有一句箴言：“青山常運(yùn)步。”

這是道元禪師引自芙蓉道楷禪師的話。此時(shí)，道元的腦海中可能浮現(xiàn)出了那些亞洲的山脈，山里的小徑他曾行走過(guò)多年。這些山峰高達(dá)三千到九千英尺，呈煙藍(lán)色或藍(lán)綠色，大部分被樹(shù)覆蓋著。它們可能是中國(guó)南部海岸陡峻疊嶂的山峰，十三年前他曾在這里居住修行過(guò)。

（這些緯度的林線接近九千英尺，阿爾卑斯山區(qū)的林線沒(méi)有達(dá)到這樣的高度。）而且，他行走了幾千英里。（“心者，參究赤足行走之道也。”）

若疑著山之運(yùn)步，則自己之運(yùn)步尚不知也。

道元并不關(guān)注“圣山”，也不覺(jué)得朝圣、修行同道、荒野有什么特別。在他看來(lái)，山脈和溪流是這片土地的自然進(jìn)程，涵括所有的存在、作用、本質(zhì)、行為、缺失。它們是有與無(wú)的共存。我們是什么，它們也是什么；它們是什么，我們也是什么。

對(duì)那些能直接看到事物本質(zhì)的人而言，神圣的觀念只是錯(cuò)覺(jué)和障礙。它分散我們的注意力，使我們不能看清眼前之物：絕對(duì)真如。根、莖和枝都是一樣參差不齊。既沒(méi)有等級(jí)差別，也沒(méi)有一律平等；既沒(méi)有玄妙高深，也沒(méi)有淺薄平庸；既沒(méi)有超群的天才，也沒(méi)有遲鈍的勝者；既沒(méi)有桀驁不馴，也沒(méi)有俯首帖耳；既沒(méi)有束縛限制，也沒(méi)有自由自在；既沒(méi)有自然生成，也沒(méi)有人工造作。從整體上看，每一個(gè)都是非常脆弱的自我，即使將所有這些方面聯(lián)系起來(lái)，情況也是這樣，甚至正因?yàn)榘阉羞@些方面聯(lián)系起來(lái)，情況才是如此。

這個(gè)（萬(wàn)物的）本體，真如，是自然的本質(zhì)之本質(zhì)，是荒野中的野性。

（來(lái)源：加里·斯奈德著，陳登、譚瓊琳譯，《禪定荒野》，廣西師范大學(xué)出版社，2014 年版）