黃琳
在城市文化共同體視域下,積極改造三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn),有利于打造獨(dú)特的城市地標(biāo),傳承歷史文化,豐富城市文化內(nèi)涵,促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展?;诖耍F(xiàn)以促進(jìn)城市發(fā)展為目的,采用案例分析等方法對(duì)城市文化共同體視域下三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)改造進(jìn)行研究,并提出參考建議,即針對(duì)具備突出價(jià)值的代表性遺產(chǎn),實(shí)施“博物館化”改造;針對(duì)整體搬遷、只剩舊址的遺產(chǎn),進(jìn)行創(chuàng)造性改造;針對(duì)具備一般價(jià)值的遺產(chǎn),實(shí)行靈活化改造。
在1964年至1980年間,中國(guó)中西部13個(gè)省、自治區(qū)進(jìn)行了一場(chǎng)以戰(zhàn)備為指導(dǎo)思想的大規(guī)模國(guó)防、科技、工業(yè)和交通基本設(shè)施建設(shè)。短短十幾年間,上千個(gè)大中型工礦企業(yè)、科研單位星羅棋布于中西部地區(qū),成為推動(dòng)中國(guó)西部工業(yè)化的“加速器”?,F(xiàn)如今,三線建設(shè)已成為歷史,工業(yè)化奠基時(shí)代漸漸遠(yuǎn)去,而許多三線工程以工業(yè)遺址的姿態(tài)矗立于城市,成為城市建設(shè)的重要組成部分。文化是城市建設(shè)的根本,而在城市文化共同體視域下,我們應(yīng)基于同一核心價(jià)值觀念的約束和引導(dǎo),對(duì)三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行改造和利用,讓人們重現(xiàn)共同的文化記憶,品味特殊時(shí)代的文化,創(chuàng)造共同的精神文化生活。
針對(duì)具備突出價(jià)值的代表性遺產(chǎn),實(shí)施“博物館化”改造
博物館是文物最好的“歸宿”,也是收藏精神記憶的重要載體。三線建設(shè)是中華人民共和國(guó)的第一次西部大開(kāi)發(fā),對(duì)中西部許多城市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?,F(xiàn)如今,許多工業(yè)遺產(chǎn)雖然已經(jīng)不再具備當(dāng)年在三線建設(shè)中的主要職能,但是其凝聚的歷史文化、人文精神依然值得收藏、銘記,因此,針對(duì)具備突出價(jià)值的代表性遺產(chǎn),應(yīng)實(shí)施“博物館化”改造,以對(duì)待文物的態(tài)度對(duì)其進(jìn)行維修保護(hù)和深入研究。這樣的改造能讓珍貴的三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)得以留存,使其成為城市建設(shè)中的文化地標(biāo)。
例如,貴州省安順市平壩區(qū)的三線工業(yè)遺產(chǎn)主要包括菜花洞、牛洞、34車間、工具室、檢驗(yàn)室、機(jī)修室、生產(chǎn)加工設(shè)備、發(fā)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)運(yùn)車等核心物項(xiàng)。這部分物項(xiàng)是貴州地區(qū)三線建設(shè)企業(yè)的典型代表,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)公司建設(shè)所貫徹的“山、散、洞”的原則,同時(shí)其在工業(yè)建設(shè),尤其是在國(guó)防事業(yè)中作出的貢獻(xiàn)也十分矚目。2016年初,工業(yè)企業(yè)整體搬遷之后,相關(guān)部門對(duì)原址進(jìn)行了保護(hù),并實(shí)行封閉管理,這使得目前廠區(qū)舊址以及各時(shí)期設(shè)備保存得相對(duì)完好,為“博物館化”的改造創(chuàng)造了條件。在政府與相關(guān)企業(yè)的共同努力下,安順市平壩區(qū)的工業(yè)遺址保護(hù)項(xiàng)目進(jìn)行了初步規(guī)劃,其占地面積約800畝,內(nèi)容涵蓋設(shè)備約80臺(tái),單體建筑30余座,歷史遺留的標(biāo)語(yǔ)及墻體壁畫上百處。改造工作按照“多保護(hù),少新建,修舊如舊”的原則進(jìn)行,并強(qiáng)調(diào)以保護(hù)原廠原貌為根本出發(fā)點(diǎn)對(duì)廠區(qū)進(jìn)行保護(hù)性規(guī)劃,建設(shè)牛洞三線歷史隧道、34車間三線研學(xué)基地、41車間主題公園等項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)初期改造后,安順市平壩區(qū)的工業(yè)遺產(chǎn)得到了最大化保存,并成了具有豐富歷史研究?jī)r(jià)值的“工業(yè)博物館”。在這里,三線歷史遺留痕跡重,且保存完好,早期設(shè)備與廠房仍具備一定的功能,特殊時(shí)期建設(shè)的山洞、干打壘房屋完好無(wú)損,昔日書寫標(biāo)語(yǔ)仍然清晰可見(jiàn),而這些也成了人們了解特殊歷史最真實(shí)、最寶貴的“教科書”。這樣具有厚重歷史價(jià)值的特殊博物館吸引了政府人員、企業(yè)員工以及學(xué)校學(xué)生前來(lái)參觀,使他們更好地了解與學(xué)習(xí)三線建設(shè)的歷史知識(shí)和當(dāng)時(shí)人們艱苦奮斗的精神品質(zhì)。
再如,貴州省六盤水市六枝特區(qū)的三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)主要包括地宗選煤廠原(精)煤運(yùn)輸走廊,裝(卸)煤倉(cāng),洗選車間,地宗煤礦主井硐,職工澡堂;六枝煤礦主副井硐,四角田煤礦主井硐,生產(chǎn)連(區(qū))隊(duì)辦公區(qū),礦鍛工房,筒子樓,職工干打壘成片住房,職工大食堂,蘇式辦公樓與禮堂;地宗鐵路專用線及補(bǔ)林大橋,物資總倉(cāng)庫(kù)木架構(gòu)站臺(tái),火工品庫(kù),六枝電廠老廠房1棟,六枝電廠除塵設(shè)施等核心物項(xiàng)。其中,地宗選煤廠是在建成六枝礦、恢復(fù)建設(shè)地宗礦的基礎(chǔ)上形成的,這一項(xiàng)目是西南煤都大規(guī)模開(kāi)發(fā)建設(shè)的開(kāi)始。隨著項(xiàng)目的先后投產(chǎn),六枝礦、地宗礦、四角田礦成為三線建設(shè)時(shí)期貴州地區(qū)煤礦工業(yè)的代表,并在國(guó)家的支持下逐漸完善了礦井及配套廠點(diǎn),形成宏偉壯觀的百里礦區(qū),頗具工業(yè)時(shí)期的美感。此外,六枝煤礦和地宗煤礦在10余年生產(chǎn)中總結(jié)提煉的“四位一體”防治煤與瓦斯突出技術(shù),獲得煤炭工業(yè)部、能源部科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。六枝礦區(qū)的建筑都是為適應(yīng)生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具而建設(shè)的,其中包括四角田的紅粘土磚建筑、片區(qū)干打壘住房、蘇式風(fēng)格的建筑等,這些遺址保存完好,體量較大,具有一定的視覺(jué)沖擊力,也具有工業(yè)造型美學(xué)元素。目前,六枝礦區(qū)的專用線、選煤廠、四角田煤礦由于其特殊的歷史價(jià)值,且核心物項(xiàng)完整程度較高,已經(jīng)被列入省級(jí)文物保護(hù)單位。在政府的推動(dòng)下,六枝特區(qū)三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)自然開(kāi)啟了“博物館化”的改造之路。在改造過(guò)程中,相關(guān)部門需要對(duì)文物進(jìn)行維修保護(hù)、深入研究,并將其轉(zhuǎn)化為展覽、教育資源,從而將“三線精神”更好地融入城市文化建設(shè)中。
綜上,“博物館化”的改造是保護(hù)有突出價(jià)值的三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)的重要方式。在改造過(guò)程中,不僅要最大程度地保留遺產(chǎn)的本來(lái)面貌,還應(yīng)該系統(tǒng)地梳理、展現(xiàn)其發(fā)展歷史及其在工業(yè)化建設(shè)中的地位。只有這樣,才能突顯出博物館的獨(dú)特功能,并讓工業(yè)遺產(chǎn)真正融入城市文化共同體的建設(shè)之中。
針對(duì)整體搬遷、只剩舊址的遺產(chǎn),進(jìn)行創(chuàng)造性改造
在中西部城市的現(xiàn)代化建設(shè)中,三線建設(shè)時(shí)期的工業(yè)企業(yè)大多需要整體搬遷,以優(yōu)化城市空間結(jié)構(gòu),改善城市生態(tài)環(huán)境。在機(jī)械設(shè)備轉(zhuǎn)移搬遷后,當(dāng)初耗費(fèi)巨資建設(shè)的各類建筑卻依然矗立在原地,成為城市一道獨(dú)特的風(fēng)景。針對(duì)這類建筑舊址的工業(yè)遺產(chǎn),可以在城市文化共同體視域下對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性改造,即靈活利用舊廠區(qū)、舊建筑的空間結(jié)構(gòu),開(kāi)發(fā)多功能的城市文化空間,滿足城市居民的多元化需求。
例如,遵義1964文化創(chuàng)意園就是工業(yè)遺產(chǎn)創(chuàng)造性改造的典型案例。該園區(qū)是以貴州長(zhǎng)征電器集團(tuán)公司長(zhǎng)征十二廠原址為主體建設(shè)而成的。該廠區(qū)建于20世紀(jì)70年代,高大整齊、保存完好,承三線文化的氣質(zhì),融海派文化的風(fēng)韻,是難得的優(yōu)秀工業(yè)文化遺產(chǎn)。作為園區(qū)主體的長(zhǎng)征十二廠,是為響應(yīng)黨中央“好人好馬上三線,備戰(zhàn)備荒為人民”號(hào)召而建立的,當(dāng)時(shí)廠里匯聚了全國(guó)各地的精英,并逐漸發(fā)展成為國(guó)家電器行業(yè)的重點(diǎn)骨干企業(yè),為當(dāng)時(shí)國(guó)家的電力、機(jī)械、冶金、軍工等行業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。但是,進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期,三線企業(yè)進(jìn)行調(diào)整改造,應(yīng)改善生產(chǎn)生活條件和適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要,長(zhǎng)征十二廠主體搬遷,剩下的部分成了工業(yè)遺產(chǎn)。為了留住這片正在消失的三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn),遵義市委、市政府于2014年6月19日正式批準(zhǔn),在原貴州長(zhǎng)征電器集團(tuán)公司長(zhǎng)征十二廠的基礎(chǔ)上原址原貌打造文化創(chuàng)意園,并以三線建設(shè)起始年“1964”命名。原貴州長(zhǎng)征電器集團(tuán)公司長(zhǎng)征十二廠位于遵義匯川區(qū)西安路、溫州路和南寧路交會(huì)處,交通便利,廠房保存完整,建筑風(fēng)格統(tǒng)一,是打造文化創(chuàng)意園的絕佳地點(diǎn)。在園區(qū)建設(shè)中,相關(guān)部門對(duì)舊廠房進(jìn)行了規(guī)劃設(shè)計(jì),即結(jié)合老廠房的實(shí)際情況,基于“保留三線遺產(chǎn)、傳承三線精神、提升藝術(shù)氣質(zhì)”的規(guī)劃思路,確立了“創(chuàng)意、時(shí)尚、休閑、懷舊”四大主題。其中,“創(chuàng)意”強(qiáng)調(diào)的是利用老廠房、新空間打造工業(yè)遺產(chǎn)體驗(yàn)空間,打造時(shí)尚和創(chuàng)意的聚集地,并根據(jù)三線工業(yè)特有的歷史背景,結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,形成從工業(yè)到藝術(shù)的LOFT空間?!皶r(shí)尚”強(qiáng)調(diào)的是將時(shí)代記憶和潮流生活相結(jié)合,在園區(qū)中注入時(shí)尚元素,打造集休閑、文化、娛樂(lè)等功能于一體的時(shí)尚集聚地,吸引更多的年輕人參與。“休閑”強(qiáng)調(diào)的是構(gòu)建創(chuàng)意慢生活、時(shí)尚休閑地,園區(qū)舒適愜意的環(huán)境能讓消費(fèi)者在旅游之余,品味生活,放松身心?!皯雅f”強(qiáng)調(diào)的是建設(shè)遵義三線建設(shè)博物館,打造系統(tǒng)、全面、記錄、陳列和展示遵義三線建設(shè)輝煌歷程的場(chǎng)所,引導(dǎo)置身其中的人展未來(lái)憶過(guò)往、品文化閱人生。通過(guò)全面規(guī)劃和建設(shè),目前1964文化創(chuàng)意園的主要項(xiàng)目已基本建成,園區(qū)內(nèi)形成了五大功能區(qū),即文化創(chuàng)意區(qū)、三線文化展示區(qū)、旅游休閑區(qū)、藝術(shù)廣場(chǎng)區(qū)、管理服務(wù)區(qū),具體主要包括遵義三線建設(shè)博物館、1964美術(shù)館、1964文化創(chuàng)意園旅游休閑區(qū)、1964文化創(chuàng)意園梧桐樹廣場(chǎng)、1964文化創(chuàng)意園主題酒店、1964文化創(chuàng)意園時(shí)尚餐廳等。在這里,人們不僅可以感受三線建設(shè)文化遺跡的魅力,了解遵義城市歷史文化,還可以參與到遵義文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,推動(dòng)工業(yè)遺產(chǎn)的傳承與延續(xù)。
綜上,對(duì)整體搬遷、只剩舊址的三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性改造,能夠優(yōu)化城市文化空間,讓充滿歷史感的工業(yè)文化與現(xiàn)代文化建立密切聯(lián)系,進(jìn)而豐富城市文化內(nèi)涵,促進(jìn)城市發(fā)展。當(dāng)然,在改造過(guò)程中,我們應(yīng)提高對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的重視,通過(guò)多種手段展現(xiàn)舊廠區(qū)、舊建筑的歷史和價(jià)值,避免讓現(xiàn)代化沖淡工業(yè)文化的內(nèi)涵。只有這樣,才能讓工業(yè)遺產(chǎn)中所包含的思想精神真正融入城市文化共同體中,并在城市發(fā)展過(guò)程中得以延續(xù)。
針對(duì)具備一般價(jià)值的遺產(chǎn),實(shí)行靈活化改造
任何文化遺產(chǎn)的發(fā)展都要經(jīng)歷社會(huì)選擇、價(jià)值沉淀和自然代謝的過(guò)程,三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)也是如此。在城市文化共同體視域下,并不是所有的三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)都需要改造和重新利用。對(duì)于一些只具有一般價(jià)值的工業(yè)遺產(chǎn),在改造的過(guò)程中可以采取更加靈活的方式。如在全面收集、記錄資料并進(jìn)行深入考察研究之后,通過(guò)社會(huì)選擇的方式讓其完成“代謝”,并融入城市文化建設(shè)之中;或者經(jīng)過(guò)價(jià)值沉淀后,根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要采用上述兩種方法對(duì)其進(jìn)行改造等。
例如,位于六盤水市的貴州三線建設(shè)博物館就是三線工業(yè)遺產(chǎn)經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀后重新煥發(fā)光彩的重要代表。在20世紀(jì)60年代,貴州六盤水基于得天獨(dú)厚的地理環(huán)境成為當(dāng)時(shí)國(guó)家備戰(zhàn)的重要基地。在政策的推動(dòng)下,一大批工業(yè)項(xiàng)目落地,其中包括水鋼鐵有限責(zé)任公司、水城礦業(yè)集團(tuán)公司、水城水泥廠、水城發(fā)電廠和貴昆鐵路等。隨著時(shí)代的發(fā)展,工業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,六盤水的三線建設(shè)項(xiàng)目相繼轉(zhuǎn)移、搬遷,留下了巨大的工業(yè)遺產(chǎn)。相關(guān)部門對(duì)這筆工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)的研究,并形成了豐厚的資料,其中包括文物文獻(xiàn)資料12000余件,圖片1128張,實(shí)物1380件,檔案資料200余份,音像資料時(shí)長(zhǎng)1080分鐘等。這些資料記錄了六盤水地區(qū)在三線建設(shè)中做出的巨大貢獻(xiàn),同時(shí)也為貴州三線建設(shè)博物館的建設(shè)提供了豐富的資源。目前,六盤水市三線建設(shè)的工業(yè)遺址中具有代表性及特殊意義的遺址區(qū)經(jīng)過(guò)相關(guān)部門的鑒定已成為史料,比如,在貴州六盤水市以“三線文化”為主題的博物館。其中,貴州三線建設(shè)博物館包含室內(nèi)場(chǎng)館和室外文化廣場(chǎng)兩個(gè)區(qū)域。在這里,三線建設(shè)時(shí)期具有代表性的生產(chǎn)及生活工具、歷史文獻(xiàn)和圖片資料等以展覽的方式呈現(xiàn)在人們面前,讓人們沉浸式回顧歷史,記住歷史,深刻體會(huì)三線建設(shè)精神的可貴。
再如,貴州省黔南州都勻的東方機(jī)床廠是原機(jī)械部重點(diǎn)企業(yè),全國(guó)重型機(jī)床六大骨干廠之一,是國(guó)家三線建設(shè)時(shí)期在西部地區(qū)遺留下來(lái)的文化遺跡。但是,在改革開(kāi)放之后,隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和轉(zhuǎn)型,東方機(jī)床廠逐漸停產(chǎn),老舊工業(yè)區(qū)逐漸荒廢。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的價(jià)值沉淀后,舊址部分建筑已復(fù)墾為耕地,它們的歷史價(jià)值也被寫進(jìn)了相關(guān)研究資料。這部分工業(yè)遺產(chǎn)的改造可以說(shuō)是由廠址地處苗嶺山區(qū)的特殊地理位置決定的,同時(shí)也是社會(huì)選擇的結(jié)果。這些資料進(jìn)入了博物館,成了證明三線建設(shè)這段歷史的重要資料,也成為我國(guó)工業(yè)發(fā)展歷史的一部分。而對(duì)歷史資料的挖掘和利用也是促進(jìn)工業(yè)遺產(chǎn)改造的重要前提。都勻東方機(jī)床廠雖然有一部分已經(jīng)成為歷史,但是還有一部分具備重要的開(kāi)發(fā)價(jià)值。部分東方機(jī)床廠舊址在政府的推動(dòng)下進(jìn)行了改造,形成了一個(gè)主題鮮明、文化內(nèi)涵突出、功能復(fù)合的“后工業(yè)時(shí)代的城市客廳”。通過(guò)對(duì)舊有建筑的利用和開(kāi)發(fā),目前已建設(shè)了“勻集”三線工業(yè)文化休閑街區(qū)、藝術(shù)家工作室、創(chuàng)意辦公區(qū)、精品創(chuàng)意酒店、活動(dòng)廣場(chǎng)、特色餐飲區(qū)、青年創(chuàng)業(yè)基地等功能不同、創(chuàng)意十足的區(qū)域。
綜上,這樣的改造方式能夠通過(guò)深入研究和保存資料的方式證明工業(yè)遺產(chǎn)曾經(jīng)“存在過(guò)”,并以此體現(xiàn)其歷史價(jià)值。同時(shí),有取舍的改造也能控制改造成本,提高改造效率,促進(jìn)城市文化共同體的內(nèi)涵式發(fā)展,讓城市在同一核心價(jià)值觀念的引領(lǐng)下更好地發(fā)展。
總之,在城市文化共同體視域下,加強(qiáng)三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)改造是當(dāng)前許多中西部城市在發(fā)展中面臨的重要課題。上文針對(duì)三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)的類型提出了改造建議,當(dāng)然其中也存在諸多不足?;诖?,新時(shí)代背景下,城市應(yīng)立足于自身文化的發(fā)展需要,對(duì)所擁有的三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)展開(kāi)進(jìn)一步研究,探索多元化改造手段,促進(jìn)文化鏈接與融合,實(shí)現(xiàn)不同文化在城市空間的和諧共生,建設(shè)有深度、有溫度的城市。
貴州省教育廳人文社科項(xiàng)目名稱“城市文化共同體視域下貴州三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)改造與再利用研究”(項(xiàng)目編號(hào):2021QN007)。
(作者單位:黔南民族師范學(xué)院)