郭清

藏族人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)和生活當(dāng)中創(chuàng)造出的文化藝術(shù)獨(dú)樹一幟，別具一格，是中華民族文化藝術(shù)中的瑰寶和重要組成部分。

“我非常激動(dòng)，能夠在拉薩的寺院里看到歷史上非常著名的僧侶的塑像，看到了一千多年前獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。可以說，沒有什么比我能夠親眼看到這些藝術(shù)品更加有收獲的。因此我感到非常榮幸?！眲倓倧睦_來到北京，參加“2023·中國(guó)西藏發(fā)展論壇”的孟加拉國(guó)駐華使館副館長(zhǎng)和公使納祖明告訴記者，興奮之情溢于言表。“西藏是迷人的，是有著深厚文化底蘊(yùn)的地方。這次去西藏參觀訪問，我了解到了很多關(guān)于藏傳佛教的知識(shí)?！钡聡?guó)媒體人澤林也有同樣的感觸?！拔铱吹街袊?guó)政府非常重視西藏文化遺產(chǎn)保護(hù)，我認(rèn)為這是中國(guó)政府尊重人權(quán)的表現(xiàn)?！?/p>

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族賴以生存、安身立命、有序延綿的精神食糧和支柱。美麗神奇的西藏是中華民族大家庭中不可分割的一員，藏族人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)和生活當(dāng)中創(chuàng)造出的文化藝術(shù)獨(dú)樹一幟，別具一格，是中華民族文化藝術(shù)中的瑰寶和重要組成部分。

“中國(guó)政府投入了大量的人力、物力，以保護(hù)西藏傳統(tǒng)文化，所取得的豐碩成果，世人有目共睹?！迸_(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)史學(xué)系教授林冠群在“2023·中國(guó)西藏發(fā)展論壇”第三分論壇上表示。在這場(chǎng)以“西藏文化的傳承保護(hù)與發(fā)展”為主題的分論壇上，30位海內(nèi)外嘉賓通過現(xiàn)場(chǎng)、線上和視頻等方式，從多個(gè)角度展開交流研討，暢談西藏在文化傳承與保護(hù)的現(xiàn)狀與未來。

藏文古籍的搶救與保護(hù)

中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，各民族都留下了卷帙浩繁、浩如煙海的古籍。西藏作為歷史悠久的藏文化起源地和發(fā)展地，收藏有豐富的藏傳佛教古籍文獻(xiàn)。這些古籍不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人類的寶貴文化遺產(chǎn)。西藏和平解放70多年來，藏文古籍搶救保護(hù)工作取得了顯著成績(jī)。

“在過去幾十年中，中國(guó)政府為保護(hù)西藏文化作出了很多的努力。”尼泊爾阿尼哥協(xié)會(huì)主席薩爾波塔姆·什雷斯塔在發(fā)言時(shí)說。他列舉了西藏史詩(shī)《格薩爾王》《甘珠爾》和《丹珠爾》的搜集整理和編輯出版工作。

《格薩爾王傳》的搜集整理和出版工作給他留下深刻印象?！罢f唱藝人散落在各個(gè)地方，地域之廣、搜集難度之大無法想象。即便如此，中國(guó)政府仍啟動(dòng)了這一浩大工程?！笔怖姿顾f。

“《甘珠爾》和《丹珠爾》，雖然有早期的版本，但都已經(jīng)過時(shí)，無法滿足現(xiàn)代學(xué)者和讀者的需求。”什雷斯塔還提到，因?yàn)楣ぷ髁烤薮螅绻麤]有學(xué)者和相關(guān)機(jī)構(gòu)，以及當(dāng)?shù)卣闹С?，搜集整理、編輯和出版這兩部佛經(jīng)典籍是不可能實(shí)現(xiàn)的。

中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所副所長(zhǎng)、研究員嚴(yán)永山在發(fā)言中介紹，民間文藝的搜集、整理和出版展現(xiàn)了藏語言文字傳承的新局面。僅就格薩爾文本而言，到目前為止，從民間搜集到藏文手抄本、木刻本289種；出版135部藏文分部本；錄制優(yōu)秀說唱藝人的音像資料近5000小時(shí)。

近年來，國(guó)家持續(xù)加大藏文古籍保護(hù)力度。“到2020年，中央先后解決了西藏古籍保護(hù)中心古籍普查保護(hù)經(jīng)費(fèi)1031.72萬元人民幣，專項(xiàng)用于古籍工作的普查、修復(fù)、隊(duì)伍的培訓(xùn)、普查成果書籍的編纂出版，古籍?dāng)?shù)字化、古籍收藏單位的條件改善、民間珍貴古籍的征購(gòu)等，保障了古籍保護(hù)工作的有效開展?！敝醒朊褡宕髮W(xué)藏學(xué)研究院院長(zhǎng)蘇發(fā)祥說。

2022年，中共中央、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》，古籍事業(yè)迎來了更大的發(fā)展機(jī)遇。

藏醫(yī)藥文化的神奇魅力

在“2023·中國(guó)西藏發(fā)展論壇”會(huì)場(chǎng)外的非遺文化展上，一組根據(jù)《四部醫(yī)典》繪就的唐卡作品吸引了很多與會(huì)嘉賓駐足觀看。來自美國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家、作家、律師、導(dǎo)演龍安志在中國(guó)生活了近4 0年，曾拍攝多部關(guān)于西藏的紀(jì)錄片，“這些年，我十分關(guān)注西藏的文化傳承保護(hù)，多次深入西藏，我個(gè)人對(duì)藏醫(yī)藥特別適用，住在拉薩的時(shí)候身體有不適就隨時(shí)去藏醫(yī)院，特別有效果?！饼埌仓竞敛谎陲棇?duì)西藏的熱愛。

在西藏和平解放以來，國(guó)家高度重視藏醫(yī)藥的傳承、保護(hù)和發(fā)展，始終把發(fā)展藏醫(yī)藥作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，擺在西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，不斷加強(qiáng)藏醫(yī)藥人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳承和社會(huì)服務(wù)，努力改善藏醫(yī)醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，有效推進(jìn)了藏醫(yī)藥文化的傳承、保護(hù)和創(chuàng)新工作。

“在新時(shí)代，包括藏醫(yī)藥學(xué)在內(nèi)的西藏各民族傳統(tǒng)文化在傳承中不斷發(fā)展?！敝袊?guó)藏學(xué)研究中心藏醫(yī)__藥研究所副所長(zhǎng)羅布扎西以藏醫(yī)藥唐卡為例，介紹了新時(shí)代背景下藏醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展。

羅布扎西介紹，簡(jiǎn)稱“曼唐”的藏醫(yī)藥唐卡就是藏族傳統(tǒng)唐卡繪畫藝術(shù)與藏醫(yī)藥學(xué)內(nèi)容的完美結(jié)合?！奥奔瘁t(yī)藥，“唐”則是藏族文化中特有的繪畫技藝“唐卡”的簡(jiǎn)稱，組合起來就是醫(yī)藥學(xué)掛圖，是藏醫(yī)藥學(xué)師徒傳承的教學(xué)工具。據(jù)《藏醫(yī)史》記載，“為了使《四部醫(yī)典》通俗易懂，從淵博的學(xué)者到初習(xí)的學(xué)童均便于理解，著手編繪了一套系列彩色掛圖。借助這套掛圖，可以使《四部醫(yī)典》各章節(jié)的內(nèi)容，猶如托在手掌心中的余甘子一樣透明，使研習(xí)者一目了然”。

《四部醫(yī)典》是集藏醫(yī)藥醫(yī)療實(shí)踐和理論精華于一體的藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)權(quán)威工具書，被譽(yù)為“藏醫(yī)藥百科全書”。而“曼唐”是藏族繪畫藝術(shù)與醫(yī)學(xué)知識(shí)完美結(jié)合的結(jié)晶，在世界醫(yī)藥學(xué)史中十分罕見。

20 06年國(guó)醫(yī)大師強(qiáng)巴赤列院長(zhǎng)再一次啟動(dòng)曼唐研究的重大工程，出版了一部藏文約有350萬字、附有約30萬字的漢英兩種文字摘要的大型曼唐畫冊(cè)詳解《藏醫(yī)四部醫(yī)典八十幅曼唐釋難·藍(lán)琉璃之光》?！盀閲?guó)內(nèi)外的專家學(xué)者提供了可靠、完整、權(quán)威的參考資料，也是目前為止唯一一部最為詳細(xì)的曼唐大詳解。這再一次把藏醫(yī)藥唐卡的科學(xué)內(nèi)涵和文化價(jià)值提高到一個(gè)新高度?！绷_布扎西說。

藏醫(yī)藥文化影響力不斷增強(qiáng)。2018年11月28日，中國(guó)“藏醫(yī)藥浴法”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，藏醫(yī)藥綠色健康、天人合一的理念、辨證施治和綜合施治的診療模式，“治未病”的健康保健方法進(jìn)一步得到世界范圍傳播，藏醫(yī)藥的影響力不斷擴(kuò)大。

唐卡藝術(shù)家得到政府大力支持

英國(guó)籍藏族同胞、畫家貢嘎嘉措是一名在拉薩長(zhǎng)大的藝術(shù)家。在論壇上，他與大家講述了一些自己與西藏的故事。

“我1961年出生于拉薩。20世紀(jì)80年代初，到北京學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，初步了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化。1986年，我在英國(guó)中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院和英國(guó)切爾西藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)西方藝術(shù)?！?/p>

在貢嘎嘉措看來，所有這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷和文化熏陶豐富了他的人生，也給了他很多啟發(fā)。在西藏成長(zhǎng)的經(jīng)歷也讓他將自己對(duì)西藏文化的理解融入到了自己的作品當(dāng)中。

貢嘎嘉措是少數(shù)獲得國(guó)際認(rèn)可的藏族藝術(shù)家之一，他的作品經(jīng)常將佛教肖像與短暫的流行文化共同展示，以新穎的方式連接?xùn)|西方文化。他的作品被紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館、波士頓美術(shù)博物館、昆士蘭現(xiàn)代藝術(shù)畫廊等世界各地的藝術(shù)機(jī)構(gòu)展出和收藏。

貢嘎嘉措介紹說，一些來自中國(guó)西藏的藝術(shù)家，他們的作品已經(jīng)被西方的和中國(guó)的畫廊、美術(shù)館、博物館等各種藝術(shù)場(chǎng)館收藏，同時(shí)，他們也積極地參與到一些藝術(shù)展覽和藝術(shù)活動(dòng)中?，F(xiàn)在中國(guó)有不少人學(xué)習(xí)唐卡，政府給予了年輕藝術(shù)家們更多的支持，“這些支持都是相當(dāng)好的，這使得唐卡能夠在拉薩和其他一些地方繁榮興盛起來?！必暩录未胝f。

中國(guó)藏學(xué)研究中心當(dāng)代研究所所長(zhǎng)張?jiān)姼哒J(rèn)為，西藏傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展取得如此輝煌成就，得益于社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)、中華各民族文化的交流融合，得益于各級(jí)政府有力的政策保障。張?jiān)姼弑硎?，?dāng)前，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上，這為西藏傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展提供了新的機(jī)遇和條件，西藏文化必將為豐富中華民族和世界文化寶庫(kù)做出新的更大的貢獻(xiàn)。