我應(yīng)該是較早介入日本書(shū)法教育的藝術(shù)家和書(shū)法理論家。我參與的與書(shū)法有關(guān)的國(guó)際傳播涉及日本、韓國(guó)、歐洲和美國(guó)。我簡(jiǎn)單介紹其中的部分內(nèi)容。

1995年我應(yīng)邀赴日本，擔(dān)任日本文部省的外籍教師，在奈良教育大學(xué)任教兩年，參與了日本書(shū)法專業(yè)的本科和碩士生教學(xué)。我在日本教授的主要課程是書(shū)法理論、書(shū)法史與書(shū)法技法。書(shū)法理論是教學(xué)的重點(diǎn)，我兩年才講完《書(shū)法的形態(tài)與闡釋》中的十幾篇文章。

在我去日本的前一年，日本成立了“邱振中論文讀書(shū)會(huì)”，參與者是日本各地書(shū)法研究的專業(yè)人員，他們每個(gè)月聚會(huì)一次，由其中一人翻譯《書(shū)法的形態(tài)與闡釋》中的一篇文章，大家討論。1997年，福島高等工業(yè)學(xué)校的書(shū)法教師淺野天童先生開(kāi)始獨(dú)立翻譯《書(shū)法的形態(tài)與闡釋》一書(shū)，歷時(shí)近十年，期間來(lái)中國(guó)八次，為的是討論譯文的細(xì)節(jié)。翻譯完成后，譯稿交大東文化大學(xué)教授河內(nèi)利治審校，歷時(shí)有年，2023年將由白帝出版社出版。從這里可以感受到日本學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。在韓國(guó)的傳播以幾次在大學(xué)的講演印象最為深刻。1999年，圓光大學(xué)書(shū)法專業(yè)成立十周年，在中國(guó)、日本、韓國(guó)各邀請(qǐng)一位學(xué)者講演。我想講完成不久的論文《藝術(shù)的泛化》，但韓國(guó)方面希望講我的碩士論文《關(guān)于筆法演變的若干問(wèn)題》（1981）。

從以上例子可以見(jiàn)出，與海外書(shū)法學(xué)術(shù)交流的一個(gè)重要問(wèn)題，是研究成果的傳播不夠及時(shí)。一項(xiàng)研究，很多年以后才有在海外被閱讀的機(jī)會(huì)。加強(qiáng)對(duì)研究成果的翻譯、介紹，應(yīng)該是書(shū)法國(guó)際傳播的一個(gè)重要方面。

中國(guó)學(xué)者的著作，主要依靠外國(guó)學(xué)者的翻譯、傳播，中國(guó)方面應(yīng)當(dāng)更主動(dòng)地參與這一工作。2011年，我應(yīng)邀赴斯坦福大學(xué)講學(xué)，介紹我的理論與創(chuàng)作。關(guān)于理論，我選擇了三個(gè)方面的研究：形神關(guān)系的語(yǔ)言分析、書(shū)法文獻(xiàn)中的陳述方式、書(shū)法作品的構(gòu)成分析。其中使用的方法和結(jié)論，使聽(tīng)眾感到非常意外?！耙馔狻闭f(shuō)明書(shū)法不僅與海外缺少交流，也反映了書(shū)法研究與國(guó)內(nèi)其他人文領(lǐng)域的隔膜。

至此，想到書(shū)法國(guó)際交流的關(guān)鍵，首先是我們自身研究的深入。所謂“交流”，首先要有可供交流的內(nèi)容。它們不能是對(duì)傳統(tǒng)樸素的解說(shuō)，而應(yīng)當(dāng)是在當(dāng)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)上對(duì)書(shū)法的思考，最好能給當(dāng)代學(xué)術(shù)提供新的認(rèn)識(shí)和方法。這給國(guó)內(nèi)的書(shū)法研究提出的問(wèn)題是，如何鑒別此類研究、如何把這一類研究與國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)術(shù)進(jìn)行比較，以及今天對(duì)書(shū)法研究人才的要求。

以上談的主要是書(shū)法傳播的學(xué)術(shù)方面，那么接下來(lái)談一談書(shū)法的創(chuàng)作方面，因?yàn)樽髌返慕涣骱蛣?chuàng)作也息息相關(guān)。交流不是把現(xiàn)有的一切和盤(pán)托出，供他人參考和享用，得有選擇，得有闡說(shuō)。創(chuàng)作是一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，但它的交流在相當(dāng)程度上依賴于理論的進(jìn)展。例如作品的挑選，是不是需要調(diào)整我們?cè)谡褂[評(píng)選中采用的方法？是否要反省既有的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)？對(duì)作品的闡釋如何與當(dāng)代學(xué)術(shù)建立更密切的關(guān)系？既然是交流，一定有汲取，有向他人的借鑒，在以往的交流中，書(shū)法汲取了什么，以后應(yīng)當(dāng)如何深入，是不是也應(yīng)該在考慮的問(wèn)題之列？

（作者系中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，本文根據(jù)采訪整理）