編者按： 2023年4月15日，在太倉順利舉行的“中國管理50人”2023年春季論壇上，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)的吳照云教授在閉門會(huì)議上發(fā)表了題為“中國管理學(xué)派的責(zé)任與建設(shè)方向”的演講。吳教授首先回顧了中國管理學(xué)派曾經(jīng)走過的路，并在此基礎(chǔ)上提出了六個(gè)管理學(xué)派未來改進(jìn)的方向，號(hào)召管理學(xué)者投身于建設(shè)中國管理學(xué)派，做負(fù)責(zé)任的研究。以下內(nèi)容整理自現(xiàn)場(chǎng)演講，有刪節(jié)。

中圖分類號(hào)： C 93 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

0 前言

記得在2021年“中國管理50人”論壇的閉門會(huì)議上，我簡要談了談中國管理學(xué)派存在的必然性、合法性與合理性，今年基于本次會(huì)議的主題——管理學(xué)者的社會(huì)責(zé)任，我想在2021年的基礎(chǔ)上繼續(xù)談?wù)勚袊芾韺W(xué)派“曾經(jīng)走過的路、它又該走向何方”這一問題。

1 “中國管理學(xué)派”走過的路

首先，我想再次重復(fù)一下“什么是中國管理學(xué)派”。根據(jù)《辭海》對(duì)“學(xué)派”的解釋來說，“中國管理學(xué)派”就是由中國管理學(xué)者立足管理實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)管理規(guī)律所歸納形成的研究成果，旨在提升理論的解釋力與指導(dǎo)性，其中扎根中國情境是前提，師承、地域和職能是保障，貫穿古今、融匯中西、創(chuàng)新范式是目標(biāo)。

一個(gè)學(xué)派的源起、發(fā)展與建設(shè)是一群人共同的成就，中國管理理論體系的構(gòu)建離不開企業(yè)、雜志社、高校與學(xué)者持續(xù)進(jìn)行有責(zé)任心的探索。那么，我們中國管理學(xué)派現(xiàn)在已經(jīng)做了哪些工作呢？回顧以往，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：

一是企業(yè)做總結(jié)。管理學(xué)作為一門與實(shí)踐緊密結(jié)合的致用性學(xué)科，企業(yè)界一直是為其貢獻(xiàn)理論素材的土壤。幸運(yùn)的是，我們中國有一批負(fù)責(zé)任的企業(yè)、企業(yè)家和從業(yè)者，他們毫不吝嗇地將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)或總結(jié)成冊(cè)公開出版，或面向公眾發(fā)表講話，為中國管理學(xué)派提供了大量研究素材，如表1所示。

二是期刊設(shè)專欄。目前圍繞傳統(tǒng)文化與中國范式的管理研究并非主流，這或多或少影響了中國管理理論的產(chǎn)出與傳播，但不少期刊通過設(shè)置專欄與專題研討的形式正逐步擴(kuò)大影響，例如《管理世界》就“學(xué)者的初心與使命”“加快構(gòu)建中國特色管理學(xué)體系”等主題進(jìn)行專題研討并結(jié)集出版。

三是高校設(shè)機(jī)構(gòu)。自復(fù)旦大學(xué)1999年設(shè)立東方管理研究中心以來，上海交通大學(xué)、西安交通大學(xué)、西交利物浦大學(xué)、江西財(cái)經(jīng)大學(xué)等高校相繼設(shè)立研究中心，很多高校更是將“東方管理”“中國管理思想”設(shè)置為碩博研究方向并開設(shè)專題課程走入課堂。

四是學(xué)者出成果。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國管理學(xué)派扎根實(shí)踐前沿與傳統(tǒng)文化，產(chǎn)出了頗多重量級(jí)成果。根據(jù)中國學(xué)術(shù)主體性，我認(rèn)為可以將中國管理學(xué)派的研究內(nèi)容劃分為四方面：一是扎根中國實(shí)踐的中國管理情境，側(cè)重地理位置上中國企業(yè)日益涌現(xiàn)的新實(shí)踐、新技術(shù)、新模式、新業(yè)態(tài)；二是立足傳統(tǒng)文化的中國管理元素，不僅用管理學(xué)視角重新審視中國傳統(tǒng)文化，也用中國傳統(tǒng)文化視角重新審視管理學(xué)；三是凝練中國價(jià)值的中國管理構(gòu)念，根據(jù)傳統(tǒng)文化中的和諧、和合、陰陽、道、善、水等哲學(xué)意象煉出能反映傳統(tǒng)文化與哲學(xué)特征的管理學(xué)構(gòu)念；四是形成中國理論的中國管理范式，在理論框架、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與研究方法中呈現(xiàn)出中國特色的底層邏輯與價(jià)值取向。部分中國管理學(xué)派代表性成果如表2所示。

知道了已經(jīng)走過的路，那么我們未來要走向何方呢？借用王方華老師的話說，我們中國管理學(xué)派要扎企業(yè)之“根”、融文化之“魂”、牢管理之“基”、立模式之“形”、傳中國之“體”，可謂是高屋建瓴。而具體要做些什么呢？我認(rèn)為可以從以下六方面進(jìn)行嘗試：

第一是“傳統(tǒng)文化”的轉(zhuǎn)化問題，這是中國管理學(xué)派的理論基礎(chǔ)。中國五千年文明史下文脈從未中斷，歷朝歷代、各門各派均留下諸多修身治國的管理智慧，這些跨越時(shí)空的中國智慧，就是中國管理學(xué)派賴以存續(xù)和發(fā)展的資本。

第二是實(shí)踐觀察問題，要堅(jiān)持古代思想、近代經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代實(shí)踐“三位一體”的管理觀察，這是中國管理學(xué)派的實(shí)踐基礎(chǔ)。中國作為五千年文明古國，不但有古代的歷史傳統(tǒng)，還有革命時(shí)期的紅色經(jīng)驗(yàn)，更有5G時(shí)代的創(chuàng)新引領(lǐng)，從而需要我們管理學(xué)者系統(tǒng)整合在各個(gè)階段的研究中體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的獨(dú)特創(chuàng)造。

第三是概念表述問題，要堅(jiān)持“中文文法”的概念闡述，這是中國管理學(xué)派的概念基礎(chǔ)。一方面，不能僅執(zhí)著于用中文準(zhǔn)確表達(dá)英語概念，也要重視用英語準(zhǔn)確表達(dá)中文概念；另一方面，以致用為導(dǎo)向的管理學(xué)面向公眾應(yīng)避免用眾所不知的語言去講述眾所周知的道理，讓公眾讀來不以為雅、學(xué)者讀來不以為俗。

第四是價(jià)值取向問題，要堅(jiān)持“人道與天道統(tǒng)一”的至善之道，這是中國管理學(xué)派的價(jià)值選擇。中國管理如果脫離了“人性向善、萬物共生”的文化深層結(jié)構(gòu)與管理價(jià)值取向，盲目地突出文化與實(shí)戰(zhàn)中的權(quán)謀與技巧，以無所不用其極的兵戰(zhàn)思維引爆商戰(zhàn)，無疑是陷入了潛規(guī)則乃至厚黑學(xué)的誤區(qū)。

第五是研究方法問題，要堅(jiān)持“經(jīng)學(xué)考據(jù)”的研究方法，這是中國管理學(xué)派的獨(dú)特方法。傳統(tǒng)教育中考據(jù)、訓(xùn)詁等研究方法，留下了校、注、集、解、疏等多樣文本。這些文本能夠?yàn)樵幋a與案例開發(fā)等質(zhì)性研究提供完整證據(jù)鏈與數(shù)據(jù)庫，有助于找到超越時(shí)空仍然行之有效的管理智慧及其背后的底層邏輯。

第六是落地問題，要堅(jiān)持“自上而下”的全員參與，這是中國管理學(xué)派的落地策略。一是需要設(shè)立專業(yè)研究機(jī)構(gòu)，建議各級(jí)政府成立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的智庫，在各級(jí)研究所成立相關(guān)研究領(lǐng)導(dǎo)小組；二是修改科研評(píng)價(jià)體系，避免讓中國管理思想研究成為青年學(xué)者避之不及的“冷板凳”乃至“冷門絕學(xué)”， 用生力保證活力、用質(zhì)量保證數(shù)量、用深度保證高度，最終將成果寫入高校培養(yǎng)方案、編入管理理論教材、嵌入管理咨詢培訓(xùn)、融入企業(yè)制度與文化。

2 結(jié)語

講了這么多，我認(rèn)為管理學(xué)者的社會(huì)責(zé)任就是講好中國的管理故事，貢獻(xiàn)中國管理學(xué)的智慧，建設(shè)中國管理學(xué)派。2023是中國式現(xiàn)代化新征程開啟之年，是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)的奮起之年，讓我們管理學(xué)者堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以多學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備的融合做負(fù)責(zé)任的研究，投身于中國管理學(xué)派建設(shè)與人類重大難題化解。我相信，我們的目標(biāo)正在實(shí)現(xiàn)，我們的目標(biāo)必將實(shí)現(xiàn)！謝謝大家！