◆ 張春華

中華民族的歷史文化歷來(lái)豐富多彩、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。聚居于西南邊疆的傣族同樣也有歷史悠久的民族文化，其中，形態(tài)曼妙的傣族文字就是傣族先民在歷史長(zhǎng)河中，刻寫(xiě)在貝葉和棉紙上將傣族文化代代相傳的文化符號(hào)。今天，隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，人們的書(shū)寫(xiě)方式、閱讀方式也隨之改變，傣族文字的書(shū)寫(xiě)方式與傳承方向也需要向數(shù)字化轉(zhuǎn)型，才能讓這一文字得以保存，繼續(xù)發(fā)揮它在中華民族多元文化中的力量和價(jià)值。

一、傣文書(shū)法的歷史淵源

公元3 世紀(jì)，傣族先民創(chuàng)造了傣文。隨著南傳上座部佛教的傳入，佛教巴利文對(duì)傣文產(chǎn)生了影響，到了1277年（傣歷639年），傳統(tǒng)的老傣文形成，傣文書(shū)法也隨著貝葉經(jīng)的傳入而產(chǎn)生。直到15 世紀(jì)末（傣歷850年間），在傣族文人和僧侶群中，興起“書(shū)法熱”，涌現(xiàn)出許多書(shū)法家。上百部敘事長(zhǎng)詩(shī)絕大部分是在那個(gè)時(shí)候產(chǎn)生或改編的。至清代初期，傣文書(shū)法達(dá)到了鼎盛時(shí)期，先后出現(xiàn)了“六種書(shū)法”，傣語(yǔ)稱為“南贊賀折”，成為傣族人民公認(rèn)的獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)體風(fēng)格。

20 世紀(jì)八九十年代，隨著少數(shù)民族語(yǔ)言文字工作的推進(jìn)，西雙版納主要街道、機(jī)關(guān)部門(mén)和企事業(yè)單位門(mén)口，以及沿街店鋪的廣告牌、轄區(qū)內(nèi)公路和街道都開(kāi)始掛上用漢傣兩種文字書(shū)寫(xiě)的橫幅和標(biāo)識(shí)。與此同時(shí)，轄區(qū)內(nèi)多數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)傣文課，寺廟宗教活動(dòng)開(kāi)始誦讀傣文經(jīng)書(shū)等。這些活動(dòng)為推動(dòng)傣文軟筆書(shū)法的發(fā)展提供了良好的發(fā)展空間。這一時(shí)期，西雙版納報(bào)社的巖溫膽和艾罕炳不僅成為西雙版納杰出的“傣族書(shū)法家”，同時(shí)也為傣族書(shū)法的發(fā)展作出了新的貢獻(xiàn)。1988年，巖溫膽書(shū)寫(xiě)的傣文印刷新字體“新溫暖斐”體，獲全國(guó)少數(shù)民族文印刷新字體一等獎(jiǎng)，被采用制作銅模。2008年，艾罕炳的《罕炳傣文書(shū)法作品集》由云南民族出版社出版，這是歷史以來(lái)傣文書(shū)法專集的第一次正式出版，兩位書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)字體和作品集也成為傣文書(shū)法的范本。

二、傣文書(shū)法標(biāo)準(zhǔn)化與數(shù)字化發(fā)展

20 世紀(jì)90年代，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)的出版行業(yè)開(kāi)始進(jìn)入電子排版時(shí)代，活字印刷技術(shù)已被先進(jìn)的電腦排版技術(shù)淘汰，許多字模廠紛紛倒閉或轉(zhuǎn)產(chǎn)，許多少數(shù)民族文字的字模失去來(lái)源。傣族文字亦如此。對(duì)此，1996年起，在云南省委、省政府的關(guān)心下，西雙版納州委、州政府委托西雙版納報(bào)社與山東華光科技股份有限公司聯(lián)合立項(xiàng)開(kāi)發(fā)西雙版納新老傣文計(jì)算機(jī)組版系統(tǒng)，研發(fā)傣文計(jì)算機(jī)組版系統(tǒng)和傣文字庫(kù)。該字庫(kù)研制計(jì)算機(jī)字樣時(shí)篩選了4 種傣文手抄體，并進(jìn)行規(guī)范研究制作，選擇巖溫膽書(shū)寫(xiě)的傣文印刷新字體“多法杭”“多勒達(dá)毖”作為傣文的計(jì)算機(jī)標(biāo)準(zhǔn)字樣。

2001年9月，云南人民出版社和西雙版納州人民政府召開(kāi)《中國(guó)貝葉經(jīng)全集》收集、編譯、整理、出版工作動(dòng)員大會(huì)?！吨袊?guó)貝葉經(jīng)全集》排版要求做到“五對(duì)照”，會(huì)議決定在西雙版納報(bào)社組織傣文書(shū)法專家研制新老傣文計(jì)算機(jī)書(shū)刊排版系統(tǒng)。2005年，新傣文國(guó)際字符編碼標(biāo)準(zhǔn)化通過(guò)國(guó)際認(rèn)定。2007年，國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)下達(dá)了制定《信息技術(shù)通用多八位編碼字符集 西雙版納傣文32x32 點(diǎn)陣字型巖溫膽白體》（即溫暖菲體白體）的計(jì)劃。2008年，依據(jù)GB13000《信息技術(shù)通用多八位編碼字符集（UCS）》所規(guī)定的全部西雙版納新傣文字符，巖溫膽書(shū)寫(xiě)的4 種新傣文字體字型獲國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)并通過(guò)國(guó)際認(rèn)定。

在這套新字符下，西雙版納傣文新聞網(wǎng)站正式建成開(kāi)通，實(shí)現(xiàn)了“五個(gè)第一”（中國(guó)第一個(gè)傣文網(wǎng)、中國(guó)第一個(gè)西雙版納新老傣文新聞采編系統(tǒng)平臺(tái)、中國(guó)第一張西雙版納傣文數(shù)字化報(bào)紙、中國(guó)第一個(gè)西雙版納傣文網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)、中國(guó)第一個(gè)西雙版納傣文網(wǎng)絡(luò)聲頻平臺(tái)）。據(jù)統(tǒng)計(jì)，西雙版納傣文新聞網(wǎng)站開(kāi)通當(dāng)月，日均點(diǎn)擊量超過(guò)4000 人次，在東南亞國(guó)家部分地區(qū)產(chǎn)生了一定的社會(huì)影響，老撾、緬甸、泰國(guó)也擁有一大批網(wǎng)友。

此后，傣族書(shū)法數(shù)字化發(fā)展獲得了新的發(fā)展。不僅有刀福祥主編的中國(guó)第一部傣文數(shù)字化研究論文專著《傣文數(shù)字化研究》正式出版，也有新老傣文的西雙版納報(bào)App 客戶端上線，讓西雙版納州30 多萬(wàn)傣族讀者實(shí)現(xiàn)了在手機(jī)上閱讀傣文報(bào)的愿望。同時(shí)，還為保護(hù)傣族書(shū)法文化的云南省“百項(xiàng)精品”民族文化扶持項(xiàng)目——傣文傳統(tǒng)字體字庫(kù)建設(shè)開(kāi)展。

值得肯定的是，2019年5月27日，艾罕炳書(shū)寫(xiě)的《西雙版納傣文傳統(tǒng)書(shū)法字體字庫(kù)》項(xiàng)目通過(guò)驗(yàn)收。6 套成果字庫(kù)遵循原字稿風(fēng)貌，字形美觀，符合傣文國(guó)際編碼標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，是傣文書(shū)法走向數(shù)字化的亮點(diǎn)。

三、傣文書(shū)法數(shù)字化發(fā)展的意義與價(jià)值

（一）傣文書(shū)法是中華多民族文化互相交融的藝術(shù)結(jié)晶

傣文書(shū)法是千百年來(lái)傣族人民在追求理想的藝術(shù)境界的道路上，汲取漢字軟筆書(shū)法藝術(shù)的特長(zhǎng)，在漢字軟筆書(shū)法藝術(shù)的熏陶和影響下產(chǎn)生的。用軟筆進(jìn)行傣文書(shū)法創(chuàng)作，是傣族人民在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所進(jìn)行的創(chuàng)新和嘗試。把中華書(shū)法的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)巧妙地應(yīng)用到傣文書(shū)法中，并加入自己的風(fēng)格，寫(xiě)出了集藝術(shù)美觀、文化內(nèi)涵于一體的傣文軟筆書(shū)法，使傣文書(shū)法更加形象、生動(dòng)、美觀。傣族軟筆書(shū)法藝術(shù)的出現(xiàn)，提高了傣族地區(qū)人們的審美觀，滿足了群眾對(duì)書(shū)畫(huà)的需求，已影響到傣族社會(huì)生活的各個(gè)層面，對(duì)推動(dòng)傣族地區(qū)的文化發(fā)展、提升民族素養(yǎng)、推動(dòng)傣文數(shù)字化進(jìn)程、傳承中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化起到了積極的作用。

（二）傣文書(shū)法數(shù)字化是中華文化與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)

研究少數(shù)民族語(yǔ)言信息化理論、開(kāi)發(fā)少數(shù)民族語(yǔ)言的資源與信息處理技術(shù)，不僅是自然語(yǔ)言領(lǐng)域急需研究的科學(xué)問(wèn)題，而且是關(guān)系到民族文化興衰、各民族共同繁榮與發(fā)展的重要社會(huì)問(wèn)題。西雙版納報(bào)社傣文書(shū)法家加強(qiáng)傣文軟筆書(shū)法工作，書(shū)寫(xiě)規(guī)范的數(shù)字化應(yīng)用字體，加速了少數(shù)民族語(yǔ)言文字的信息化進(jìn)程。傣文書(shū)法數(shù)字化發(fā)展的20 多年，攻克了許多技術(shù)難關(guān)，共同取得了多項(xiàng)科研成果。這是傣文書(shū)法家與新時(shí)代計(jì)算機(jī)專家成功合作的典范，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與先進(jìn)科技的美麗碰撞，是中華各民族交往交流交融的美好結(jié)果。它對(duì)傣族地區(qū)文化、教育、出版等事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。

四、傣文數(shù)字化發(fā)展方向

（一）抓牢發(fā)展契機(jī)

黨的二十大報(bào)告提出“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”，為信息時(shí)代推動(dòng)中華多民族文化發(fā)展指明了發(fā)展方向。數(shù)字技術(shù)能讓中華多民族文化融入大眾生活，增強(qiáng)中華多民族文化傳播的深度和廣度。目前，傣文書(shū)法數(shù)字化工作僅限于“計(jì)算機(jī)排版”，其他方面，如電子政務(wù)、遠(yuǎn)程教育、廣播電視稿件處理、傣文圖書(shū)檢索、傣文數(shù)字化圖書(shū)處理和地方文獻(xiàn)保存等領(lǐng)域還未開(kāi)始開(kāi)發(fā)。當(dāng)前，相關(guān)部門(mén)應(yīng)抓住契機(jī)，緊跟黨中央要求，加大數(shù)字化力度，推動(dòng)傣族文字?jǐn)?shù)字化繼續(xù)發(fā)展。

（二）開(kāi)發(fā)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傣文數(shù)字化技術(shù)

傣文數(shù)字化技術(shù)是一項(xiàng)復(fù)雜而且技術(shù)含量高的工作，雖然取得了一定的成果，但仍有不少欠缺。當(dāng)前，人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、人工智能時(shí)代和跨界融合時(shí)代，而傣文數(shù)字化的手機(jī)功能還未能實(shí)現(xiàn)。傣文信息技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)在已具有堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)，下一步要加速移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化進(jìn)程，特別是傣文手機(jī)軟件的開(kāi)發(fā)，要盡早實(shí)現(xiàn)傣文數(shù)字化手機(jī)功能的應(yīng)用，跟上5G 時(shí)代的發(fā)展步伐。

（三）注重技術(shù)穩(wěn)定與擴(kuò)充

現(xiàn)已研發(fā)出的軟件，雖能基本滿足報(bào)版和書(shū)版的組版要求，但仍存在著一定的問(wèn)題，如多文種混排時(shí)效率不高等，還需進(jìn)一步加強(qiáng)技術(shù)穩(wěn)定、完善與功能擴(kuò)充。要發(fā)揮原有的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，鞏固和推廣已取得的科研成果

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中華民族是多元一體的偉大民族。全面建成小康社會(huì)，一個(gè)少數(shù)民族也不能少?！备髅褡逦幕侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分，各族文化的繁榮發(fā)展是中華民族增強(qiáng)文化自信之所在。繼續(xù)推動(dòng)傣文數(shù)字化建設(shè)是各族人民共同發(fā)展、繁榮進(jìn)步的標(biāo)志。

西雙版納作為傣族聚居地，更要加強(qiáng)用新技術(shù)繼續(xù)加大傣文數(shù)字化的研究，以繁榮發(fā)展的民族文化推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，營(yíng)造邊疆民族地區(qū)熱愛(ài)民族文化、傳播民族文化、延續(xù)民族文化的良好氛圍。

西雙版納傣族書(shū)法寫(xiě)作 （ 張春華 供稿）