朋友，這一切就發(fā)生在你眼前的草原上，遺憾的是你作為一個(gè)旅游者很難看到。

你在百花盛開(kāi)的呼倫貝爾大草原上漫步，眼前是一望無(wú)際的綠色海洋，每一株草都在奉獻(xiàn)花朵，那搖曳的繁花，猶如漂浮在海面上的星星，五光十色，熠熠楚楚， 每當(dāng)風(fēng)兒走過(guò)，它們便翩然起舞，一閃一閃地把陽(yáng)光撞成叮咚響的琴弦。此時(shí)你會(huì)想起很多歌兒——“在那百花盛開(kāi)的草原上，肥壯的牛羊像彩云飄蕩…… 羊群馱來(lái)六月雪，馬群奔騰起波瀾， 啊哈啊哈呵，花兒像火團(tuán)……”你沉醉在久違的詩(shī)和遠(yuǎn)方里，你的眼里是遼闊，你的心里是唯美，你情不自禁，飛跑著去擁抱那些赤橙黃綠青藍(lán)紫的野花，你知道這些花原本是草也是藥，便以為親近了草原。

你親吻著芳香四溢的野花，欣賞著它們濃妝淡抹的嫵媚，端詳著它們儀態(tài)萬(wàn)方的婀娜。你把一種又一種的野花逐一拍照，然后使用花草識(shí)別軟件，叫出了這些花的名字，也知曉了這些花的習(xí)性——淡雅的薄荷花，多年生芳香草本，微紫色，像一團(tuán)絨球似的被莖稈串起來(lái)，生在水邊草甸，放在嘴里嚼嚼，呈微辣，蒙醫(yī)用以清熱止痛，中醫(yī)用來(lái)疏散風(fēng)熱；最能夠點(diǎn)染草原的該屬紅彤彤的莎日朗花了，這種百合科植物，可謂不鳴則已一鳴驚人，在它們沒(méi)有綻放的時(shí)刻，你只有使用微距尋覓，才能夠發(fā)現(xiàn)她們。不知道是哪個(gè)畫家把紅和綠調(diào)成了暗暗的混合色，更不知道是哪個(gè)孩童，笨拙地把這些蓓蕾捏成了一顆顆丑丑的子彈狀，緣于低調(diào)的好處，莎日朗的蓓蕾躲過(guò)了風(fēng)，躲過(guò)了鳥，總是在濕漉漉的清晨完美盛放，只見(jiàn)它們反卷起玲瓏的花瓣，以小紅燈籠的樣貌，彌漫了山坡、林緣和草甸。也許莎日朗覺(jué)得自己的美麗，還不足以報(bào)答賜予它生命的長(zhǎng)生天，于是它用千百年的時(shí)間，慢慢地告訴了蒙醫(yī)和中醫(yī)，清熱解毒，養(yǎng)陰潤(rùn)肺，是自己的長(zhǎng)項(xiàng)……還有，小黃花菜，就是那種在內(nèi)地人嘴里叫做萱草的喇叭狀鵝黃色花朵。從姿色的角度看，小黃花菜和莎日朗、赤芍、野玫瑰、狼毒花可以說(shuō)是草原花海中最耀眼的仙女，而這小黃花菜的非凡之處，還在于它的秀色可餐，既是一道草原上的家常菜，可涼拌，可烹炒，可做餡，又是一種味甘性良的原生態(tài)草藥，中醫(yī)用于利尿養(yǎng)肝，蒙醫(yī)用于清熱解毒、愈傷止咳等；還有，吊鐘樣的蒙古黃芪花，白玉盞一樣的玉竹花，給干旱草甸鋪上一層莫蘭迪紗巾的馬藺花，黃翡蕊寶石藍(lán)葉的阿爾泰狗娃花，一串串琥珀吊墜般的蒙古黃芩花……鏡頭徐徐推進(jìn)，你發(fā)現(xiàn)草原花海猶如薈萃人間，每一種花都精美絕倫，別開(kāi)生面。

于是你久久地徜徉在草原的花海里，沐風(fēng)聞香，看不夠——藍(lán)藍(lán)的天空飄著那白云，白云的下面是那雪白的羊群，羊群好像斑斑的白銀……在云朵的影子里，幾匹紅駿馬凝固了似的站在草原睡著了，只有鬃毛微微飄動(dòng)；九曲十八彎的河水倒映著天上的雄鷹和碧綠的蘆葦蕩，于是你把河水想象成一條繚繞在翡翠上的緞帶；一頭掛著鈴鐺的駱駝駕車而來(lái)，車上的奶桶口不時(shí)漾出一絲潔白的乳汁，一群旱獺子立在坡地上遠(yuǎn)遠(yuǎn)張望著奶車，像淑女那樣雙手撫胸，你特想知道它們是在朗誦還是在唱歌……大地之美，美不勝收，此時(shí)你即將結(jié)束草原之旅，如醉如癡，心滿意足，止不住地面對(duì)草原放聲抒懷——啊，美麗的大草原，你是花的海洋，藥的寶典，你的懷抱博大如天，你的饋贈(zèng)像母親的慈愛(ài)永不干涸，總是明春再見(jiàn)！

且慢，親愛(ài)的朋友，你的話雖然發(fā)自肺腑，卻僅僅是浮光掠影的感受。讓我來(lái)告訴你吧，草原的偉大不僅僅在于它的富庶和美麗，更重要的是，作為一幅意蘊(yùn)深深的生態(tài)帙卷，草原讓人類在漫長(zhǎng)的歲月找到了人與天地的吻合點(diǎn)，形成了天人合一的價(jià)值觀 。

我多年在草原上行走，親眼看到的事實(shí)是，草原是很脆弱的，挖一鍬，一場(chǎng)大風(fēng)過(guò)去就成為一個(gè)小沙坑，不幾年就漫延成一塊沙地，你眼前如此綠意蔥蘢，那是千千萬(wàn)萬(wàn)的草彼此在地下根連著根，在地上手挽著手， 編織造就的天衣無(wú)縫， 草原上的每一棵草都不可或缺。

是的，草原上的草如煙波浩渺，俯拾皆是，每一棵草都平凡渺小，于是人類往往無(wú)意中輕視了它們，看看人類的習(xí)慣用語(yǔ)吧——無(wú)名小草，衰草、寸草、 草芥、草菅、草草、草創(chuàng)，當(dāng)然我們也有離離原上草，也有疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩灿小耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”，然而，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)和草相依為命的人對(duì)草的認(rèn)識(shí)，登上過(guò)文書典籍？自古以來(lái)，人類逐水草而游牧，就像嬰兒一樣依偎在草原的胸前，靠草的給予繁衍生息，所以牧人從來(lái)不會(huì)自以為草原的主人，深知絕不可以在草原上肆意獲取，乃至竭澤而漁。

親愛(ài)的朋友，當(dāng)你觀賞過(guò)了風(fēng)景，請(qǐng)跟我來(lái)。讓我們像一個(gè)小學(xué)生那樣去聆聽(tīng)草原的記憶。

我在林草結(jié)合部的撒歡牧場(chǎng)采訪，牧場(chǎng)主人趙紅松媽媽臨走給我裝了一包柴胡草，讓我平日沏水喝，說(shuō)柴胡水是他們家每天的飲品。牧場(chǎng)的飲食，無(wú)肉不歡，無(wú)酒不歡，這里的農(nóng)人和牧民，年年歲歲依賴山野草藥養(yǎng)生。回到家中，我百度了一下柴胡。度娘說(shuō)，柴胡為《中國(guó)藥典》收錄的草藥，有和解表里，疏肝升陽(yáng)之功效，藥用部位為柴胡的干燥根 。那么，在柴胡遍地的草原森林交錯(cuò)帶，人們?yōu)槭裁床贿x擇藥典提示的柴胡干燥根使用呢？后來(lái)我翻書，看到一個(gè)信息——在蒙藥中，龍膽的藥用部位為其花，在中藥中龍膽的藥用部分為干燥根。這個(gè)現(xiàn)象讓我十分好奇，便繼續(xù)翻書，得知同一種草藥，往往中醫(yī)和蒙醫(yī)都使用，但是蒙醫(yī)一般使用其地上部分，中醫(yī)則大都使用地下部分。使用瞿麥?zhǔn)沁@樣，使用北烏頭是這樣，對(duì)蒙古櫟的使用更為典型，中醫(yī)在春秋兩季剝?nèi)淦ぁ⑾那锛菊獦淙~入藥，而蒙醫(yī)只是秋季果實(shí)成熟后采摘入藥。后來(lái)看了草原專家劉書潤(rùn)的訪談，佐證了我的認(rèn)知。他說(shuō)：“像黃芪、甘草、黃芩都是挖根，蒙醫(yī)是不用的，牧民用蒙藥，都是用地上的部分?！蔽蚁?，游牧文化中以植物之根為草原命根的理念和農(nóng)耕文化中“ 為國(guó)之?dāng)?shù)，務(wù)在墾草”的理念一樣，對(duì)于原初的人類生存都有著生死攸關(guān)意義。

正所謂生態(tài)決定生存，生存決定歷史，歷史孕育文化，文化不可以一夜打造而成，就像風(fēng)霜雪雨中的大樹一樣，唯有飽經(jīng)滄桑，才會(huì)歷久彌新。為什么會(huì)有成吉思汗《大札撒令》行為法的第五十六條——“保護(hù)草原。草綠后挖坑致使草原被損壞的，失火致使草原被燒的，對(duì)全家處死刑?！比绱藝?yán)酷的法令，皆因人類得知只有草原可以給他們牛羊，只有河水能夠給他們?nèi)橹?，只有森林能給他們獵物，這樣的記憶漸漸變成了血液，變成了智慧，變成了銘心刻骨的理念。

遙遠(yuǎn)的記憶，依然在綠野長(zhǎng)風(fēng)之中栩栩如生。

一個(gè)四月天，陽(yáng)光普照草原，殘冰變成了一洼一洼的清水，舊年的衰草像小狗的胎毛一般絨軟軟地鋪在地上，每一棵小草的根部都透出淡淡的新綠，到處彌漫著清冽的暖意。我想這天氣正適合在陽(yáng)坡上放牧接羔，牧民們應(yīng)該都在那里。當(dāng)我驅(qū)車走近道爾吉弟弟的牧場(chǎng)，竟然沒(méi)有見(jiàn)到預(yù)想的那種喧鬧。草原顯得有些空空蕩蕩，地平線上只有蒙古包和那個(gè)醒目的大草垛，草垛上的人是道爾吉，他正揮舞著一把長(zhǎng)齒草叉子一捆一捆地往下卸草。道爾吉雖然挺年輕，但從父親手里接過(guò)這片牧場(chǎng)已經(jīng)十年有余，用他自己的話說(shuō)，也是個(gè)老牧民了。我是在一次那達(dá)慕大會(huì)上認(rèn)識(shí)他的，當(dāng)時(shí)他正手捧獎(jiǎng)狀從主席臺(tái)上下來(lái)。他得到旗里的嘉獎(jiǎng)，不是因?yàn)橘愸R得了第一，也不是因?yàn)樗幽昧斯谲?，而是因?yàn)樗业难蛉庠谝粋€(gè)展銷會(huì)上獲得了最大的訂單，給呼倫貝爾草原增了光。我說(shuō)為啥你們家的羊肉那么好吃呢，你有什么妙招？他的話很少——聽(tīng)阿爸的話，少養(yǎng)唄。我理解，他的意思就是不能在有限的草場(chǎng)上超載養(yǎng)羊。如果草原百草充裕，羊兒會(huì)根據(jù)自己身體的指令，在不同時(shí)節(jié)，選擇不同的草吃，因此營(yíng)養(yǎng)均衡，羊兒飽食終日，悠然自得，不會(huì)啃食草根，草原上便始終有各種各樣的草在長(zhǎng)，各種各樣的花在開(kāi)，各種各樣油汪汪的草籽在成熟，那么產(chǎn)出的羊肉自然肥而不膩，齒頰留香的了。道爾吉的牧羊經(jīng)驗(yàn)，來(lái)自于他的阿爸。阿爸走了，他留下的草原在兒子手里永續(xù)年年。

見(jiàn)到我的車，道爾吉從草垛上下來(lái)了，滿頭大汗，一臉笑容，心情不錯(cuò)。我問(wèn)他，不是剛剛接完羊羔嗎，羊媽媽需要牧草，羊?qū)殞毿枰趟?，你怎么能把它們整日關(guān)在圈里呢？

他說(shuō)每年這個(gè)季節(jié)他家都要休牧，因?yàn)椴莸匾环啪G，吃了一冬天干草的羊?qū)δ鄄莸臍馕斗浅Ｃ舾?，這時(shí)候把羊放出去，它們會(huì)使勁啃食剛剛長(zhǎng)出來(lái)的草心，草就沒(méi)法再長(zhǎng)了。休牧到五月下旬，草長(zhǎng)到半尺來(lái)高，營(yíng)養(yǎng)也豐富，就不怕羊啃了，恰好小羊羔也已經(jīng)學(xué)會(huì)了吃草，這時(shí)把羊群放出去，正值水草豐美，恰到好處。休牧圈養(yǎng)，每天投草喂養(yǎng)，定時(shí)給羊飲水，人是辛苦點(diǎn)，但是到了入冬羊出欄的時(shí)候，看看膘肥體壯的羊，就知道咱家春天的辛苦很值得了。

我說(shuō)，大姐給你點(diǎn)個(gè)贊吧，你是響應(yīng)政府號(hào)召積極休牧的模范。道爾吉說(shuō)，政府號(hào)召在后，阿爸留下的習(xí)慣在前，政府是根據(jù)草原的規(guī)律，總結(jié)傳統(tǒng)游牧的經(jīng)驗(yàn)，出臺(tái)了草原春季休牧政策的。

三伏天快過(guò)去了，我又一次來(lái)到道爾吉的牧場(chǎng)。天氣見(jiàn)涼，早晨草尖上出現(xiàn)了淡淡的白霜。這時(shí)候牧民開(kāi)始打草了。草原這個(gè)季節(jié)常常秋雨連陰，隨時(shí)有可能下霜，長(zhǎng)了一個(gè)春夏的牧草有可能被泡在地里，說(shuō)不定還會(huì)被凍在地上。誰(shuí)都知道儲(chǔ)存牧草對(duì)于牧民的生計(jì)有多么重要，但是道爾吉說(shuō)，再挺兩天，再挺兩天，讓草籽落一落……我說(shuō)，要是下雨怎么辦？道爾吉抬頭看看天，看看地，不吱聲。他說(shuō)看見(jiàn)鼢鼠出洞囤草籽，看見(jiàn)綠頭鴨鉆進(jìn)草叢里不抬頭地吃，就開(kāi)動(dòng)打草機(jī)。在他家七千畝的草場(chǎng)上，我們用直升機(jī)看他開(kāi)著拖拉機(jī)打草，感覺(jué)像在寫一卷書、在畫一幅畫——每隔三百米，就會(huì)留下一條十米寬的草籽帶，不刈草，讓草自然衰枯，為了不傷草根，他打草時(shí)刻意留下七厘米高的草茬子。只見(jiàn)草籽呈現(xiàn)濃墨重彩的黑綠，而他身后割過(guò)的草地就像灰綠色的天鵝絨。陽(yáng)光之下，看草場(chǎng)上他收獲的一個(gè)又一個(gè)大草捆，排成隊(duì)一直延伸到天邊的云里，就像書中的標(biāo)點(diǎn)，也像印象派畫家修拉的點(diǎn)彩。轉(zhuǎn)年春天你再看他的牧場(chǎng)吧，一場(chǎng)春雨，打過(guò)草的地方茵茵碧綠，沒(méi)打過(guò)草的草籽帶金黃透綠，那些隨風(fēng)而去的草籽，在四面八方綠了個(gè)無(wú)邊無(wú)際。我的兄弟牧民道爾吉，他每做一件事的時(shí)候，心里時(shí)時(shí)刻刻裝著未來(lái)的春天。

遠(yuǎn)方而來(lái)的朋友啊，此時(shí)此刻，你為什么陷入沉思？

在你即將離開(kāi)草原的時(shí)候，我還要帶你到草原非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，看一件牧民的衣服。

這是一件額吉的額吉留下的蒙古袍，白茬的皮面在歲月的剝蝕中已經(jīng)枯黃，朱紅色的瑪瑙扣子已經(jīng)殘裂累累，袍子的群袂失去了大半，那是馬鐙和草尖長(zhǎng)期磨劃的結(jié)果。在這件來(lái)自歲月深處的蒙古袍胸襟上，有用三種顏色鑲嵌的橫條圖案特別醒目 ——藍(lán)色，黑色，紅色。這些色彩在你眼前閃耀，亙古如初。仿佛是誰(shuí)從遠(yuǎn)去的時(shí)光里跳出來(lái)跟你說(shuō)話。

一個(gè)笑瞇瞇的解說(shuō)員出現(xiàn)了，白皙端莊，談吐不俗。她是鄂溫克牧民的女兒，身上的蒙古袍是高級(jí)織錦緞的，典雅又華麗，和博物館溫暖的燈光十分匹配，在她的胸襟上我們又看見(jiàn)了藍(lán)色、黑色、紅色的三道橫條圖案。

解說(shuō)員姑娘告訴我們，藍(lán)色代表天空、黑色代表大地，紅色代表火。這個(gè)古老的民族就是這樣把對(duì)大自然的敬畏和崇拜，帶在身上，放在心中，趕著牛羊，唱著牧歌，穿過(guò)霜天雪雨，穿過(guò)森林，走進(jìn)草原，走進(jìn)嶄新的生活。

這一切都發(fā)生在百花盛開(kāi)的草原上。親愛(ài)的朋友，如果你能了解，便是不虛此行。

艾平

呼倫貝爾人，作家。已出版散文集《呼倫貝爾之殤》《草原生靈筆記》《風(fēng)景的深度》《雪夜如期》等。曾獲冰心散文獎(jiǎng)、華語(yǔ)最佳散文獎(jiǎng)、在場(chǎng)主義散文新銳獎(jiǎng)、“新經(jīng)驗(yàn)”散文獎(jiǎng)、百花文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)、《人民文學(xué)》“美麗中國(guó)”全國(guó)游記文學(xué)征文一等獎(jiǎng)、第七屆和第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)提名。