(zhǎng)，且不易被損壞。黑色紙張色彩的使用在民間剪紙中較為罕見(jiàn)，但在河南豫西等地其使用頻率較高，緣由可追溯到中國(guó)夏朝時(shí)期，河南作為夏朝文化的發(fā)源地，夏朝首領(lǐng)對(duì)于黑色的崇尚影響至今。剪紙色彩使用的靈活性使得河南民間剪紙的特色更加凸顯，同時(shí)也推動(dòng)了多色剪紙的誕生。多色剪紙是指一幅剪紙作品中含有兩種或者多種色彩，色彩的多樣性帶給人們更加強(qiáng)烈的視覺(jué)體驗(yàn)，成為河南剪紙藝術(shù)的一大亮點(diǎn)。

剪紙技藝多樣。剪紙技藝體現(xiàn)了手藝人精湛的手工技藝和豐富的想象力，河南民間剪紙技藝主要有剪紙、刻紙、撕紙、燙紙以及繪制和貼紙等，剪紙和刻紙是河南民間剪紙的主要使用形式，剪紙和刻紙技藝講究先上后下、先左后右、先里后外、先密后疏。剪紙可分為陽(yáng)剪和陰剪，通過(guò)輪廓勾勒來(lái)展示剪紙作品的最佳效果?？碳堉饕袖忼X和月牙兩種形式，鋸齒主要通過(guò)紙和刀的自然切割而形成，利用鋸齒自身的特點(diǎn)進(jìn)行靈活創(chuàng)作，使剪紙作品更加形象逼真；月牙是通過(guò)產(chǎn)生更加自然的弧度來(lái)刻畫作品的特征等。河南剪紙技藝的精湛和多樣性使剪紙作品更顯層次感、立體感和靈動(dòng)感。

剪紙功能多元。河南民間剪紙作品誕生于勞動(dòng)人民的生產(chǎn)實(shí)踐和民俗風(fēng)情，具有濃郁的民間特色，其主要功能是寄托人民群眾的美好愿景以及體現(xiàn)人民群眾的審美情懷。首先，具有較強(qiáng)的實(shí)用功能。原始的民間剪紙主要與祭祀活動(dòng)和巫術(shù)活動(dòng)相關(guān)，有著較強(qiáng)的目的性和實(shí)用性。其次，具有審美的功能。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，剪紙作品更多地表現(xiàn)為美化和裝飾功能。河南剪紙藝術(shù)中的眾多元素成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的資源，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)以及室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。最后，發(fā)揮重要的育人價(jià)值。河南民間剪紙藝術(shù)所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵是指引中華兒女前進(jìn)的精神動(dòng)力。

剪紙風(fēng)格鄉(xiāng)土化。河南民間剪紙藝術(shù)發(fā)源于農(nóng)耕文明時(shí)期，有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民俗特色，同時(shí)也具有北方剪紙藝術(shù)的典型特征，藝術(shù)風(fēng)格淳樸而天真、厚重而清新。河南民間剪紙素材主要來(lái)源于當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕文化和民俗活動(dòng)，其在題材類型、色彩選用、寓意象征等方面是鄉(xiāng)土文化的重要展示。同時(shí)，河南民間剪紙?jiān)谒囆g(shù)形式上表現(xiàn)得更為大膽，多采用夸張的造型和寫意的手法將圖案以充滿想象力的形式展示出來(lái)，彰顯了河南勞動(dòng)人民敏銳的觀察力和高超的技藝，作品整體體現(xiàn)出濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

題材類型

日常生活類題材。體現(xiàn)河南人民日常生活的剪紙題材是剪紙作品中常見(jiàn)的類型。民間剪紙的手藝人多生長(zhǎng)在農(nóng)村，其剪紙作品的靈感主要來(lái)源于日常生活，包括日常生產(chǎn)實(shí)踐、當(dāng)?shù)氐膭?dòng)植物等都是剪紙藝術(shù)的重要素材。創(chuàng)作者將自身的實(shí)際生活與藝術(shù)創(chuàng)作高度融合，如牧羊人、拉洋車以及虎頭鞋等作品，都更加全面地將勞動(dòng)人民的生活場(chǎng)景等內(nèi)容進(jìn)行再現(xiàn)，通過(guò)形象逼真的藝術(shù)作品，反映了手藝人對(duì)于生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的細(xì)致觀察，也體現(xiàn)出其較高的洞察力和表現(xiàn)力。

美好寓意類題材。美好的生活愿景理念貫穿于河南民間剪紙藝術(shù)的始終，春節(jié)期間“年年有余”等剪紙作品的創(chuàng)作，有著闔家團(tuán)圓、喜慶吉祥的美好寓意；端午節(jié)除五毒等剪紙作品，有著身體健康、平安幸福的美好愿景。此外，也有包含五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順等美好寓意的剪紙作品。字符類剪紙作品是河南民間剪紙藝術(shù)作品的重要代表，主要以福、祿、壽、喜、財(cái)?shù)任淖譃橹?，后發(fā)展為將文字和圖案結(jié)合，加深了作品所傳達(dá)的文化價(jià)值和創(chuàng)作理念，如將喜字與鴛鴦圖案結(jié)合，是對(duì)新人生活美滿幸福、早生貴子的期盼和祝愿；將壽字與葫蘆圖案結(jié)合，是對(duì)長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽、福氣滿滿的祝愿。

神話歷史類題材。河南剪紙中的神話歷史類題材也是手藝人藝術(shù)創(chuàng)作的重要來(lái)源。早期，人們對(duì)大自然所產(chǎn)生的一些神秘現(xiàn)象難以解釋，便通過(guò)剪紙的方式來(lái)表達(dá)對(duì)大自然的敬畏之情。同時(shí)，歷史典籍類題材也是手藝人創(chuàng)作的來(lái)源之一。如《三戰(zhàn)呂布》等歷史故事，一度成為河南人民進(jìn)行剪紙藝術(shù)創(chuàng)作的重要素材。

■ 河南民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)路徑

民間剪紙藝術(shù)為河南民間藝術(shù)的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)，新時(shí)代對(duì)民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展是中國(guó)國(guó)家文化軟實(shí)力和文化自信提升的必然要求。

剪紙藝術(shù)內(nèi)容上的創(chuàng)新

河南民間剪紙藝術(shù)具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，在現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計(jì)中應(yīng)保留其親民性和草根性的特質(zhì)，同時(shí)也要結(jié)合現(xiàn)代受眾群體的多樣化需求，在原有主題內(nèi)容的基礎(chǔ)上，豐富剪紙的主題形式。通過(guò)深入挖掘河南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕黝}和文化內(nèi)容進(jìn)行全面分類和歸納，并將其與剪紙藝術(shù)進(jìn)行深度的融合創(chuàng)新，以豐富民間剪紙的內(nèi)容和題材。另外，政府也要加強(qiáng)對(duì)民間剪紙藝術(shù)的宣傳和推廣工作，修建展覽館、美術(shù)館和博物館等場(chǎng)地，對(duì)民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程和代表性作品加以展示，拉近受眾與民間剪紙之間的距離。此外，還要在剪紙藝術(shù)的內(nèi)容創(chuàng)新上進(jìn)行探索，將受眾感興趣的文化主題和文化內(nèi)容以剪紙的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，以豐富民間剪紙的內(nèi)容和素材。

剪紙藝術(shù)形式上的創(chuàng)新

推動(dòng)河南民間剪紙藝在形式上的創(chuàng)新，應(yīng)將剪紙藝術(shù)與河南文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)進(jìn)行全面的結(jié)合，為剪紙藝術(shù)的發(fā)展賦予新的生命力。首先，河南省各級(jí)政府應(yīng)做好頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌規(guī)劃，以河南民間剪紙藝術(shù)為核心，實(shí)現(xiàn)文化、經(jīng)濟(jì)等資源的全面聚集，推動(dòng)剪紙藝術(shù)與當(dāng)?shù)氐穆糜巍F(xiàn)代設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合，為剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和創(chuàng)新傳承提供動(dòng)力支撐。

實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新，需要通過(guò)重組的形式解析和重構(gòu)剪紙作品中的元素，根據(jù)設(shè)計(jì)師的理念對(duì)剪紙作品進(jìn)行創(chuàng)新利用，最終設(shè)計(jì)出新的作品，以實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在廣告設(shè)計(jì)中采用共生同構(gòu)圖形來(lái)實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，運(yùn)用剪紙形式與人、動(dòng)物等形成同構(gòu)，為受眾帶來(lái)更加直觀、更具沖擊性的欣賞體驗(yàn)。另外，也可采取置換同構(gòu)的形式實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新，將剪紙作品中的位置、顏色等進(jìn)行置換，實(shí)現(xiàn)更加出彩的視覺(jué)效果，從而達(dá)到平面廣告的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，文創(chuàng)產(chǎn)品不僅具有商品屬性，也具有文化屬性。因此，將剪紙藝術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品加以創(chuàng)新融合，不僅豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的類型和文化內(nèi)涵，也能夠?yàn)榧艏埶囆g(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供重要的參考。如文創(chuàng)手機(jī)殼、文創(chuàng)鼠標(biāo)墊、文創(chuàng)冰箱貼、文創(chuàng)帆布包等。剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)受眾的需求和時(shí)代的特征進(jìn)行色彩和構(gòu)圖上的變換，從而推動(dòng)河南民間剪紙藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

剪紙藝術(shù)數(shù)字化的創(chuàng)新

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，新工藝和新設(shè)備的出現(xiàn)為剪紙技藝的發(fā)展創(chuàng)新帶來(lái)機(jī)遇，信息化時(shí)代的到來(lái)使民間剪紙藝術(shù)突破了時(shí)間和空間上的限制，成為剪紙藝術(shù)現(xiàn)代化創(chuàng)新發(fā)展的新路徑。首先，通過(guò)構(gòu)建數(shù)據(jù)化的民間剪紙數(shù)據(jù)庫(kù)，促進(jìn)河南民間剪紙藝術(shù)的收集、儲(chǔ)存工作，為后續(xù)剪紙藝術(shù)的數(shù)字化創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。其次，實(shí)現(xiàn)河南剪紙藝術(shù)的線上設(shè)計(jì)，通過(guò)PS等軟件構(gòu)建剪紙藝術(shù)的在線設(shè)計(jì)，使更多人參與河南剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作。而且，通過(guò)搭建在線交流和溝通平臺(tái)，能實(shí)現(xiàn)剪紙?jiān)O(shè)計(jì)者之間的信息共享，提升剪紙藝術(shù)發(fā)展中的交互性和體驗(yàn)性，從而推動(dòng)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。最后，依托數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)的宣傳和推廣，借助數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)，將剪紙藝術(shù)以影視的形式進(jìn)行傳播，為受眾帶來(lái)更好的觀感體驗(yàn)。同時(shí)，也能夠借助新媒體平臺(tái)進(jìn)行剪紙技藝、剪紙傳承人以及剪紙文化內(nèi)涵的普及和宣傳工作，以助力河南民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

（作者單位? 海南科技職業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院）