李穎

深秋的下午，我獨(dú)自走在下班回家的路上。大地一片蒼茫，灰與白成了主旋律。偶爾吹過的風(fēng)，伴著低垂的云，讓人感到寒冷、壓抑、沉悶。街上人流穿梭，車水馬龍，讓城市有了一絲動(dòng)感和活力。

我快速通過一個(gè)路口，走到景觀大道。驀地，一排金黃的銀杏樹映入我的眼簾。它蒼勁的體魄、清奇的風(fēng)骨和高貴的金黃，在灰與白為主的冷色調(diào)中，顯得格外耀眼。我的精神為之一振，眼睛追隨它的身影移動(dòng)。

整個(gè)人行道滿是銀杏樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像排列整齊的將士，身披金甲，威武霸氣，給人強(qiáng)烈的震撼。獨(dú)立風(fēng)中的銀杏樹，此時(shí)在我的眼里，它不是樹，而是一位風(fēng)骨錚錚、穩(wěn)重睿智的老者，渾身散發(fā)著一股不可抗拒的力量！它又像身著一身金黃的貴婦，衣裙飄飄，風(fēng)姿綽約。它的黃，不是俗套的土黃，也不是弱不禁風(fēng)的嬌黃，更不是稻草黃，而是醇厚的金黃。我想，即便是最出色的畫家，也調(diào)不出這均勻、通透的黃色！

在古代，黃還是尊貴的象征，帶有階級(jí)性。據(jù)說，唐代開國(guó)皇帝李淵特別喜歡穿赭黃色的袍子。到了明清時(shí)期，黃色逐漸被皇室壟斷，成為皇家的御用色。明朝帝王還在服裝上增加了團(tuán)龍紋，象征著權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮。這是明代禮儀制度的形成，龍袍成為當(dāng)時(shí)最高權(quán)力的標(biāo)志。清朝對(duì)黃色的崇拜，更是達(dá)到極致?；实鄢嗽谝路鲜褂命S色，還會(huì)在建筑宮殿上使用黃瓦，紫禁城就是最好的例子。由此可見，銀杏樹意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，歷史厚重。

銀杏樹又被稱為公孫樹?！度昴掀允贰防镆卜Q：銀杏樹是“公種而孫得食”。從這些記載中可以看出，銀杏樹是一種生長(zhǎng)緩慢的樹，一般要在栽種二十年后方能結(jié)果。它的果實(shí)叫白果，又叫公孫果，具有很高的醫(yī)用價(jià)值。

據(jù)《本草綱目》記載：“白果，熟食溫肺，益氣、定喘嗽、縮小便、止白濁；生食降痰、消毒殺蟲?！便y杏果不僅有重要的醫(yī)用價(jià)值，還營(yíng)養(yǎng)豐富，可生熟兩用。從楊萬(wàn)里“深灰淺火略相遭，小苦微甘韻最高。未必雞頭如鴨腳，不妨銀杏伴金桃”的描述中可以看出，銀杏樹除了具有極高的食用價(jià)值，它的觀賞價(jià)值也不能小覷。

藝術(shù)家們常常把銀杏樹與牡丹、蘭花相提并論，植物學(xué)家把銀杏樹與雪松、南洋杉、金錢松一道，稱為世界四大園林樹木。銀杏樹自身的價(jià)值更是不可估量。據(jù)說，每棵樹的價(jià)格可達(dá)萬(wàn)元以上，價(jià)高者甚至可達(dá)十幾萬(wàn)，可謂奇貨可居，價(jià)值千金啊！

望著眼前的銀杏樹，它那玉潔冰肌未肯枯的風(fēng)骨精神，令我不禁肅然起敬。它像一位內(nèi)外兼修的紳士，不畏風(fēng)霜，頂天立地。我泱泱中華，人才濟(jì)濟(jì)，具有銀杏精神的人，從古到今，比比皆是！

現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏具有銀杏精神的正義之士。有一次，在大街上，一名中年男子突然倒地，口吐白沫，不省人事。很多人站在旁邊看熱鬧，沒有人愿意上前幫助他。這時(shí)，人群里走出一位姑娘，她見倒地的男子情況危急，連忙撥打了120急救電話。一個(gè)學(xué)生模樣的孩子連忙跑上前，蹲在倒地的男子身邊，一邊大聲呼喊“叔叔”，一邊試圖抱起他。圍觀的人們則議論紛紛，甚至還有人說些消極的話。一會(huì)兒，救護(hù)車呼嘯而來。醫(yī)護(hù)人員手忙腳亂地把男子抬上救護(hù)車開走了，人們才慢慢散去。

從這件事中，可以看出人們對(duì)待這件事兩種截然不同的態(tài)度：一種是抱著看熱鬧的人，他們既無(wú)同情心也無(wú)正義感。試想，如果人人都像他們一樣麻木不仁，這個(gè)社會(huì)還有什么道德和良知可言？

另一種就是那位姑娘和學(xué)生，他們屬于見義勇為者，有血性，有正義感，敢作敢當(dāng)，是真正的熱血兒郎。他們的勇氣和精神，給我們樹立起良心和道德的標(biāo)桿，值得我們學(xué)習(xí)。

常言說得好：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠?！逼鋵?shí)，救人也是救贖自己的靈魂。

我贊美銀杏樹！它不僅擁有俊秀的外表，它的風(fēng)骨精神更讓世人稱頌。其實(shí)，人也應(yīng)該像銀杏樹一樣，不僅要有外在美，更要有內(nèi)在美。如此，才能做一個(gè)完人，一個(gè)有骨氣的人。樹尚有筋骨，何況人乎？