中國(guó)能源建設(shè)集團(tuán)有限公司管理哲學(xué)課題組

管理哲學(xué)作為一門學(xué)科已有百年歷史。對(duì)其本質(zhì)的追尋，離不開對(duì)現(xiàn)代管理學(xué)理論的回溯，更離不開企業(yè)所處的基本社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

中國(guó)的管理哲學(xué)植根于上下五千年以儒、道、法為代表的哲學(xué)思想實(shí)踐中，持續(xù)吸收現(xiàn)代科技新進(jìn)展，深化管理與哲學(xué)的結(jié)盟，進(jìn)一步融合經(jīng)濟(jì)學(xué)方法，注重跨文化分析，逐步建立起蘊(yùn)含時(shí)代特征、多元化多層次的普世管理哲學(xué)研究體系。

我們開展以中國(guó)能建為實(shí)證的企業(yè)管理哲學(xué)研究，從12個(gè)方面以哲學(xué)思維和哲學(xué)視角，科學(xué)系統(tǒng)地探究國(guó)企管理的底層邏輯和一般性規(guī)律，力求使管理者具有更多世界觀、方法論上的價(jià)值判斷，實(shí)現(xiàn)“管理既是科學(xué)，也是藝術(shù)”的統(tǒng)一。

初心依舊——從雙重屬性到“兩個(gè)初衷”

“認(rèn)識(shí)自我”是一個(gè)貫穿古今的哲學(xué)命題。馬克思在《資本論》中提出了企業(yè)具有自然屬性和社會(huì)屬性。國(guó)有企業(yè)的“雙重屬性”密不可分，在不同發(fā)展階段呈現(xiàn)出各自的側(cè)重和特點(diǎn)。當(dāng)前，國(guó)有企業(yè)的社會(huì)屬性集中體現(xiàn)于習(xí)近平總書記提出的國(guó)有企業(yè)“六個(gè)力量”。中國(guó)能建秉承的“央企姓黨、央企為國(guó)”的政治初衷和“發(fā)展企業(yè)、創(chuàng)造價(jià)值”的經(jīng)濟(jì)初衷，正是雙重屬性的深刻體現(xiàn)。

血脈相承——政黨治理與國(guó)有企業(yè)管理

回顧黨的百年輝煌歷程，黨的理念、行為準(zhǔn)則與國(guó)有企業(yè)的管理特征高度契合，體現(xiàn)了內(nèi)在一致性。中華人民共和國(guó)成立前前，在中央蘇區(qū)和陜甘寧邊區(qū)，黨先后創(chuàng)辦了百余家公營(yíng)企業(yè)，推行企業(yè)管理責(zé)任制；新中國(guó)成立后，從學(xué)習(xí)“老大哥”到推行“一長(zhǎng)制”，從“鞍鋼憲法”到“邯鋼經(jīng)驗(yàn)”，從“工業(yè)70條”到“工業(yè)學(xué)大慶”，黨對(duì)國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和管理不斷完善；改革開放后，黨確立現(xiàn)代企業(yè)制度作為國(guó)有企業(yè)改革的方向，為國(guó)有企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展奠定了重要基石。傳承黨的百年精神，秉承黨的管理智慧，是國(guó)有企業(yè)生存發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ慈?/p>

經(jīng)世致用——價(jià)值觀與價(jià)值觀管理

價(jià)值觀管理是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)最具效率的管理模式，具有規(guī)范性約束、培養(yǎng)凝聚力、激發(fā)創(chuàng)造性、引領(lǐng)發(fā)展等功能。真善美是企業(yè)管理必須遵循的三個(gè)尺度。要開展價(jià)值教育，引導(dǎo)員工認(rèn)識(shí)人的價(jià)值、社會(huì)的主流價(jià)值、優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值，形成正確的價(jià)值觀。要突出價(jià)值創(chuàng)造導(dǎo)向，讓價(jià)值鏈上的每一個(gè)環(huán)節(jié)都成為創(chuàng)效單元。要提升服務(wù)社會(huì)意識(shí)，從社會(huì)屬性強(qiáng)化企業(yè)價(jià)值觀管理。要管理好價(jià)值觀沖突，塑造共同價(jià)值觀，把實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)轉(zhuǎn)化成員工的自覺行為。

執(zhí)常迎變——企業(yè)管理中的“變與不變”

在商業(yè)領(lǐng)域，“變與不變”哲學(xué)思想的運(yùn)用可以從市場(chǎng)環(huán)境、客戶需求、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等維度，構(gòu)建“以變應(yīng)變”“以變應(yīng)不變”“以不變應(yīng)萬變”“以不變應(yīng)不變”四維管理模型及應(yīng)用場(chǎng)景。根據(jù)內(nèi)外部環(huán)境變化，因時(shí)、因地、因人、因事調(diào)整管理方式，即“以變應(yīng)變”。當(dāng)市場(chǎng)環(huán)境、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相對(duì)穩(wěn)定時(shí)，勇于主動(dòng)創(chuàng)新、創(chuàng)造需求，即“以變應(yīng)不變”。對(duì)經(jīng)營(yíng)中的新情況新問題，用已被證明行之有效的管理理念和方法去解決，即“以不變應(yīng)萬變”。在滿足客戶需求和參照遵循標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，則應(yīng)當(dāng)“以不變應(yīng)不變”。

變法圖強(qiáng)——探尋持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力源泉

改革與社會(huì)進(jìn)步相伴而生。今天的中國(guó)取得舉世矚目的偉大成就，與堅(jiān)持不懈推進(jìn)改革開放密不可分。國(guó)企改革是經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)，從對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“放”，到制度、法律等的“改”，是解放思想、勇于嘗試、逐漸深化的漸進(jìn)式改革過程。國(guó)企改革走過“千山萬水”，仍要在不斷發(fā)展的形勢(shì)和任務(wù)面前，繼續(xù)“跋山涉水”。

綱目并舉——堅(jiān)持管理的系統(tǒng)論思維

系統(tǒng)論從唯物辯證法出發(fā)，與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果相結(jié)合，涵蓋了整體性、相關(guān)性、有序性、動(dòng)態(tài)性四大基本思想，也是國(guó)有企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的思想指引。要加強(qiáng)前瞻性思考，著眼未來超前布局。要加強(qiáng)全局性謀劃，實(shí)現(xiàn)“用不是最優(yōu)的局部來構(gòu)造最優(yōu)的全局”。要加強(qiáng)戰(zhàn)略性布局，以戰(zhàn)略管理引領(lǐng)發(fā)展、引領(lǐng)變化、引領(lǐng)未來。要加強(qiáng)整體性推進(jìn)，抓好主要矛盾和矛盾的主要方面，實(shí)現(xiàn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的突破。

執(zhí)道循理——從科學(xué)精神、科學(xué)方法到科學(xué)管理

泰勒的科學(xué)管理、法約爾的組織管理和韋伯的行政組織理論，都是以科學(xué)的機(jī)械觀為基礎(chǔ)，以科學(xué)方法提高效率，使管理擁有了科學(xué)底蘊(yùn)。科學(xué)管理是科學(xué)精神、科學(xué)方法在管理領(lǐng)域結(jié)出的碩果，理應(yīng)成為企業(yè)改革發(fā)展的重要方法論。要尊重客觀規(guī)律，以制度化流程化規(guī)范組織和員工行為。要崇尚科學(xué)技術(shù)，以科技創(chuàng)新夯實(shí)企業(yè)“硬實(shí)力”。要運(yùn)用科學(xué)方法，綜合各種科學(xué)管理工具提高資源配置效率，提升管理效益。

健行不息——“我命由我”的認(rèn)知與自覺

破解“天定之?dāng)?shù)”、堅(jiān)信“我命由我”，是滲透中國(guó)人精神內(nèi)核的主流價(jià)值觀，也貫穿了一流企業(yè)的發(fā)展實(shí)踐。要在自知中增強(qiáng)時(shí)不我待的決心，認(rèn)清企業(yè)發(fā)展的短板，破題開局。要在自信中夯實(shí)舍我其誰的底氣，提升自我變革、自我求新、自我發(fā)展的能力。要在自勵(lì)中扛起盡其在我的擔(dān)當(dāng)，樹牢干事創(chuàng)業(yè)鮮明導(dǎo)向。要在自制中堅(jiān)定我心如秤的意志，推動(dòng)企業(yè)科學(xué)發(fā)展、健康發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展。

化育以文——企業(yè)文化的傳承與重構(gòu)

文化是人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的標(biāo)志，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映。企業(yè)文化與企業(yè)相伴而生，要與企業(yè)改革發(fā)展相匹配，避免認(rèn)為企業(yè)文化就是“舶來品”、就是搞活動(dòng)、可塑性不強(qiáng)等誤區(qū)。要突出精神凝聚，以文化的重構(gòu)實(shí)現(xiàn)企業(yè)動(dòng)力重構(gòu)。要與企業(yè)戰(zhàn)略相匹配，在精神文化層面推動(dòng)戰(zhàn)略布局。要聚焦到“人”，引導(dǎo)職工將精神文化力量轉(zhuǎn)化為個(gè)人行動(dòng)力，形成改革創(chuàng)新的良性循環(huán)。

家國(guó)情懷——從原生集體意識(shí)到現(xiàn)代集體主義

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”唐代詩人杜甫的詩句傳誦千年，家國(guó)情懷也縱穿千年，演化成中國(guó)人的民族精神、共同信仰和道德規(guī)范。以現(xiàn)代集體主義為核心，家國(guó)情懷有了新延展：對(duì)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的集體認(rèn)同與追求，和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信與文化自信。現(xiàn)代家國(guó)情懷強(qiáng)調(diào)愛國(guó)和愛家辯證統(tǒng)一，在弘揚(yáng)家國(guó)情懷中，找到并堅(jiān)守央企定位，矢志不渝做優(yōu)做強(qiáng)做大，是愛企，更是最大的愛國(guó)。

眾心如城——管理中的團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)

人類的團(tuán)隊(duì)形式起源于群居動(dòng)物的本能，并隨著社會(huì)發(fā)展不斷演進(jìn)。荀子的“人能群，彼不能群也”代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人類社會(huì)功效的樸素認(rèn)知，面向不斷變化的未來，要強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)組織，遵循“以人為本”的價(jià)值導(dǎo)向，激活每個(gè)個(gè)體內(nèi)心的積極因子，實(shí)現(xiàn)組織力量的最大化。要強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，構(gòu)筑“反饋、反思、共享”的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。要強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)與個(gè)人的共同發(fā)展、相互成就。

縱橫四海——文化基因與“走出去”

天下觀是中華民族處理周邊民族關(guān)系的最高價(jià)值，依托儒家對(duì)和諧秩序的價(jià)值認(rèn)同，秉承“協(xié)和萬邦”的思想，對(duì)不同文明求同存異，通過文化傳遞而實(shí)現(xiàn)共生共存。企業(yè)要想成功走向世界，不僅要深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)“走出去”的文化基因，還要與世界潮流有機(jī)結(jié)合，為創(chuàng)造共存共生的國(guó)際環(huán)境提供東方智慧。“四海一家”是企業(yè)“走出去”合作共贏的理念基礎(chǔ)，鄉(xiāng)土情懷是中華民族文化基因中的獨(dú)特存在。樹立文化協(xié)同理念是“走出去”要遵循的原則，幫助不同人文背景、不同宗教信仰、不同風(fēng)俗習(xí)慣的外籍員工更好融入中國(guó)企業(yè)，還要講好“中國(guó)故事”，擦亮縱橫四海的“中國(guó)名片”。

面向未來，企業(yè)要在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中重構(gòu)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，從中國(guó)能建個(gè)例延伸到國(guó)企一般規(guī)律，深化對(duì)經(jīng)營(yíng)之道、管理哲學(xué)的研究，答好資源有限約束下的企業(yè)組織與發(fā)展、數(shù)字經(jīng)濟(jì)下的創(chuàng)新管理、作為管理要素的企業(yè)文化建設(shè)等重大命題，搭起連接歷史與未來的認(rèn)識(shí)橋梁。