李慧君

雷山苗繡，一部繡在身上的史書(shū)。

苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝，是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。在貴州省黔東南苗族侗族自治州的雷山縣，當(dāng)?shù)氐拿缋C以花紋布置嚴(yán)密、色彩對(duì)比強(qiáng)烈、圖案花紋多種多樣著稱，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

楊阿妮是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾摹懊C娘”，一直致力于將苗繡推向市場(chǎng)，其公司生產(chǎn)的苗繡產(chǎn)品遠(yuǎn)銷北上廣，甚至出口至日本、法國(guó)等國(guó)家，在傳承雷山苗繡這項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也大大幫助了當(dāng)?shù)貗D女通過(guò)就業(yè)實(shí)現(xiàn)脫貧致富。

來(lái)自大山深處的高定

有人稱苗繡是來(lái)自大山深處的高定。這項(xiàng)傳承了上千年的刺繡工藝，繼承了苗族人特有的民族風(fēng)格和藝術(shù)技藝，用夸張而生動(dòng)的紋樣造型，編織著一片片、一件件獨(dú)具魅力的華服美衣。藝術(shù)源于生活而高于生活，苗繡也是如此。

服飾是傳遞文化信息的特定符號(hào)，?它記錄了民族歷史和信仰，承載著民族文化的豐富內(nèi)涵。在中國(guó)文明發(fā)展史初始階段，?圖騰符號(hào)不斷地出現(xiàn)在氏族成員的衣飾上，作為祖先的象征以祈求保護(hù)。苗族的宗教信仰、神話傳說(shuō)、地理環(huán)境等諸多因素為苗族服飾藝術(shù)提供了創(chuàng)作源泉。人們將鳥(niǎo)獸、草木、蟲(chóng)魚(yú)等自然物作為圖騰符號(hào)繡滿衣裙，甚至用故事的圖式敘述苗族神話傳說(shuō)和遷徙歷史。

歷史上，苗族是一個(gè)不斷遷徙的民族，在幾千年的遷徙動(dòng)蕩中，苗族人并沒(méi)有留下文字記載的歷史，但是苗族婦女依然用一雙雙巧手，留存下一幅幅美麗的苗繡華服，鐫刻下苗族世代傳承、不斷發(fā)展的歷史痕跡。她們以針為筆，以線為墨，記錄下遷徙路上的山河日月、飛禽走獸，創(chuàng)作了一部?jī)?nèi)涵豐富、繽紛浪漫的“無(wú)字史書(shū)”。

苗族刺繡有著明顯的地域性，不同地區(qū)苗繡的風(fēng)格制式、圖案色彩各有不同。貴州省黔東南地區(qū)是我國(guó)苗族聚居最為集中的地區(qū)，苗族文化在這里得到了較好的保護(hù)。

楊阿妮，系非遺苗繡技藝的省級(jí)傳承人。據(jù)她介紹，與其他苗族刺繡不同，雷山縣的苗繡作品需3種或5種繡法一起，才算得上是苗繡。典型的苗繡變異性強(qiáng)、厚重耐磨，紋樣抽象且多樣。其中，肌理感強(qiáng)的繡法有縐繡、盤(pán)繡、打籽繡和堆繡；輕薄類繡法有鎖繡、辮繡、雙針繡、平繡、平繡雙面繡、貼布繡和數(shù)紗繡等，豐富的繡法也是考驗(yàn)繡娘刺繡技藝的試金石。

苗族的衣服又叫苗服，黔東南有不下200種苗服，是我國(guó)和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。

每到隆重節(jié)日或婚嫁時(shí)，苗族姑娘們都要穿上她們特有的民族服飾，盛裝出席。對(duì)苗族姑娘而言，母親親手繡的衣服寓意著對(duì)女兒的祝福。這份情感是機(jī)器生產(chǎn)所不能替代的。

盛裝樣式的苗服，多是母親給女兒親手繡的，繡一件精美的苗服需要1～2年的時(shí)間，甚至更長(zhǎng)。傳統(tǒng)的苗家姑娘出嫁都要穿上一身親手繡制的盛裝，這套傳統(tǒng)的盛裝需要先穿百褶桶裙，黑色打底，外面穿一件羅裙。羅裙又稱掃地裙，由多個(gè)裙條組成，裙上繡滿花鳥(niǎo)蟲(chóng)草，上衣為大領(lǐng)半體衣，花飾色彩以黑、紅、藍(lán)色為主，以單數(shù)片為正方形、長(zhǎng)方形、圓形的銀片和銀包裝飾，佩戴“壓頂”、“麻花式項(xiàng)圈”，戴銀帽前先圍上帕子，以防銀帽劃傷皮膚。有的苗族地區(qū)還會(huì)在銀帽上插上銀質(zhì)的鳥(niǎo)飾，這樣一套盛裝是最具代表性且最考究的苗族服飾。

打響雷山“苗繡”知名度

出身苗繡世家的楊阿妮從小耳濡目染，從母親的手上接過(guò)繡針，學(xué)習(xí)苗繡。在六七歲的時(shí)候，楊阿妮就對(duì)苗繡產(chǎn)生了非常濃厚的興趣，看到媽媽穿針引線，繡出一幅幅充滿苗族風(fēng)情的苗繡衣裳，楊阿妮也躍躍欲試，一邊幫母親繡些簡(jiǎn)單的苗繡花樣，一邊學(xué)習(xí)苗繡豐富多樣的繡法。楊阿妮說(shuō)，苗族姑娘都是在自己家里學(xué)到的苗繡手法，因?yàn)槊缱迨且粋€(gè)沒(méi)有文字的民族，苗繡的針?lè)ㄊ敲缱逄赜械囊环N語(yǔ)言，它的圖案紋樣也是一種語(yǔ)言，在一代一代苗族姑娘的口口相傳下，接力傳承著苗族的文化和苗族的歷史。

楊阿妮在雷山縣頗具名氣，她擁有自己的繡業(yè)公司。早年間，楊阿妮曾經(jīng)走出西南，到外面去學(xué)習(xí)了中國(guó)四大名繡?——?蘇繡、粵繡、湘繡和蜀繡。學(xué)成以后，楊阿妮回到雷山縣，通過(guò)建立苗繡工坊，在當(dāng)?shù)卣屑{對(duì)苗繡感興趣、懂設(shè)計(jì)、會(huì)刺繡的繡娘，將傳統(tǒng)苗繡工藝與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓雷山苗繡走出大山，成為走向世界的民族品牌。

楊阿妮說(shuō)，她的名字“阿妮”在苗語(yǔ)里可以翻譯成苗族姑娘，她熱愛(ài)自己出生的這片土地，從小就跟媽媽學(xué)習(xí)苗族刺繡這門苗族姑娘都要學(xué)習(xí)的手藝。從學(xué)校畢業(yè)后到了縣文工團(tuán)，隨著演出的增多，她們這些年輕的苗族姑娘隨著縣文工團(tuán)的腳步來(lái)到全國(guó)各地參加演出。楊阿妮說(shuō)，她們經(jīng)常會(huì)在不同的地方演出，很多時(shí)候，演出后，會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多人圍在她們身邊，看著她們穿的苗族衣服贊嘆，覺(jué)得不僅很有特色，也很漂亮。也是從那時(shí)起，楊阿妮萌生了專門從事苗繡服飾事業(yè)的念頭，向外界展現(xiàn)苗繡的美好成為鼓舞她前進(jìn)的功力。“不僅要讓自己穿著美，還要讓更多人看到苗繡，讓更多人喜歡苗繡，讓更多人穿上苗族人制作的苗繡服飾。”心懷理想，楊阿妮的腳步更加堅(jiān)定。

2008年7月，楊阿妮成立了雷山縣阿妮繡業(yè)有限公司，擁有了自己的第一家苗族刺繡工坊。

她的刺繡服飾以苗繡元素為基礎(chǔ)，以潮流時(shí)裝為媒介，在弘揚(yáng)非遺苗繡文化的同時(shí)，打造兼具苗族特色的服飾作品。如今，在楊阿妮的成功經(jīng)營(yíng)下，阿妮繡業(yè)制作的苗繡產(chǎn)品曾在貴州省2022錦繡計(jì)劃+苗繡創(chuàng)新產(chǎn)品活動(dòng)中，榮獲服飾類一等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)，圍巾獲得配飾類一等獎(jiǎng)。

苗繡是民族的，也是世界的，既傳統(tǒng)又時(shí)尚。在過(guò)去的10多年，來(lái)自深山的苗繡被發(fā)掘出很多“時(shí)尚因子”，紋樣被嵌入潮流服飾中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，激發(fā)出苗繡更多精妙絕倫的巧思創(chuàng)意。在傳承苗繡工藝的基礎(chǔ)上，楊阿妮的苗繡工坊通過(guò)與很多國(guó)內(nèi)一線品牌以及國(guó)際知名奢飾品品牌的合作，尋找更多發(fā)展的可能與機(jī)遇。

如今，她的苗繡工坊主要產(chǎn)品有服飾、配飾、裝飾掛畫(huà)、帽子、圍巾等，根據(jù)不同的產(chǎn)品，使用絲綢、皮革、棉布、麻布等不同的材質(zhì)。阿妮繡業(yè)的刺繡作品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，受到各界人士的廣泛認(rèn)可。很多國(guó)內(nèi)知名服裝品牌包括例外、花木深等都可以看到阿妮苗繡的影子。另外，她還曾為全球奢侈品品牌古馳Gucci打造獨(dú)特的刺繡絲巾。

在楊阿妮看來(lái)，苗繡是永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰的千年傳承的工藝。作為土生土長(zhǎng)的苗族姑娘，楊阿妮用自己扎實(shí)的繪畫(huà)功底和豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，在傳承傳統(tǒng)的苗族刺繡技藝基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新探索，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)藝術(shù)的碰撞中創(chuàng)作出一件又一件深受人們喜愛(ài)的苗繡作品。

讓苗繡走出大山、走向世界，引領(lǐng)鄉(xiāng)親走向鄉(xiāng)村振興的致富路，為苗族人民編織出美好生活新圖景，楊阿妮正在一步一個(gè)腳印穩(wěn)步向前，讓美好愿望變成現(xiàn)實(shí)。