顧亞奇

“守正不守舊、尊古不復(fù)古”，這些優(yōu)秀節(jié)目既活化了傳統(tǒng)文化經(jīng)典，又構(gòu)筑了新的審美意象與藝術(shù)世界

6月2日，文化傳承發(fā)展座談會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記系統(tǒng)總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的重大經(jīng)驗(yàn)，為中華文化的傳承與創(chuàng)新指明了新的方向。中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，挖掘和運(yùn)用好中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”。站在新的起點(diǎn)上，紀(jì)錄片創(chuàng)作要融通古今中外，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新的文化使命，推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。

面向現(xiàn)代化，有機(jī)貫通傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明。源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂，以發(fā)展的理念傳古開今，才能激發(fā)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神力量，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。在視聽節(jié)目創(chuàng)作中，全新視角給觀眾帶來(lái)陌生化體驗(yàn)，適度超越受眾的期待視野能夠增強(qiáng)作品的吸引力。傳統(tǒng)不停留于“展示”，將悠遠(yuǎn)的歷史與當(dāng)下的生活鏈接，將傳統(tǒng)的“講述”變?yōu)樵趫?chǎng)的“分享”，中華傳統(tǒng)文化中的美學(xué)精神、價(jià)值理念與思想智慧才能在當(dāng)代彰顯、在公眾心中扎根。

《尋古中國(guó)》以“古跡、古籍、古物、古人”為探尋線索，從當(dāng)下人們的生產(chǎn)生活切入，將考古探索和文獻(xiàn)輔證有機(jī)結(jié)合，在中華文明精神標(biāo)識(shí)的演繹過(guò)程中，讓受眾更好地感悟中華文明的璀璨輝煌?！斗沁z里的中國(guó)》通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)的方式聚焦全國(guó)各地的非遺項(xiàng)目，節(jié)目實(shí)現(xiàn)了多種藝術(shù)元素的跨界融合，將非遺的內(nèi)在活力和潛在創(chuàng)造力幻化為一個(gè)個(gè)精美絕倫的創(chuàng)新秀演?！笆卣皇嘏f、尊古不復(fù)古”，這些優(yōu)秀節(jié)目既活化了傳統(tǒng)文化經(jīng)典，又構(gòu)筑了新的審美意象與藝術(shù)世界。

面向世界，在交流互鑒中講好中華文明現(xiàn)代故事?！罢鎸?shí)”最動(dòng)人心，但接受不等同于喜愛，喜愛不意味著深入人心。人心所趨，在于共情。在人類命運(yùn)共同體視域下挖掘共同主題，聚焦超越國(guó)界、民族、性別的創(chuàng)作母題，如環(huán)境生態(tài)等人類現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，倡導(dǎo)和平、奮斗、正義等價(jià)值理念，視聽作品在與世界的對(duì)話互動(dòng)中才能展現(xiàn)中華文明的突出特性。無(wú)論是傳統(tǒng)文化，還是當(dāng)代成就，只有放置在與世界互為參照的“當(dāng)下時(shí)空”，中國(guó)故事才有全球流通性和感染力。

最典型的當(dāng)屬自然題材紀(jì)錄片。近年來(lái)，《國(guó)家公園：野生動(dòng)物王國(guó)》《野性四季：珍稀野生動(dòng)物在中國(guó)》《雪豹和她的朋友們》《鷺世界》等一批優(yōu)秀原創(chuàng)紀(jì)錄片補(bǔ)上了這塊“短板”。關(guān)于“動(dòng)物”的影像背后，是解決日益嚴(yán)峻的生態(tài)問(wèn)題的中國(guó)行動(dòng)。榮獲“中華文化國(guó)際傳播力獎(jiǎng)”的紀(jì)錄片《一路象北》，10余頭憨態(tài)可掬的大象讓國(guó)內(nèi)外觀眾為之著迷，一路默默保護(hù)它們的工作人員和老百姓更是打動(dòng)了很多人。發(fā)生在當(dāng)下的這些故事最有穿透力，它表達(dá)了中華民族亙古至今的“生態(tài)觀”：萬(wàn)物有靈、天人合一，這是中華文明可供世界分享的智慧與經(jīng)驗(yàn)。

面向未來(lái)，以新技術(shù)賦能數(shù)智影像，摹寫“文化中國(guó)”。古代“六藝”，技藝同置，現(xiàn)代視聽更因“技”興“藝”。影像藝術(shù)吸引觀眾的首先是“顏值”，新技術(shù)的廣泛、深度應(yīng)用不斷重塑視聽效果。用新技術(shù)為好內(nèi)容增光添彩，本身就是紀(jì)錄片創(chuàng)作的一部分，其關(guān)鍵在于“適度”和“巧妙”，即技術(shù)與內(nèi)容的相得益彰，既不“濫用”，又要“無(wú)痕”。讓抽象的“文明”化為生動(dòng)的視覺(jué)符號(hào)，令觀眾在沉浸、交互的視聽體驗(yàn)中觸摸歷史的溫度、體悟文化的韻味。

人文紀(jì)錄片《傳承》（智慧篇）與16所高校及科研機(jī)構(gòu)合作，利用非侵入性檢測(cè)技術(shù)、三維重建技術(shù)和模擬實(shí)驗(yàn)等現(xiàn)代科技手段，對(duì)22項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)地考證和驗(yàn)證，揭開它們所蘊(yùn)含的“科學(xué)密碼”。《尋古中國(guó)》結(jié)合大場(chǎng)景3D建模、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，復(fù)現(xiàn)出土文物和歷史遺址的細(xì)節(jié)。在“有聲有色”上追求極致，讓“技術(shù)美學(xué)”臻于化境，為的是全方位展示中華文明的歷史底蘊(yùn)、東方美學(xué)及民族意韻。

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深，中華民族現(xiàn)代文明意涵豐富。習(xí)近平總書記從連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等五個(gè)方面對(duì)中華文明的“突出特性”進(jìn)行了科學(xué)歸納和提煉，體現(xiàn)了中華民族自我認(rèn)知的主動(dòng)和成熟，這是一次重大的思想解放。文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量，整體把握中華民族現(xiàn)代文明的深刻內(nèi)涵，將為紀(jì)錄片創(chuàng)作提供基礎(chǔ)性、方向性、根本性的指引和遵循。