沈莉

中華傳統(tǒng)民族文化具有十分悠久的歷史，在中華文明發(fā)展過程當(dāng)中，民族文化不斷演進(jìn)，進(jìn)而散發(fā)其獨特的魅力。傳統(tǒng)民族文化是當(dāng)代的瑰寶，在現(xiàn)代設(shè)計時，可以將民族文化融入到現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)意當(dāng)中，不僅能夠給人們帶來更加新穎的體驗，也能夠讓人們感知到傳統(tǒng)民族文化的魅力。傳統(tǒng)民族文化中包含著豐富多元的文化元素，這些文化元素能夠給現(xiàn)代設(shè)計提供創(chuàng)作靈感，進(jìn)一步豐富設(shè)計元素。傳統(tǒng)民族文化在現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)意中的應(yīng)用有利于民族文化的宣傳與弘揚，能夠讓更多的人感知到傳統(tǒng)民族文化的魅力。將傳統(tǒng)民族文化應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中，也能夠進(jìn)一步提升現(xiàn)代設(shè)計的審美價值與藝術(shù)價值，使得現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)品更加精致，富有藝術(shù)感。

西南交通大學(xué)出版社出版，田亞蓮主編的《民族文化與設(shè)計創(chuàng)意》一書總共包括七個章節(jié)。第一章節(jié)為民族文化的重構(gòu)與再生，在這一章節(jié)當(dāng)中，作者首先介紹了民族藝術(shù)設(shè)計以及民族文化產(chǎn)品，讓讀者們進(jìn)一步了解民族傳統(tǒng)圖案以及民族傳統(tǒng)色彩，并進(jìn)一步介紹了立足區(qū)域資源優(yōu)勢藝術(shù)設(shè)計的實踐活動。第二章為民間手工藝文化與設(shè)計創(chuàng)新的結(jié)合，作者首先對民間手工藝文化進(jìn)行了簡要介紹，進(jìn)一步闡述了手工藝對現(xiàn)代設(shè)計的影響，論述了民族元素在藝術(shù)設(shè)計中的傳承與應(yīng)用。第三章為傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計的結(jié)合，作者首先向讀者介紹了傳統(tǒng)文化符號在當(dāng)代設(shè)計中的展現(xiàn)，通過案例讓讀者進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用。其次，作者進(jìn)一步介紹了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計融合的方法以及具體途徑，指明了全球化語境下傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計的結(jié)合趨勢，并列舉了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計的結(jié)合案例。

第四章節(jié)為數(shù)字媒體藝術(shù)與民族文化的結(jié)合。在這一章節(jié)當(dāng)中，作者強(qiáng)調(diào)數(shù)字媒體藝術(shù)的表達(dá)方式以及數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計領(lǐng)域，并進(jìn)一步探究了數(shù)字媒體影像記錄與民族文化保護(hù)之間的關(guān)系。第五章節(jié)則是服裝設(shè)計與民族文化的結(jié)合，作者首先對服飾文化進(jìn)行了簡要論述，之后則進(jìn)一步探討了中華民族傳統(tǒng)文化與服裝藝術(shù)表現(xiàn)。第六章節(jié)為視覺傳達(dá)設(shè)計與民族文化的結(jié)合，首先是針對視覺文化的研究對象與研究主題的介紹，又進(jìn)一步闡述了新民主圖形與視覺，以及民族藝術(shù)考察與動畫設(shè)計，在此之后，則主要介紹民族文化在包裝設(shè)計中的運用。在本書的最后一個章節(jié)當(dāng)中，作者主要介紹環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中民族傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，主要包括民族特色景觀環(huán)境的再生設(shè)計，以及民族文化特色的商業(yè)空間建筑分析等。

該書作者對民族文化的重構(gòu)與再生進(jìn)行了深入研究，并進(jìn)一步探討了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計的結(jié)合、民間手工藝文化與設(shè)計創(chuàng)新的結(jié)合，對于民族文化的脈絡(luò)進(jìn)行了梳理，并進(jìn)一步研究了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢與不足。在書中，作者基于設(shè)計學(xué)理論，針對民族文化在設(shè)計創(chuàng)意中的應(yīng)用這一問題，展開分析并提出解決思路。除此之外，在書中，作者除了介紹理論方面的內(nèi)容之外，又進(jìn)一步補充了具體的案例，采取理論與實踐相結(jié)合的方式，來探討民族文化與設(shè)計創(chuàng)意的結(jié)合。該書對現(xiàn)代設(shè)計現(xiàn)狀進(jìn)行了深入分析，介紹了現(xiàn)代設(shè)計中民族文化應(yīng)用的原因、具體方法以及意義，對于設(shè)計者來說，有著十分重要的參考價值。

在現(xiàn)代設(shè)計過程當(dāng)中，民族傳統(tǒng)文化有著多種多樣的應(yīng)用方式，既可以將傳統(tǒng)民族文化應(yīng)用于建筑設(shè)計當(dāng)中，使得建筑風(fēng)格更具特色。在室內(nèi)設(shè)計中也可以將傳統(tǒng)民族文化中的色彩以及圖案應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計中，使得室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格更具民族特色。傳統(tǒng)民族文化還可以應(yīng)用于現(xiàn)代飾品設(shè)計以及服裝設(shè)計過程當(dāng)中，將傳統(tǒng)民族服裝中的紋樣以及圖案等元素，融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，深入挖掘民族精神文化，使得現(xiàn)代服裝設(shè)計以及飾品設(shè)計更具特色，更能彰顯民族特征。

傳統(tǒng)民族文化在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用能夠形成更具民族特色的風(fēng)格以及特點，使得現(xiàn)代設(shè)計更具生命力以及藝術(shù)感染力，能夠進(jìn)一步彰顯現(xiàn)代設(shè)計的民族特性。在進(jìn)行現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計時，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)深入挖掘民族文化精神，實現(xiàn)民族文化的傳承與發(fā)展，要對傳統(tǒng)民族文化中所具有的元素進(jìn)行提煉與創(chuàng)新，從而設(shè)計出更具民族特點的創(chuàng)新型設(shè)計產(chǎn)品，實現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的傳承與發(fā)揚。除此之外，在現(xiàn)代設(shè)計過程當(dāng)中，除了要借鑒傳統(tǒng)民族文化之外，也應(yīng)當(dāng)在傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)之上進(jìn)行推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代設(shè)計的充分結(jié)合，通過對傳統(tǒng)民族文化的挖掘與應(yīng)用，來進(jìn)一步提高現(xiàn)代設(shè)計的民族美，進(jìn)一步彰顯現(xiàn)代設(shè)計的藝術(shù)活力。

書評人簡介：

沈 莉，女，碩士研究生，研究方向為民族文化。