霍建起導(dǎo)演在馬丘比丘。馬丘比丘是保存最完好的印加文明遺跡之一。

從北京經(jīng)法蘭克福到達(dá)馬德里，停頓數(shù)小時(shí)，再飛10多個(gè)小時(shí)前往秘魯首都利馬，這一路共30多小時(shí)的航行……南美洲真是太遙遠(yuǎn)了。

這次遠(yuǎn)行是為在利馬舉辦的中國(guó)影展的開(kāi)幕電影《大唐玄奘》而來(lái)，想想玄奘徒步沿絲綢之路去天竺取經(jīng)，而我們繞地球環(huán)行不過(guò)近2天時(shí)間，還有什么受不了的。玄奘用19年尋找真經(jīng)，我們?cè)诿佤斶@幾天的工夫能獲得什么呢？

影展是圓滿的，想到轉(zhuǎn)眼將離開(kāi)這個(gè)地方，也許再?zèng)]有機(jī)會(huì)踏上這片土地，猛然間覺(jué)得不能就這么輕易告別，趕緊擠出時(shí)間，立馬行動(dòng)，趕第二天清晨的早班飛機(jī)，換火車，坐汽車，在使館指派當(dāng)?shù)厝A人的引導(dǎo)下，一路狂奔，我們要去天空之城，要前往離太陽(yáng)最近的地方——馬丘比丘。

我們天沒(méi)亮就出發(fā)，經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的飛行到達(dá)秘魯古都庫(kù)斯科，乘吉普車?yán)^續(xù)趕路，接近2個(gè)小時(shí)后，來(lái)到一個(gè)像是在西部片中的小火車站，等待火車的到來(lái)?；疖嚰炔滑F(xiàn)代也不陳舊，有著愜意的舒適感，玻璃寬大，視野開(kāi)闊，窗外的山巒閃過(guò)，穿越在熱帶雨林的枝蔓間，向著目的地前行。終于來(lái)到古跡的山腳下，我們還要坐上中巴，沿著山路向山頂進(jìn)發(fā)！當(dāng)踏上山峁，來(lái)到傳說(shuō)中的馬丘比丘，眼前的一切讓人有些目不暇接，心馳神往。

站在馬丘比丘的制高點(diǎn)，俯瞰鱗次櫛比的石屋，在這座失落之城你真會(huì)覺(jué)得伸手就能夠到藍(lán)天，印加人稱自己為“太陽(yáng)的子孫”，直到今天，對(duì)太陽(yáng)的崇拜仍在民間流傳。表達(dá)太陽(yáng)崇拜的建筑也在這里隨處可見(jiàn)。對(duì)于印加人來(lái)說(shuō)，最神圣的建筑就是太陽(yáng)神殿，而神殿的主要大門就是太陽(yáng)門。

伸手撫摸建筑的石墻，光滑精細(xì)、形狀規(guī)則，美妙的石頭壁壘，銜接得嚴(yán)絲合縫，穩(wěn)重扎實(shí)，沒(méi)有絲毫粘合及堆砌，讓人簡(jiǎn)直無(wú)法理解印加人究竟是如何把他們打磨拼接在一起的。馬丘比丘地處烏魯邦巴河峽谷的山頂之上，峽谷的巖石是如何被切割，打磨，并運(yùn)至被熱帶雨林環(huán)抱的頂峰的呢？

站在陡峭的絕壁，忽然有些莫名的暈眩，仿佛人在飛升，恍然來(lái)到天上人間。我游走在馬丘比丘的巷道間，開(kāi)始埋怨起殖民統(tǒng)治者對(duì)這里的侵?jǐn)_，我的神智如夢(mèng)游般飄蕩，心心念念著：你們干嘛那么大老遠(yuǎn)跑到人家的宮闕，打碎他們寧?kù)o的生活？

傳說(shuō)，馬丘比丘是印加帝國(guó)的締造者曼科·卡帕克的出生地。它三面臨河，一面靠著白雪皚皚的薩而坎太山，地勢(shì)極為險(xiǎn)要，當(dāng)年勉強(qiáng)避開(kāi)了西班牙殖民者及宗教勢(shì)力的侵犯，得以完整保留。馬丘比丘人在山峰上筑起層層梯田，并開(kāi)鑿了引水渠，用雪水灌溉農(nóng)田，祈獲豐收。

通往馬丘比丘，像是在西部片中的小火車站。

馬丘比丘人為何離開(kāi)如仙境般的家園？很多人認(rèn)為是西班牙征服者的原因。雖然當(dāng)年印加帝國(guó)實(shí)力雄厚，擁有精銳兵團(tuán)，然而在已進(jìn)入火器時(shí)代的入侵者面前，很快被擊垮。據(jù)說(shuō)當(dāng)年強(qiáng)盜追殺庫(kù)斯科的印加人，幸存者消失在一百多公里之外的熱帶雨林中，躲避在云霧繚繞的馬丘比丘的空中家園。是什么讓他們忽然離開(kāi)了這塊神奇的地方，棄城而去，告別如此安逸的“桃花源”？我以為，或許是驚魂未定的追逐，是殺戮血腥的驚擾，亦或是心存惶恐的忌憚。神秘的馬丘比丘人給后人留下了一道無(wú)法解答的謎題。

消失的馬丘比丘的印加人，到底去哪兒了呢？帶著滿腹疑慮，我回到了遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，伴隨瑣碎的日常，心里的疑團(tuán)也被淹沒(méi)在日復(fù)一日的忙碌中。

2023年元月，在看卡梅隆導(dǎo)演的《阿凡達(dá)2》時(shí)，我忽然想起了馬丘比丘的印加人，他們告別曾經(jīng)以為最安全的天空之城，也許是如天堂般的人間樂(lè)園，而那里如今成了一座空城，由人們憑吊。我甚至猜想，秘魯瀕臨大海，或許印加人穿過(guò)藤蔓交錯(cuò)的熱帶雨林，乘風(fēng)破浪，融入海上人家，告別馬丘比丘，遠(yuǎn)離掠奪者的猙獰，寄居在清澈透明的棲息地。

我在看影片時(shí)，總把土著人幻化成印加人，想象著馬丘比丘印加人的去向，自認(rèn)那就是答案，為了族人的安危，也為了印加人的生息繁衍，他們投奔海洋部落，開(kāi)始全新的生活。電影中，正當(dāng)幸福的一家人經(jīng)過(guò)重重磨合，終于適應(yīng)以水構(gòu)筑的新家園時(shí)，新的危機(jī)也在慢慢靠近，人類開(kāi)始入侵海的世界，他們圍剿圖肯鯨，取圖肯鯨腦髓，目的是獲得不老精華液這種人類長(zhǎng)生不老的“靈丹妙藥”，這一情節(jié)和人類殺鯨取油如出一轍，都是私欲的誘惑。

當(dāng)然影片是卡梅隆對(duì)人與自然、人與動(dòng)物和諧相處的期待，更是對(duì)世界和平與人類之間和諧相處的隱喻。

我們通過(guò)電影把玄奘的故事帶到南美，既是傳播玄奘精神，也是告訴世界佛法是不殺戮的。我去過(guò)很多國(guó)家，看到了世界不同的宗教，也感受過(guò)各種神圣華麗的教堂，讓人沉浸式體驗(yàn)人類精神世界的莊嚴(yán)與美好。然而令人不能理解的是，為什么崇高普世的不同信仰之間還會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)？人類社會(huì)為了利益不惜互相殘殺，把壯麗的太陽(yáng)城踐踏得銷聲匿跡。我想，和平是人間美好的愿望，然而世界并不太平，這是需要人類反思的課題。

（責(zé)編：劉婕）