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        《十件文物里的中國故事》

        2023-06-25 12:11:27
        全國新書目 2023年2期

        本書是一部由中國考古學家、歷史學家通過國寶級文物講述中國歷史故事的大眾讀物。書中遴選了十件代表性文物,通過專家學者們娓娓道來的敘述,以通俗易懂的語言,逐一呈現(xiàn)文物的發(fā)現(xiàn)、文物的內涵,以及文物所蘊含的中國理念、中國精神、中國價值,力求使文物活起來,對中華文明進行更加立體的展示。

        3000年前的青銅檔案

        在紙張成為主要文字載體之前的相當長一段時期,青銅曾擔任過文字載體,肩負著文明傳承的重要使命??梢哉f,青銅器上的銘文是留存至今的珍貴檔案。何尊銘文發(fā)現(xiàn)至今已近半個世紀,這期間古文字新材料層出不窮,文字釋讀等基礎研究取得了豐碩成果,這對何尊的研究,特別是在銘文的釋讀方面提供了不少新見解。唐蘭、張政烺、馬承源、于省吾、李學勤、朱鳳瀚等學術大家對銘文都有研究,雖然對某些字句的見解還有出入,但多數(shù)認為它鑄造于成王五年,是一件西周成王時期的標準器。作為青銅檔案,與傳統(tǒng)史籍相比,何尊銘文更真實、更有時代感。一是證實了周武王滅商后,就產(chǎn)生了在伊洛(今洛陽)這個天下中心建立都城(成周)、一統(tǒng)天下的戰(zhàn)略意圖;二是此器作于周成王五年,為解決周公攝政的七年是否包括在周成王在位年數(shù)之內的歷史課題提供了直接資料;三是證實了周武王要營建成周,周成王付諸行動這樣一件史料不詳?shù)闹卮髿v史事件;四是銘文中“中國”兩字作為一個詞組,第一次出現(xiàn)在3000年前的青銅器銘文中。

        何尊器底原鑄有銘文12行122字,現(xiàn)存119字。其銘曰:

        唯王初遷,宅于成周。復稟武王豊福自天。在四月丙戌,王誥宗小子于京室,曰:“昔在爾考公氏,克逑文王,肆文王受茲[大命]。唯武王既克大邑商,則廷告于天,曰:‘余其宅茲中國,自之乂(yì,治理)民。嗚呼!爾有唯小子無識,視于公氏有爵于天,徹命敬享哉!叀王恭德裕天,訓我不敏?!蓖跸陶a。何賜貝卅朋,用作□公寶尊彝。唯王五祀。

        銘文大意是說,成王繼承王位后不久,便開始營建成周(洛陽),還按照武王的禮舉行福祭,祭祀是從天室(某種宮室)開始的。成王五年四月丙戌這天,成王在京室誥訓宗小子何說:“過去你的父親能為文王效勞,文王接受了大命,武王戰(zhàn)勝了‘大邑商,就廷告于天說,‘我要住在中國地區(qū),從這里來治理民眾。嗚呼!你這年輕人啊,知識淺薄,要效法你的父親有勛勞于天命,遵循天命,敬事君王,要協(xié)助王奉行明德。希望上天能夠護視我們這不夠聰敏的人。”成王的訓誥結束后,賞賜給何貝三十朋(原注:朋,貝幣的計量單位,10枚貝為1朋。),何因而為父親□公制作了這件祭器。

        當時,西周的都城在鎬京(今西安),周武王為什么要在400公里以外的地方營建新都成周?公元前1046年甲子日這天早晨,周武王聯(lián)軍與商朝軍隊在牧野(今河南省淇縣南、衛(wèi)河以北,新鄉(xiāng)市附近)進行了決戰(zhàn)。商朝的軍隊前線倒戈,紂王兵敗自焚,商朝滅亡。對于周人來說,這個勝利來得太突然了,以至于還未做好治理新國家的準備,武王也只采取了一種臨時舉措,留下兩個弟弟駐扎在商舊都附近,他班師回朝(鎬京)。公元前1043年,武王不幸病故。這時,武王的兩個弟弟(管叔、蔡叔)與被鎮(zhèn)壓的商遺民一起借機叛亂(史稱武庚叛亂),后來在周公(武王的弟弟)和召公(與周室同姓,當時與周公同為朝廷執(zhí)掌大權的三公之一)的積極合作下,叛亂很快被平息并恢復了周人在東部的權威。

        《史記·周本紀》說成王派召公去洛邑(今洛陽)營建成周,是為了實現(xiàn)其父親武王當年想建新都于中原,以鞏固新建的周政權的愿望。周武王在“牧野之戰(zhàn)”成功后,考慮到對東部國土的控制和四方入貢,便在伊洛(今洛陽一帶)開始營建成周洛邑。周人認為,洛邑是當時天下的中心,在此營建成周的重要意義在于它可以作為周王室震懾東夷(原注:東夷,先秦時期中原王朝對中原以東各部落的稱呼。)、經(jīng)營東土的指揮中心。之后,成周作為周王室在東部地區(qū)的重要據(jù)點,發(fā)揮了重要的軍事和政治作用。

        西周有周(岐周)、宗周(鎬京)、成周(洛邑)三個都城,性質有所不同。周初金文中多涉及王臣在成周殷見東方諸侯之事,所謂“殷見”就是會見諸侯,實際上帶有視察的性質,說明成周不過是周朝的陪都而已。而宗周的地位十分重要,西周早期的金文多涉及諸侯在宗周朝見和服事周王之事,說明宗周是國都。岐周是周人老家,周王室的宗廟始終未廢,是西周許多重要王臣世族聚居之地,成王五年以后金文中的“周”就是岐周,周王常來這里召見、冊命、賞賜世族王臣。

        營建成周洛邑是西周初年的一個重大事件。古文獻《尚書》里的《召誥》和《洛誥》詳細記載了營建成周之前和建成之后的一些細節(jié)。作為青銅檔案,何尊的銘文記載了成王五年親臨成周洛邑視察,可以和《洛誥》的內容相呼應。

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