董國財

閱讀訓(xùn)練一

楚子發(fā)母

子發(fā)攻秦絕糧，使人請于王，因歸問其母。母問使者曰：“士卒得無恙乎？”對曰：“士卒并分菽粒①而食之?！庇謫枺骸皩④姷脽o恙乎？”對曰：“將軍朝夕芻豢②黍粱③?！弊影l(fā)破秦而歸，其母閉門而不內(nèi)④，使人數(shù)之曰：“子不聞越王勾踐之伐吳耶？客有獻醇酒一器者，王使人注⑤江之上流，使士卒飲其下流，味不及加美，而士卒戰(zhàn)自五也⑥。異日，有獻一囊糗鞴⑦者，王又以賜軍士，分而食之，甘不逾嗌⑧，而戰(zhàn)自十也。今子為將，士卒并分菽粒而食之，子獨朝夕芻豢黍粱，何也？夫使人入于死地，而自康樂于其上，雖有以得勝，非其術(shù)也。子非吾子也，無入吾門！”子發(fā)于是謝⑨其母，然后內(nèi)之。

——《列女傳》（有刪節(jié)）

注釋

①菽粒：豆粒。菽，豆的總稱。②芻豢：指牛羊豬狗等牲畜。③黍粱：好糧食。④內(nèi)：通“納”，接納、進門。數(shù)：責(zé)備。⑤注：傾倒。⑥戰(zhàn)自五也：作戰(zhàn)的勇氣增加五倍。⑦糗鞴：干糧。⑧甘不逾嗌：美味過不了咽喉。嗌，咽喉。⑨謝：謝罪。

譯文

子發(fā)攻打秦國的時候，軍糧吃光了，子發(fā)派人向楚王求援，并叫使者順便回家探望一下母親。子發(fā)的母親問使者：“士兵們可安好？”使者回答說：“士兵們只能分吃豆粒充饑?！蹦赣H又問：“那么將軍可安好？”使者回答說：“將軍每天早晚都吃好肉好飯?！弊影l(fā)打敗秦國歸來，回家時，他的母親關(guān)上大門不讓他進，并且叫人責(zé)罵他說：“你沒聽說越王勾踐討伐吳國的事嗎？有人獻上一壇美酒，越王派人把酒倒在江的上游，讓士兵到下游同飲江水，其實江水中并沒有多少酒的美味，但士兵作戰(zhàn)的士氣因此而增加了五倍。又有一天，有人送來一袋干糧，越王又下令賜給士兵們分了吃，其實那一點點美味過不了咽喉，但士兵作戰(zhàn)的勇氣因此而增加了十倍。如今，你身為將軍，士兵們分吃豆粒充饑，你獨自早晚吃著好肉好飯，這是為什么？你指揮士兵進入生死相爭的戰(zhàn)場，而自己卻高高在上地享受，即使能夠取勝，也不能說是用兵的正道。你不是我的兒子，不要進我的門！”子發(fā)因此向母親謝罪，之后母親才讓他進門。

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

其母閉門而不內(nèi)（ ? ? ?）

使人數(shù)之曰（ ? ? ?）

王使人注江之上流（ ? ? ?）

雖有以得勝（ ? ? ?）

（2）短文借助人物對話，塑造了怎樣的母親形象？

【參考答案】（1）通“納”，接納；責(zé)備；傾倒；即使（2）深明大義、教子有方。

閱讀訓(xùn)練二

陶母責(zé)子

侃少為潯陽縣吏，嘗監(jiān)魚梁①，以一蚶鲊②遺③母。湛氏封鲊及書，責(zé)侃曰：“爾為吏，以官物遺我非唯不能益吾乃以增吾憂矣。”鄱陽孝廉范逵寓宿于侃，時大雪，湛氏乃徹④所臥親薦⑤，自剉⑥給其馬，又密截發(fā)賣與鄰人，供肴饌⑦。逵聞之，嘆息曰：“非此母不生此子！”侃竟以功名顯。

——《晉書·卷九十六·陶侃母湛氏傳》

注釋

①魚梁：筑堰攔水捕魚的一種設(shè)施。②蚶鲊：腌漬的蚶子。③遺：給予，饋贈。④徹：通“撤”，撤除，撤去。⑤薦：草席，墊子。⑥剉：鍘切，斬剁。⑦肴饌：豐盛的飯菜。

譯文

陶侃年輕的時候當(dāng)過潯陽縣衙的小吏，曾經(jīng)掌管魚市的交易。有一次，他派人送給母親一壇子腌漬的蚶子，湛氏將蚶子退回，并且寫信責(zé)備陶侃說：“你身為官吏，假公濟私把蚶子拿來送給我，這不但不能讓我高興，反而會增加我的憂愁?！臂蛾柕姆跺右孕⒙劽?，被舉為孝廉。一次他投宿在陶侃家，正好遇到大雪，湛氏將自己睡覺用的草墊切割，作為馬匹的糧草，又悄悄剪下長發(fā)賣給鄰人，就這樣準(zhǔn)備了豐盛的飯菜。范逵后來知道了這件事，感慨地說：“沒有湛氏這樣的母親生不出陶侃這樣的兒子！”陶侃最終功名顯揚，出人頭地。

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

嘗監(jiān)魚梁（ ? ? ）

以一蚶鲊遺母（? ?）

湛氏乃徹所臥親薦（ ? ? ）

侃竟以功名顯（ ? ? ）

（2）請用“/”為文中畫線的語句斷句。

以 官 物 遺 我 非 唯 不 能 益 吾 乃 以 增 吾 憂 矣。

（3）短文中湛氏封鲊之舉給兒子樹立了什么榜樣？

【參考答案】（1）曾經(jīng)；饋贈；通“撤”，撤除；到底，終于（2）以官物遺我/非唯不能益吾/乃以增吾憂矣。（3）清廉，不貪財。

【妙筆點評】

古人云“母教為天下太平之源，閨閫乃圣賢所出之地”，即良好的母教是天下太平的根源，圣賢的培養(yǎng)離不開賢惠的母親。一個人良好的品行、處事都能從母親那里找到根源，母親是最好的老師，所謂種瓜得瓜，種豆得豆。

兵法云：兵馬未動，糧草先行。糧草的供給影響戰(zhàn)爭的勝負，尤其是在絕糧時更牽動軍心士氣。當(dāng)口福之享成了稀缺資源，不能均享卻可以分享。子發(fā)母親以越王勾踐的帶兵之道告誡兒子，得人心者成大事，失人心者損小事，須與士兵同甘共苦。在這一點上，陶侃的母親也深知其理。兒子借著工作之便給母親弄來蚶子，雖然事小，但會玷污兒子的品行?？v然家里窮得招待不了客人一頓好飯，但也不能給貪念留下蟻穴。兩位母親，一位教子“為將之道”，一位教子“為官之道”，兩位雖平凡無名，卻堪稱教育的典范。

“母儀”在辭典中的解釋為“人母的儀范；為母之道”。

說起母儀天下，繞不過明初的馬皇后。她的一生都在救人，她懷揣烙餅，冒死救過布衣丈夫朱重八，又犯顏從皇帝丈夫的屠刀下救起險些冤死的臣子（其中就有著名學(xué)者宋濂）。在生命的盡頭，她還擔(dān)心皇帝遷怒于無力回天的醫(yī)生，堅持不吃藥，不久仙逝。悲憫之心不論其貴賤，馬皇后堪稱母儀天下之典范。

說起天下母儀，人世間也有更多動人的傳奇。終身未婚投身婦產(chǎn)科的“萬嬰之母”林巧稚，她一生接生了幾萬名嬰兒，其中一個男孩叫袁隆平；1926年，一位叫馬丁·露西的女飛行員自告奮勇背縛輪胎，在空中爬上機翼，為飛機更換新的起落輪胎，從而避免了一場空難；一位罹患骨癌的吉林母親與死神賽跑，臨走前為幼兒織好了25歲內(nèi)所需的毛褲，這份母愛感天動地；在貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)，在觀光纜車突然墜毀的生死瞬間，年輕的母親用血肉之軀托起兩歲半的兒子，使之存活下來……

歷史證明，母親的教育比任何學(xué)校都重要，而教育好孩子，影響著國家的未來。天下之本在于國，國之本在于家，家之本在于母親！母親是生命的源頭，是教育的源頭，源頭清潔，水流不濁。