裴學(xué)松

古代建筑不管是在物質(zhì)層面還是精神層面都凝結(jié)著重要的歷史信息與人文情懷，在歷史、文化、科學(xué)等方面都具有極高的價(jià)值。中國(guó)歷史文化悠久，古代先民建造了眾多獨(dú)具匠心的建筑，其中一些留存至今。古建筑年代斷定是古建研究領(lǐng)域中最基本的一項(xiàng)工作，是進(jìn)一步深入研究的基礎(chǔ)。古建筑年代斷定的傳統(tǒng)方法一靠文字資料，二看建筑形制。進(jìn)入20世紀(jì)后，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一些新的科技手段被應(yīng)用到古建筑年代斷定中來(lái)，比如14C測(cè)年技術(shù)、樹(shù)木年輪斷代技術(shù)等。

文字資料斷代

文字資料是古建筑年代斷定中行之有效的一種方法，包括古建筑上的題記、金石資料、書(shū)籍資料等。

古建筑上的題記可分為修建時(shí)直接書(shū)寫在建筑本體上的文字、寫在匾額或木牌上的文字、文人墨客題寫在建筑上的詩(shī)詞等幾類。修建時(shí)直接書(shū)寫在建筑本體上的題記可靠性最強(qiáng)，有時(shí)會(huì)成為確定古建筑具體年代的強(qiáng)有力證據(jù)。如1937年梁思成、林徽因、莫宗江、紀(jì)玉堂4位營(yíng)造學(xué)社成員在山西五臺(tái)山佛光寺東大殿的大梁上發(fā)現(xiàn)了“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”的題記，并在殿外經(jīng)幢上發(fā)現(xiàn)了同樣的文字，且經(jīng)幢明確記載了修建年代為“唐大中十一年（857年）”，由此確證佛光寺東大殿為一座晚唐時(shí)期建筑，從而打破了日本學(xué)者關(guān)于中國(guó)已不存在唐代建筑的斷言。2019年，山西省古建筑與彩塑壁畫保護(hù)研究院等單位在佛光寺東大殿采集佛壇彩塑的整體數(shù)據(jù)時(shí)，在佛壇基座后方新發(fā)現(xiàn)“唐大中時(shí)期雁門工匠張師改”的墨書(shū)題記，再一次論證了梁思成等人對(duì)佛光寺東大殿年代斷定的結(jié)果。

金石資料常見(jiàn)的是石碑、經(jīng)幢等上面的刻字。古代興建大型建筑時(shí)，大多會(huì)立碑刻辭以記載興建的緣由、年代、耗資等，有時(shí)修葺都要立碑，以此來(lái)紀(jì)念建造者和修繕者。同樣以五臺(tái)山佛光寺為例，佛光寺內(nèi)有兩座唐代經(jīng)幢，一座建于唐大中十一年，一座建于唐乾符四年（877年），經(jīng)幢上刻了佛經(jīng)及立幢人姓名等信息，是研究古建筑極其重要的資料。

書(shū)籍資料包括各種志書(shū)、詩(shī)詞、游記、族譜等。歷史上一些大型建筑的建造都會(huì)被記載在地方志中，而一些古建筑因建造規(guī)模不大或者地處偏僻之處而未能被載入地方志，但是家族族譜中可能會(huì)有所記述。古代的文學(xué)作品也會(huì)對(duì)一些古建筑進(jìn)行論述，如北宋范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中詳細(xì)記載了滕子京于慶歷六年（1046）對(duì)荒廢的岳陽(yáng)樓進(jìn)行了重修，這對(duì)研究一座古建筑的歷史具有重要意義。

古建筑形制斷代

古建筑的形制包括一組建筑的布局方式，單個(gè)建筑的整體風(fēng)格、梁架形式、斗拱作法、柱礎(chǔ)式樣、裝修裝飾風(fēng)格等。中國(guó)歷朝歷代的古建筑都有其自身的風(fēng)格特點(diǎn)。木結(jié)構(gòu)建筑從整體風(fēng)格上來(lái)看，唐代建筑規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉。比如中國(guó)現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑—五臺(tái)山南禪寺大佛殿，大殿外觀古樸秀麗，建筑結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練穩(wěn)健、莊重大方，屋頂舉折平緩、出檐深遠(yuǎn)，唐代木結(jié)構(gòu)建筑風(fēng)格明顯，加上寺內(nèi)佛像形態(tài)特征與大殿明間西平梁下的墨書(shū)題記等證據(jù)，確證了南禪寺為中國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。宋代建筑一改唐代建筑宏偉的特點(diǎn)，變得更加精巧細(xì)致。宋代木結(jié)構(gòu)建筑的代表作晉祠圣母殿的斗拱位于廊柱、檐柱和前槽金柱之上，既有裝飾的作用，又是承托載荷的主要部件，殿內(nèi)的梁枋彩畫則是當(dāng)時(shí)最上等的“五彩遍裝法”，大殿前廊上雕刻著我國(guó)現(xiàn)存最早的木雕盤龍，表現(xiàn)了宋代建筑風(fēng)格和審美意識(shí)。元代建筑則粗放不羈且多使用蒙古族喜愛(ài)的白色琉璃瓦。明初建筑風(fēng)格與宋、元相近，晚期趨于繁瑣。清代建筑崇尚工巧華麗，各方面都有所創(chuàng)新，由于材料的進(jìn)一步發(fā)展，建筑更趨于精致。

從建筑上的單個(gè)部件看，斗拱無(wú)疑是中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑中特有的構(gòu)件。梁思成先生曾說(shuō)：“斗拱在中國(guó)建筑史上的地位，猶柱飾之于希臘羅馬建筑，斗拱之變化，謂為中國(guó)建筑之變化，亦未嘗不可，猶柱飾之影響歐洲建筑，至為重大?！倍饭氨旧硎且粡?fù)雜構(gòu)件，每個(gè)朝代的斗拱都有自己的特點(diǎn)，因此斗拱的形制也是判斷古建筑年代的重要依據(jù)。

通過(guò)古建筑的形制斷定古建筑年代時(shí)一方面需將建筑形制與已知年代的建筑形制進(jìn)行對(duì)比，另一方面還要結(jié)合文獻(xiàn)資料才能得出更為準(zhǔn)確的答案。

14C測(cè)年技術(shù)斷代

14C測(cè)年是根據(jù)14C衰變程度來(lái)計(jì)算樣品年代的斷代技術(shù)。其原理是：自然界中碳有一種不穩(wěn)定和放射性的同位素—14C，14C由宇宙射線中子和大氣層中的14N原子發(fā)生反應(yīng)而生成，并且不斷擴(kuò)散，自然界中物質(zhì)所含14C的量會(huì)達(dá)到一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡。一旦某種含14C物質(zhì)脫離交換并處于封閉狀態(tài)，得不到補(bǔ)充的14C將按照衰變規(guī)律逐漸減少，14C的半衰期為5730年，通過(guò)測(cè)試物質(zhì)內(nèi)殘留14C的量就能知道動(dòng)植物死亡或物質(zhì)處于封閉狀態(tài)的年代。

中國(guó)古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料。作為古建筑主體材料的木材在被砍伐后，內(nèi)部所含14C的量就會(huì)按照 5730年的半衰期進(jìn)行減少，只要測(cè)出木材內(nèi)殘留的14C的量，就能計(jì)算出木材被砍伐的年代。

14C測(cè)年技術(shù)應(yīng)用于古建筑斷代的經(jīng)典案例要屬山西萬(wàn)榮稷王廟大殿年代的斷定。萬(wàn)榮稷王廟位于萬(wàn)榮縣南張鄉(xiāng)太趙村，是第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，廟內(nèi)現(xiàn)存大殿和戲臺(tái)各一座。2007年以前，對(duì)于稷王廟大殿的年代主要存在兩種觀點(diǎn)：一種是根據(jù)大殿斗拱用材大、屋頂舉折平緩等特征推斷大殿為金代建筑；另一種則根據(jù)大殿內(nèi)“至元二十五年（1288）”的重修題記斷定大殿為元代建筑。這兩種觀點(diǎn)的依據(jù)分別是古建筑的形制和古建筑上的文字資料，但當(dāng)兩者出現(xiàn)沖突時(shí)，就需要其他技術(shù)來(lái)輔助古建筑年代的斷定。

2007年，北京大學(xué)考古文博學(xué)院文物建筑專業(yè)師生對(duì)稷王廟大殿進(jìn)行了田野調(diào)查，依據(jù)建筑形制提出稷王廟大殿主體為北宋建筑的新觀點(diǎn)。為了驗(yàn)證這一觀點(diǎn)，2010年北京大學(xué)考古文博學(xué)院聯(lián)合山西省古建筑保護(hù)研究所等4家單位申報(bào)了國(guó)家文物局“指南針計(jì)劃”中國(guó)古建筑精細(xì)測(cè)繪課題，對(duì)稷王廟大殿進(jìn)行了3次測(cè)繪，在測(cè)繪過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了“天圣元年（1023）”的墨書(shū)題記，這一題記印證了大殿為北宋建筑的觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，課題組在大殿的不同部位采集了21個(gè)樣本，對(duì)樣本進(jìn)行14C測(cè)年，得出了4組測(cè)年結(jié)果，其中三組早于天圣元年，一組晚于天圣元年，測(cè)年結(jié)果跨度從晚唐、五代至宋、金、元時(shí)期。

由于14C測(cè)年技術(shù)所得到的結(jié)果是一個(gè)年代區(qū)間，無(wú)法具體到一段較短的時(shí)間內(nèi)，如果沒(méi)有古建筑形制、文字題記等傳統(tǒng)斷代方法相佐證，則無(wú)法依據(jù)14C測(cè)年結(jié)果確定古建筑的具體年代。另外，14C測(cè)年時(shí)要提取樣品，必然會(huì)對(duì)古建筑造成一定程度的損害。因此，14C測(cè)年技術(shù)在古建筑年代斷定上始終未得到廣泛應(yīng)用。

年輪斷代

年輪是樹(shù)木生長(zhǎng)的痕跡，同一氣候區(qū)內(nèi)同種樹(shù)木的不同個(gè)體在同一時(shí)期內(nèi)年輪的寬窄是相似的，只要找到合適的樹(shù)木，就能根據(jù)樹(shù)木年輪建立起該地區(qū)的主年輪序列。通過(guò)提取古建筑上的樹(shù)木標(biāo)本，與已有的樹(shù)木年輪序列相對(duì)照，就能獲得古建筑上所用木料的年代。

20世紀(jì)初，美國(guó)天文學(xué)家A.E.道格拉斯創(chuàng)立了利用樹(shù)木年輪的形成規(guī)律進(jìn)行斷代的樹(shù)木年輪年代學(xué)，斷代的精度可精確到年。他利用此方法測(cè)定印第安人遺址中殘留的樹(shù)木年輪，以全新的角度確定了一處遺址的年代。樹(shù)木年輪年代學(xué)在年代測(cè)定領(lǐng)域得到了充分運(yùn)用，目前世界上年代最長(zhǎng)的主年輪序列是依據(jù)美國(guó)加利福尼亞刺果松年輪建立起來(lái)的，反映了距今1萬(wàn)年以來(lái)的年輪譜系，構(gòu)建了這一地區(qū)的史前年代學(xué)框架。另外德國(guó)也建立了不間斷的上萬(wàn)年的櫟樹(shù)年輪年表，取得了成功的測(cè)年實(shí)踐。

中國(guó)古建筑使用的木材數(shù)量眾多，樹(shù)木年輪年代學(xué)恰好適用于中國(guó)古建筑的年代斷定，但可惜的是長(zhǎng)時(shí)段樹(shù)木年輪譜系在我國(guó)尚未建立。我國(guó)幅員遼闊，氣候環(huán)境復(fù)雜多樣，樹(shù)木種類豐富，古建筑中所使用的木材種類繁雜，使得樹(shù)木年輪定年法在我國(guó)古建筑年代斷定應(yīng)用中面臨著諸多困難。如果能夠建立起完善的樹(shù)木年輪譜系，樹(shù)木年輪定年法必將在我國(guó)古建筑年代斷定方面發(fā)揮巨大作用。

（作者為陜西省考古研究院文博館員）