鄭惟茜

著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金曾發(fā)出一條嚴(yán)肅的警告：人類正面臨來自人工智能技術(shù)的威脅，隨著技術(shù)體自身開始學(xué)會(huì)自我思考，并學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，我們?nèi)祟悓⒚鎸?duì)不確定的未來。他的擔(dān)憂不無道理，但是我想說的是，我們可以借助人工智能之槳，助推學(xué)習(xí)之船。

學(xué)習(xí)與人工智能的協(xié)同，將是一個(gè)不斷優(yōu)化的長(zhǎng)久過程。這促使人們建立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。人類與機(jī)器最大的區(qū)別便是人擁有情感，機(jī)器只能識(shí)別數(shù)據(jù)，而人有開心、難過、憤怒等多種多樣的情感。我們努力讓人工智能像人類一樣學(xué)習(xí)和思考，但我們絕不會(huì)像機(jī)器一樣學(xué)習(xí)和思考，人類應(yīng)走在人工智能的前面，不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步。

北京師范大學(xué)一位教授指出，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的知識(shí)不再是線性的、固化的、一成不變的，而是快速變化的、境域化的、個(gè)性化的，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性和不確定性，知識(shí)通過集體經(jīng)驗(yàn)的匯聚，在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中形成。建立有價(jià)值的信息共享網(wǎng)絡(luò)，從而促進(jìn)終身教育體系的建立。

找準(zhǔn)方向，迎接挑戰(zhàn)。如何在速度與質(zhì)量中尋求平衡，如何在飛速發(fā)展的同時(shí)勿忘初心，是每一個(gè)人都需要深思的問題。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展是我們應(yīng)把握的方向，終止人工智能的發(fā)展只能得到暫時(shí)的心安，卻無法換得長(zhǎng)久的穩(wěn)定。迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)是人類永恒的話題，所以我們要不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。人類是會(huì)使用工具的動(dòng)物，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，鉆木取火、結(jié)繩記事就將我們的祖先與其他生物區(qū)別開來。所謂科技，不過是為人類所創(chuàng)造，又服務(wù)于人類的高級(jí)工具而已，它們永遠(yuǎn)不可能超越人類，更不會(huì)凌駕于人類之上。人工智能是建立在人的基礎(chǔ)上的，所以我們要學(xué)會(huì)操控它們而不是被它們奴役。

堅(jiān)守本心，御風(fēng)前行。我們無法否認(rèn)人工智能帶來的益處：在交通出行領(lǐng)域，共享單車、網(wǎng)上訂票等給我們帶來了便利；在教育領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)讓課堂變得生動(dòng)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的靈活性；在日常生活中，手機(jī)支付、遠(yuǎn)程監(jiān)控等人工智能帶來的好處比比皆是。我們創(chuàng)造了它們，便要善于利用它們，而不是濫用，乃至為它們所奴役?？萍忌性诎l(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興也在御風(fēng)前行。祖國(guó)需要更多年輕的血液，投身到人工智能的發(fā)展中去。

借人工智能之槳，方可助推學(xué)習(xí)之船。人工智能助推學(xué)習(xí)，促進(jìn)人類的發(fā)展，人工智能時(shí)代閃爍出人文主義的熠熠光輝便水到渠成。

（指導(dǎo)教師：毛麗芬）