摘要:文章以現(xiàn)階段鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教育方面的研究為基礎(chǔ),通過調(diào)研分析虛擬現(xiàn)實技術(shù)的實際普及應(yīng)用情況及鄉(xiāng)村音樂支教現(xiàn)狀,提出利用VR技術(shù)進行鄉(xiāng)村音樂支教的可行形式和方法。以“VR音樂一體化眼鏡”作為音樂教育信息傳播的主體,通過引進“VR音樂一體化眼鏡”來彌補鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教學(xué)設(shè)備緊缺的缺陷;以大學(xué)生支教團為輔助,為鄉(xiāng)村教育事業(yè)注入活力。通過“科技+音樂”的協(xié)作模式,為鄉(xiāng)村學(xué)生打開音樂殿堂的大門,為他們提供可移動的學(xué)習(xí)共享平臺,讓孩子們不需要走出鄉(xiāng)村即可體驗音樂這門專業(yè)性較強的藝術(shù)課程的魅力,以此強化鄉(xiāng)村美育,改善鄉(xiāng)村文化風(fēng)貌,激活鄉(xiāng)村文化活力,落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。在高品質(zhì)展開教育服務(wù)的基礎(chǔ)上,打通鄉(xiāng)村素質(zhì)教育互聯(lián)網(wǎng)格局的任督二脈,細化素質(zhì)教育線上發(fā)展的各個環(huán)節(jié),努力確保每一個學(xué)生都能夠享受時代發(fā)展的紅利——教育現(xiàn)代化。同時,為參與鄉(xiāng)村音樂支教活動的支教團教師提供一個理論指導(dǎo)實踐的平臺,通過支教實踐,提升自我價值,為未來他們走出學(xué)校、走向社會奠定良好的實踐基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:VR技術(shù);鄉(xiāng)村音樂支教;智慧音樂教育
中圖分類號:G623.71;G434 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2023)13-0-03
虛擬現(xiàn)實技術(shù)(Virtual Reality,VR)能夠為用戶提供沉浸式、交互式以及共享式的體驗。在教育領(lǐng)域,應(yīng)用VR技術(shù)是為了增強課堂教學(xué)與現(xiàn)實的聯(lián)系,打破時空限制,構(gòu)建多維度學(xué)習(xí)空間,為學(xué)生創(chuàng)造身臨其境的教學(xué)環(huán)境,開闊學(xué)生的視野[1]。
在鄉(xiāng)村素質(zhì)教育中,現(xiàn)代教育技術(shù)的功能還有待充分發(fā)揮,鄉(xiāng)村素質(zhì)教育智慧支持力量薄弱。鄉(xiāng)村數(shù)字化建設(shè)基礎(chǔ)較為薄弱,人才流失、資金匱乏,導(dǎo)致鄉(xiāng)村素質(zhì)教育現(xiàn)代化發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。線上鄉(xiāng)村素質(zhì)教育的推進進程相對緩慢,如何發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢,使其更好地為鄉(xiāng)村素質(zhì)教育服務(wù),是值得探討的重要課題。
1 鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀
1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》通過并實施以來,我國的素質(zhì)教育理念不斷深入和強化。但是調(diào)研發(fā)現(xiàn),由于教學(xué)理念落后,很多鄉(xiāng)村中小學(xué)并沒有合理設(shè)置音樂課程,高年級沒有開設(shè)音樂課程,低年級偶爾會開展音樂教學(xué)。并且由于鄉(xiāng)村中小學(xué)教育偏重文化科目,因此大多數(shù)音樂課程被語文、數(shù)學(xué)等科目侵占,變得少之又少。
除此之外,據(jù)調(diào)查,大部分鄉(xiāng)村中小學(xué)沒有專業(yè)的音樂教師。在學(xué)唱課上,從來不用電子琴或其他樂器伴奏,也沒有利用音頻和視頻來輔助教學(xué),而是采用教師唱一句,學(xué)生學(xué)一句的傳統(tǒng)教學(xué)模式[2]。由于鄉(xiāng)村中小學(xué)沒有引進系統(tǒng)化的音樂教材,因此課堂上教唱的歌曲一般由代課教師隨意選擇,有時歌曲風(fēng)格并不適合當(dāng)前學(xué)段的學(xué)生。學(xué)生處在變聲期這一關(guān)鍵階段,有的歌曲音域過高,會對學(xué)生的聲帶造成一定的損傷。并且有時教師教唱的曲目過于陳舊,無法激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。久而久之,單一的教學(xué)方式、薄弱的師資力量,使學(xué)生對音樂課不再充滿期待。
教學(xué)設(shè)備緊缺也是制約鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教育發(fā)展的一大問題。作為一門專業(yè)性較強的學(xué)科,教學(xué)用具和設(shè)備在音樂教學(xué)中是必不可少的。鄉(xiāng)村音樂教育之所以與城市音樂教育存在較大差距,主要是因為缺乏硬件設(shè)施。音樂教學(xué)注重引導(dǎo)學(xué)生聆聽和感受,而鄉(xiāng)村中小學(xué)緊缺電子鋼琴、音視頻資源,影響了音樂教學(xué)質(zhì)量。
2 鄉(xiāng)村音樂支教模式的轉(zhuǎn)變
近年來,各地區(qū)的公益支教團不斷發(fā)展壯大,不斷吸收有志于助力鄉(xiāng)村素質(zhì)教育發(fā)展的志愿者,致力于提升鄉(xiāng)村教育質(zhì)量,開發(fā)教學(xué)資源,完善課程體系,提供優(yōu)質(zhì)師資,助力青少年圓夢。同時,支教教師與鄉(xiāng)村教育共同成長,教學(xué)技能水平得到提升,公益意識與奉獻精神凸顯,積累了豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗。
2.1 傳統(tǒng)音樂支教模式的弊端
為了提高鄉(xiāng)村中小學(xué)的音樂教育水平,在過去的很長一段時間里,聯(lián)合各地的高校進行鄉(xiāng)村音樂支教活動,成為促進鄉(xiāng)村音樂教育發(fā)展的主要手段之一。在高校的定點幫扶下,鄉(xiāng)村中小學(xué)的師資力量缺口得到了彌補,但由于每批支教教師在當(dāng)?shù)刂行W(xué)支教的時間有限,因此這種傳統(tǒng)支教活動的短板逐漸顯現(xiàn)。例如,支教教師的流動性較大,教學(xué)缺乏穩(wěn)定性和連貫性;支教教師的教學(xué)方式各不相同,教學(xué)缺乏系統(tǒng)性,無法保證教學(xué)質(zhì)量等。因此,傳統(tǒng)音樂支教模式在教學(xué)效果和可持續(xù)發(fā)展上的弊端是顯而易見的。
筆者認為這種簡單派遣高校畢業(yè)生支教或以在校生實習(xí)的方式來緩解鄉(xiāng)村中小學(xué)教學(xué)壓力的模式是治標(biāo)不治本的。高校實習(xí)的系統(tǒng)化流程需要進行一定的補充,在課前安排、課中過程性評價、課后總結(jié)、教師自我評估等方面都需要專業(yè)的團隊進行監(jiān)督和指導(dǎo)。
從促進鄉(xiāng)村音樂教育可持續(xù)發(fā)展方面來看,傳統(tǒng)音樂支教模式仍有待完善。綜合來看,問題的核心在于兩方面。一是支教教師的穩(wěn)定性和持續(xù)性。應(yīng)該采取一定的措施,防止前一任支教教師在支教工作結(jié)束后,與下一任支教教師工作出現(xiàn)斷點。二是支教內(nèi)容的銜接。盡管新一批支教教師會很快到達,但是他們的教學(xué)能力和方式各不相同,因此,需要想辦法來彌補這種差距,并幫助學(xué)生盡快適應(yīng),以便順利融入。
2.2 基于VR技術(shù)的鄉(xiāng)村音樂支教模式
以VR技術(shù)為基礎(chǔ)、以鄉(xiāng)村幫扶學(xué)校對優(yōu)秀教師的需求為導(dǎo)向,讓鄉(xiāng)村教育資源與城市教育資源接軌,實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。以鄉(xiāng)村音樂支教課堂為切入點,在音樂的影響下,改變學(xué)生的思想觀念,開闊學(xué)生的視野,促進其走出鄉(xiāng)村,走向美好的未來。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,當(dāng)前的學(xué)習(xí)和教育環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,由單項化、固態(tài)化、靜態(tài)化走向動態(tài)化、情景化、個性化,其中VR技術(shù)起到了推動作用[3]。利用VR技術(shù)和音樂表達,激發(fā)鄉(xiāng)村學(xué)生對外面世界的向往,豐富鄉(xiāng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,增強他們的自信心。
基于VR技術(shù)的鄉(xiāng)村音樂支教模式,對參與支教活動的教師也是一次歷練,在支教過程中積累教學(xué)經(jīng)驗,在田間地頭傾聽孩子們純真的愿景,在講臺上帶領(lǐng)學(xué)生親身感受VR技術(shù)給教育事業(yè)帶來的便利。教師作為引領(lǐng)者,在學(xué)生成長的關(guān)鍵階段,利用先進的技術(shù)和專業(yè)的教育方法正確引導(dǎo)學(xué)生,帶領(lǐng)鄉(xiāng)村學(xué)生走出大山,推動鄉(xiāng)村發(fā)展具有重要意義。在這種全新的模式下,支教教師能夠與當(dāng)?shù)貙W(xué)生共同進步,最大限度地實現(xiàn)個人價值。
3 構(gòu)建VR技術(shù)支持下的鄉(xiāng)村音樂支教模式
以“定點幫扶”的方式,與鄉(xiāng)村中小學(xué)聯(lián)合創(chuàng)建音樂教育實習(xí)基地,在實現(xiàn)定點幫扶后,讓鄉(xiāng)村中小學(xué)具備自我造血和向上發(fā)展的能力,推動鄉(xiāng)村音樂教育的發(fā)展[4]。
3.1 VR支教的內(nèi)容構(gòu)建
在條件成熟的時候,定點幫扶中小學(xué)的教師可以前往支教團所在的學(xué)校接受培訓(xùn),分析定點幫扶中小學(xué)的學(xué)生狀況,并量身定做音樂課程。經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)后返回原學(xué)校,開展鄉(xiāng)村中小學(xué)的音樂教學(xué)工作或組建音樂團體,以滿足鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教育的需要。這種進修式的鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)模式,既能為鄉(xiāng)村中小學(xué)注入新鮮血液,又是支教團在支持鄉(xiāng)村音樂教育發(fā)展方面的一次探索。
目前中國已正式進入5G時代,教育界也應(yīng)該充分運用科技成果,實現(xiàn)更高效的教學(xué)效果。針對鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教育師資匱乏、課程設(shè)置不規(guī)范的問題,利用VR技術(shù)試點使用“VR音樂一體化眼鏡”,實現(xiàn)音樂教育資源云共享,讓優(yōu)秀的音樂教育資源通過VR眼鏡被引入鄉(xiāng)村學(xué)校,鄉(xiāng)村學(xué)生足不出戶就可以享受到與城市學(xué)生相同的音樂教育資源,欣賞風(fēng)格各異的音樂,促進鄉(xiāng)村學(xué)校音樂教育的可持續(xù)發(fā)展,避免鄉(xiāng)村孩子必須走出村子才能學(xué)習(xí)音樂的情況。盡管在短時間內(nèi)鄉(xiāng)村音樂教育無法得到較大的發(fā)展和改善,但是可以利用“VR音樂一體化眼鏡”解決鄉(xiāng)村音樂教育存在的問題。并且高校音樂學(xué)院擁有龐大的音樂教育資源庫,可以為鄉(xiāng)村中小學(xué)錄制音樂教學(xué)課程。
此外,“VR音樂一體化眼鏡”還包含世界各國的風(fēng)光、音樂會視頻、名師精品課等。利用這種支教方式既可以定點幫扶鄉(xiāng)村中小學(xué),又可以在其他鄉(xiāng)村中小學(xué)中推廣,解決鄉(xiāng)村音樂教育專業(yè)度不高的問題。
在教學(xué)的日常操作上,可以與定點幫扶中小學(xué)建立一個線上音樂課程交流群,安排專業(yè)的教師隨時進行線上指導(dǎo)和答疑解惑。在線上,可以遠程進行教學(xué)研究;在線下,則由支教教師現(xiàn)場輔助教學(xué),充分開展前期調(diào)研和備課工作,教學(xué)過程中及時調(diào)整改進,并在后期對其進行完善總結(jié)。
3.2 擬構(gòu)建模式的可持續(xù)發(fā)展機制
由高校教務(wù)管理部門事先征集網(wǎng)絡(luò)支教志愿者,志愿者既可以是正在參加教育實習(xí)的學(xué)生,又可以是已經(jīng)完成教育實習(xí)的學(xué)生。根據(jù)“所學(xué)專業(yè)相同或相似”的原則,對新招收的高校師生進行配對。
待支教教師加入定崗教師團隊后,學(xué)習(xí)并熟練使用“VR音樂一體化眼鏡”,與支教教師、輔助教師一起負責(zé)一個班級的教學(xué)工作。從“編制教案”“執(zhí)行教案”“課后反省”這三個方面提前體驗支教過程;在“課堂參與—師生互動—教師合作”的過程中,逐漸融入支教班級;在“教案討論—課堂觀察—課程學(xué)習(xí)”的過程中,逐步提高教學(xué)質(zhì)量。
在支教教師能夠熟練應(yīng)用“VR音樂一體化眼鏡”進行教學(xué),對支教流程非常熟悉,且他們的教學(xué)水平與定崗教師相當(dāng),可以獨立完成支教任務(wù)的時候,可以允許待支教教師接替支教教師開展教學(xué)工作。
以上支教模式能夠有效地解決支教的可持續(xù)問題,避免支教教師畢業(yè)后出現(xiàn)支教斷層問題。
3.3 擬構(gòu)建模式的發(fā)展規(guī)劃
定點幫扶大大增強了支教活動的延續(xù)性。相較于短期支教,它具有更強的針對性、可持續(xù)性和更廣闊的發(fā)展前景。在定點幫扶的基礎(chǔ)上,研發(fā)一套專業(yè)的“VR音樂一體化眼鏡”,以保證公益課程的長遠可持續(xù)發(fā)展。
通過持續(xù)性公益支教激活學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,促進鄉(xiāng)村素質(zhì)教育發(fā)展進步,以“少年強”助推“國家強”,助力鄉(xiāng)村教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。
前期目標(biāo)是抓住機遇,收集篩選有效數(shù)據(jù),系統(tǒng)處理評價信息,加快項目系統(tǒng)化與模式化建設(shè),發(fā)展完善“VR音未你”公益支教團特色素質(zhì)教育教學(xué)模式。
中期目標(biāo)是促進支教團教育模式與當(dāng)?shù)卣=虒W(xué)的良好銜接,規(guī)避支教完“一走了之”的問題,實現(xiàn)創(chuàng)新支教的可持續(xù)發(fā)展,從而長久推動當(dāng)?shù)厮刭|(zhì)教育發(fā)展。在此期間,進一步加強智慧教育平臺“VR音未你”的推廣與應(yīng)用,吸引更多學(xué)校和家長的注意。
后期目標(biāo)是切實保障線下與線上運營的流程性、科學(xué)性與安全性,使其具備長期發(fā)展的活力。收集總結(jié)活動反饋信息,完善工作體系。努力建成一支全國大學(xué)生素質(zhì)教育育人支教隊伍,選拔出大量科技型支教人才,讓更多的支教團隊借鑒使用特色支教模式,同時不斷擴大“VR音未你”的覆蓋范圍,從而為更多的地區(qū)服務(wù),不斷擴大項目規(guī)模和受眾范圍,帶動更多青年大學(xué)生為振興鄉(xiāng)村素質(zhì)教育出力。
4 結(jié)語
音樂不僅是一種發(fā)聲、鑒聲、悟聲的藝術(shù),還是一種情感藝術(shù),因此應(yīng)將學(xué)生的情感參與貫穿教學(xué)全過程。其中,在鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂教育教學(xué)中,要做到“以情為本”,必須在教學(xué)中滲透“情、態(tài)、性”,使音樂教育成為美的教育,即真正的美育。
伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與現(xiàn)代化進程的不斷加快,高校畢業(yè)生在就業(yè)選擇方面出現(xiàn)了“功利性逐漸加強”的傾向。由于農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平較低,鄉(xiāng)村中小學(xué)教師的工作機會不多,因此沒有建立起一支合格的教師隊伍。教育應(yīng)秉承“以人為本”的原則,人是實現(xiàn)全面發(fā)展的主體,如果僅僅強調(diào)其社會、經(jīng)濟、政治等方面的作用,而忽視其主體作用,就無法促進鄉(xiāng)村社會及教育事業(yè)的發(fā)展。解決鄉(xiāng)村教育問題,在一定程度上也要依賴于鄉(xiāng)村對現(xiàn)代文化的吸納。青年教師應(yīng)積極投身于鄉(xiāng)村教育事業(yè),為鄉(xiāng)村教育帶來新的發(fā)展機遇,為鄉(xiāng)村教育事業(yè)發(fā)展注入更多的活力。
通過參與鄉(xiāng)村中小學(xué)支教活動,青年教師對教育能夠產(chǎn)生更深層次的認識,并用理論指導(dǎo)實踐,為他們將來走出學(xué)校、走向社會奠定良好的實踐基礎(chǔ)。并且在支教過程中會遇到許多困難和問題,這有助于他們探索出適合自己的教學(xué)方法,以及與學(xué)生、家長有效溝通的方法。支教實踐不僅有利于提升自我價值,對未來職業(yè)發(fā)展也大有裨益。
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作者簡介:任垣錦(2002—),女,山東海陽人,本科在讀,研究方向:音樂教學(xué)與文化。