江錦靈

雙向的瀝青道，變奏成單行的水泥路，順勢弧出一條小徑，通往當?shù)厝巳粘ｊ欠Q為芙蓉山的地方。外地人鮮知，更別說涉足。導航定位不了，江西的上傅村一座毫不起眼卻能洗眸的山野，建構(gòu)成自然課堂：夜空為黑板，星光為板書。

越往前掘進，小徑越瘦，越軟，越不在意棱角和造型，如同從紛繁人間私奔而出，懷揣返璞歸真的夢，逐漸野成泥質(zhì)山徑。開始并不習慣地引領(lǐng)一陣平整和堅硬的腳步，隨著我們敬畏狀和朝圣感的虔誠適時抒發(fā)，山徑也就不再計較。續(xù)上風吟蟲鳴的講述，五六盞網(wǎng)購的電子燈籠，增加夜行者的信心，也渲染夜色的濃郁，不斷抵達山林深處。

為制造某種戲劇效果，除了一兩名策劃者，其他人根本不知行程的目的地。也無需打聽，任懸念在心床滋生。

毫不矜持的芭茅不得不歡迎我們，但有時直接擋道，率脫地撩撥與挑釁。估計很久沒被人光顧，泥徑特別賣力地牽引我們的腳步。一盞強光電筒在隊伍前頭沖鋒，努力開掘深重的夜色。內(nèi)心隱約察覺夜林飽含精神礦藏。微光在各式燈籠里躍動，如同一陣陣心跳，山獸在隱秘角落窺探，據(jù)說野豬并未入眠，有可能伺機而動。

一群暫時隱藏社會身份的人，聊著地上的事，更把地上的事往天上聊，把近處的愿景往遠處聊。有人提到以后還要上山扎營，帳篷露宿，不知野豬探聽到什么底細沒有？會不會向各個山頭傳遞情報？

插秧與收割，被我們修辭成稻田寫詩。用力氣和才華重新發(fā)掘人與大地的關(guān)系，交出階段性成果。

我們的手腳離開真實的泥土久矣！人與土地已有深重的隔膜。很多人想浸潤于泥土氣息，卻又不想被泥土沾身，這是矛盾心理。于是人類發(fā)明水泥、瓷磚等防護盾，在一定程度迫使土地與人類保持距離，貌似解決了矛盾?？烧娴闹v和了嗎？

是時候來一次深刻的對話，是時候達成心靈的協(xié)議。

篝火素描出夜色肌理，時已至秋，居然素描出幾點螢火。螢火蟲是下凡的星星，長著微光的翅膀，恰好賜予我們仰望夜空的支點，把常規(guī)的飛翔拔高幾許，仿佛詮釋什么叫秋高氣爽。

再往上，星星陸續(xù)顯現(xiàn)，像螢火蟲逗引而出。村莊輪廓在不遠處安詳，周遭不時傳達友好的風，風的褶皺鐫刻大自然和歲月的密碼。

在幽夜，在篝火旁，在星空下，仿佛坐入宇宙腹地，從文學到生態(tài)，從對抗到和解，無不圍繞土地緩緩地生成。

山徑越發(fā)曲折、影綽、竹子與樹木越發(fā)高聳而密集，天空忽而變得狹窄，窄成長條狀。微蟲鳴，像極了流浪而失眠的歌手，癡情吟唱久違的民謠，或被驚擾而激起的控訴。不經(jīng)意地，山林被打開一個口子，小心翼翼塞進人造光。隱隱嗅到牛糞的異味，經(jīng)白天的陽光和夜晚的濕冷共同漚出的氣息，暫且當成自然作坊產(chǎn)出的原生風味。

夜色和風暫時背叛所處的季節(jié)，變得寬容體貼。開掘不到半小時，山林適時賜予一片空地，似乎為了對仗，也呈上一片星空，星芒欲滴。幽黑的毛竹是山林的小分隊，不約而同探身，欲承接什么。

說是空地，其實只是人類以為的空，野草織得跟地毯似的，充盈得很，其間藏匿或安睡眾多昆蟲和微生物，以及我們永遠不知曉的幽窯情節(jié)。

星光楚楚動人，領(lǐng)隊示意大家短暫關(guān)閉電燈和屏光，靜靜仰望天空三分鐘，以這種儀式向大自然和宇宙致敬。星空猶如長出無數(shù)眼睛，更加深情凝望我們，仿佛不約而同聚焦這片山林的一隅。

又像凝視我一人，鉆石般的星光落滿眼眶。

我應(yīng)比大家仰望時間長一些。星光如字，寫滿哲思和幽情。若閉眼，還能看清過往乃至未來。

上傅已像演奏很多次的樂譜，每個節(jié)奏型和音符都了然于胸，比如清亮于雞鳴中的靜，仿佛能治愈近視的清，以及無需關(guān)心夕陽西下可蹲坐橋頭田埂的閑。

被山坳攏靠的稻田，白天被鐮刀和打谷機收割，先前還被稻飛虱和野豬掠奪，皆無怨言，秉持土地一如既往的沉默與坦然，逆來順受，或是自然素養(yǎng)。

一條坦蕩簇新的公路，一廂情愿鞭策著村莊，誰料村民不為所動，依然保持原先節(jié)奏，家犬一般安然，家貓一樣慵懶，以及物質(zhì)上的剛剛好。夕陽退場后，夜色會從山頂淌下，把村夜暈染得更加繁復而料峭。若屏蔽電燈，點綴蟲鳴，會誤以為此乃幾百年甚至上千年的古村。

領(lǐng)隊建議重燃燈光，燈籠有序擺在鮮草更密的空地，大家圍攏，或站立，或席地而坐，回憶走夜路的情景。

憶起獨自走夜路上學的，分享與戀人攜手浪漫的，駕車遭遇長衣黑發(fā)女巫實則穿漢服姑娘的，與親人走夜路回家的……

星空定然銘記故事，夜色也在傾聽，仿佛反饋富有質(zhì)地的紋理。當抬眸于黑暗，感到夜色重了幾分。潛伏山林的蟲獸也在聽。人間在外，村莊待眠于不遠處。那是短暫性且獨一無二的時光。

這片星空與幾十號人互為擁有，純粹、安寧而驚艷。毛竹在周邊搖曳，似乎從未撤離的伴奏，藏滿風的呼吸和蟲獸的鼾聲。

篝火的舞臺就是收割后的稻田。稻子集體退場，目光與火光為其舉行遲來的告別儀式。還未褪盡水分的稻草，充當天然沙發(fā)，空氣中發(fā)射熟稔的稻香。

稍遠一些，是蟲鳴和流水聲。更廣闊的外圍，是寧靜的山村，乃至早已熟諳的鄉(xiāng)愁。風，像反水的探子，樹葉和火苗以手勢打暗號，濺出的火舌子如拋出的秧苗，栽向夜空的稻田，驀然仰視，星辰如秧苗般布局。

不無疲倦的身體，淘洗在夜色里，篝火洗滌秋涼。心緒被煨熱。投進篝火的薯，也被煨熱。異鄉(xiāng)彌漫著老家的味道。

皮膚與稻稈摩擦，打谷機有節(jié)奏響起，是童年的觸覺和聽覺。收割之余，又投入挖紅薯、客串篾匠的系列活動。

稻田與村莊之間，溪水靜流，一下兩下的蟲鳴如同從溪流漂洗過，這是我躺在稻草上捕獲的信息，是父輩乃至祖輩體會不到的浪漫。所有的缺失，都被夜色補償；所有的靜好，都被燈火加冕。

與大自然互動，不少人仍停留在生澀、尷尬甚至應(yīng)酬等心理維度，缺乏耐心的溝通。做自然赤子，還是社會驕子？是生命哲學。對于生命而言，親自然派比親社會派或許更能抵達真意。

人類社會是植根于自然環(huán)境的，也就必然留存并營造可供人們回憶的桃花園、靈魂的自留地。不然，人類社會生存的基石與合法性將會倍受挑戰(zhàn)。

相信天地間存在不少被忽略的上傅村。上傅，可謂社會人對鄉(xiāng)村愿景的一個縮影，此地安全無虞地容許我們逗留一段時光，已算大度，但并無長期接納之意。無可厚非，畢竟我們也無廝守之心，應(yīng)懂得適可而止，彼此尊重與珍惜，悄然回到人間。

責任編輯????徐巧珍