賴小可　陳木斌

一、刺繡的發(fā)展歷程及藝術(shù)刺繡進校園的意義

刺繡是指運用針線在布上繡制各種圖案或文字的藝術(shù)種類，有著兩三千年的發(fā)展歷史，它的技法和形式多樣，主要有亂針繡、滿地繡、錯針繡、網(wǎng)繡等。據(jù)史料記載，刺繡起源于古時候人們對自身裝飾和祈求神靈庇佑的需求。

隨著全球化的發(fā)展，外來文化與本土文化、傳統(tǒng)文化與當代文化相互碰撞，刺繡文化也深受當前文化思潮的影響。不少刺繡作品融入了多元文化元素，讓人眼前一亮。由于所處的時代不同，當代藝術(shù)刺繡和傳統(tǒng)刺繡在很多方面都存在著差異性。傳統(tǒng)刺繡和當時的社會背景與人們的內(nèi)心期望息息相關(guān)，一般是在柔軟的布質(zhì)材料上固定一個繡框再進行繪制，技法繁瑣復雜，且對針法要求極高，偏工藝性，圖案多為人物、動物、花卉等造型比較優(yōu)美的圖形符號。當代刺繡作品受到多元文化的沖擊，注入了新興的藝術(shù)理念、語言和思想內(nèi)涵，將刺繡作為一種藝術(shù)創(chuàng)作的材料，使其表現(xiàn)形式更加豐富多樣，它已不再是單純的美的象征和代表，而更多的是個人內(nèi)心情感、社會倫理思考的投射。

推動藝術(shù)刺繡進校園，不僅有助于提高學生自身的審美品位和創(chuàng)造力，豐富學生的校園生活，而且可以為刺繡這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承提供良好的文化土壤。在中小學開展刺繡教學，目的當然不是為了讓學生成為技法精深的刺繡大家，而是要讓他們在學會簡單的操作技法的同時，懂得欣賞藝術(shù)刺繡作品，獲得審美體驗，并掌握刺繡藝術(shù)表情達意、反思社會現(xiàn)象的手法和方式，進而在自己的刺繡作品中融入個人的情感和社會思考。

二、當代藝術(shù)刺繡作品的情感表達及課堂運用

（一）當代藝術(shù)家——田琦

田琦是當代藝術(shù)家，她的作品中無不闡述著對藝術(shù)的熱愛以及對生活細致入微的觀察。她一開始從事版畫制作，后轉(zhuǎn)向刺繡制作，在此過程中找到了身邊最常見的、能與自己的情感和畫面產(chǎn)生共鳴的材料——針線。她認為從刺繡創(chuàng)作的一針一線開始，自己就會絕對專注地投入到創(chuàng)作中來，感受到宇宙整體中所有事物的內(nèi)在聯(lián)系。她追求一種平衡平靜與激情關(guān)系的獨特狀態(tài)，尋找一種自然的表達方式。

愛和真實，是田琦的許多作品向觀者傳達的主題和思想。心靈相通的基礎(chǔ)是真誠，唯有至真至誠，才能使彼此達到一種共鳴。只有細心察覺，專心致志地投入當下的事情，才能體驗和感悟生命的真誠和可貴。這一點無論對于藝術(shù)創(chuàng)作者還是觀者來說，都是如出一轍的。因而，教師可以引導學生觀賞、學習田琦的刺繡作品，除了要教會學生掌握簡單的刺繡技法，更重要的是引導學生全身心投入作品的欣賞中，體驗和感悟生命的真誠和可貴，從小確立愛和真實的價值觀。

（二）當代藝術(shù)家——林天苗

林天苗是當代著名的女性藝術(shù)家，她喜歡用刺繡這種方式去表達自己內(nèi)心的情感和對周邊事物的思考，特別是對女性和女權(quán)主義的深層次思考。這與她的經(jīng)歷是息息相關(guān)的。

在林天苗眾多的作品中，《突起的紋樣》顯得尤為特別。這件與女權(quán)主義有關(guān)的作品，以一張紅地毯的形式呈現(xiàn)在世人的眼前。她搜集了數(shù)百個與女性相關(guān)的詞匯，通過針線、絨毛刺繡縫合在紅地毯上。地毯鋪滿了描繪女性的詞匯，諸如“黃臉婆”“太妹”“男人婆”等，這些詞匯或多或少都帶有一些偏見和羞辱性，且大部分都來自男性的見解與觀點，因而字體符號的背后就折射出一系列的社會現(xiàn)象。她將這些詞匯結(jié)合傳統(tǒng)的刺繡繡制在紅地毯上，紅色是一種偏向女性化的顏色，柔軟而又有韌性的棉線也代表了女性的一種特質(zhì)，從側(cè)面也顯現(xiàn)出她對女性社會地位和狀況的深層次思考。

刺繡進課堂，教師除了要教會學生簡單的操作技法之外，還要引導學生理解藝術(shù)刺繡作品思索社會現(xiàn)象和人的生存狀態(tài)的方式，獲得審美體驗，進而運用掌握的藝術(shù)手法，表達自己的個人情感和社會倫理思考。在這方面，林天苗的作品無疑是很好的教育資源。

三、結(jié)語

當代藝術(shù)刺繡無疑是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，既讓刺繡這種古老藝術(shù)與時俱進，也為當下藝術(shù)領(lǐng)域增添了一抹華麗的色彩。刺繡進校園，開拓了一條藝術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展道路。教師可從個人和社會的角度出發(fā)，引導、鼓勵學生把刺繡看作一種表達手段，將個人的情感和想法融入刺繡作品中，并不斷地去尋找新的表達方式，使作品更好地傳達和展現(xiàn)個人的思想觀念和生活狀態(tài)。

參考文獻

[1]林錫旦.中國傳統(tǒng)刺繡[M].北京：人民美術(shù)出版社，2005.

[2]李湘樹，李立芳.湖湘刺繡[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2009.

[3]李友友.民間刺繡[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2005.

[4]黃柏麗.錦繡江南——廣東刺繡[M].廣州：廣東教育出版社，2009.

[5]黃炎藩.潮繡[M].廣州：嶺南美術(shù)出版社，2014.

（作者單位：賴小可，華南師范大學濠江附屬實驗學校；陳木斌，廣東汕頭市外砂華僑學校）

責任編輯 黃佳銳