朱晗晗 林靜靜

摘要：敘事即通常所說(shuō)的講故事，而在將景觀敘事理論融入場(chǎng)所設(shè)計(jì)的過(guò)程中，大多數(shù)設(shè)計(jì)師會(huì)使用符號(hào)、圖像和其他直觀的參考資料以增強(qiáng)景觀的故事性。這些空間試圖以一種更易接受的設(shè)計(jì)語(yǔ)言吸引公眾，卻未能引起觀者的共鳴。對(duì)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，其不僅要學(xué)會(huì)如何在景觀中講故事，還要明確講什么故事，講的故事如何被理解。美國(guó)著名風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師凱瑟琳·古斯塔夫森尊重場(chǎng)地的歷史文脈，她的設(shè)計(jì)作品結(jié)合了當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的兩面，即對(duì)大地景觀的雕塑化呈現(xiàn)和抽象解讀，以及通過(guò)景觀要素拼貼完成的實(shí)驗(yàn)性敘事，因而具有豐富深刻的精神文化內(nèi)涵。文章從景觀敘事視角出發(fā)，首先闡明景觀敘事相關(guān)概念、景觀敘事的類型以及景觀敘事對(duì)場(chǎng)地塑造的作用，其次簡(jiǎn)述凱瑟琳·古斯塔夫森的成長(zhǎng)環(huán)境、學(xué)習(xí)經(jīng)歷和風(fēng)格緣起以及其景觀敘事性設(shè)計(jì)要素，再次結(jié)合景觀敘事理論解讀其景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐案例，論述其敘事性設(shè)計(jì)手法，最后總結(jié)景觀敘事表達(dá)空間精神的設(shè)計(jì)策略。文章意圖探討敘事理論能否運(yùn)用于景觀設(shè)計(jì)，以期為景觀設(shè)計(jì)師更好地處理場(chǎng)所空間與環(huán)境意義的關(guān)系提供一個(gè)可行的方法。

關(guān)鍵詞：凱瑟琳·古斯塔夫森；景觀敘事；景觀設(shè)計(jì)；景觀空間

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）07-0-03

敘事研究過(guò)去屬于文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，如今卻橫跨多個(gè)學(xué)科，若將其與景觀設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)，則會(huì)開(kāi)拓一條分析和詮釋景觀空間的新途徑，從而啟發(fā)各種設(shè)計(jì)實(shí)踐。不同于傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)師，凱瑟琳·古斯塔夫森在創(chuàng)作中展現(xiàn)出一種獨(dú)特的人文思想，她善于對(duì)大地景觀進(jìn)行抽象解讀，以雕塑化的形式呈現(xiàn)。她還將空間中的水、山石、建筑、動(dòng)植物等景觀要素進(jìn)行拼貼組合，營(yíng)造出一個(gè)實(shí)驗(yàn)性敘事空間?；貧w到敘事研究的層面，對(duì)景觀敘事理論的探索已成為當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)界發(fā)展的必然趨勢(shì)。本文通過(guò)對(duì)凱瑟琳·古斯塔夫森景觀設(shè)計(jì)作品的詮釋，理解景觀敘事表達(dá)空間精神的可能，進(jìn)而探討通過(guò)景觀敘事性設(shè)計(jì)演繹空間歷史記憶的方式。

1 景觀敘事

1.1 景觀敘事的語(yǔ)義和語(yǔ)境

從詞義學(xué)的角度來(lái)看，“敘事”是對(duì)故事的描述，敘事學(xué)這門學(xué)科就是為了探討敘事的相關(guān)問(wèn)題才產(chǎn)生和發(fā)展的。敘事研究如今橫跨人類學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化學(xué)以及設(shè)計(jì)學(xué)等學(xué)科，不再局限于文學(xué)與藝術(shù)的范疇。比如在歷史學(xué)的視野中，敘事是將個(gè)人的生活經(jīng)歷以故事的形式向后世娓娓道來(lái)的過(guò)程。那么景觀之中是否存在敘事？筆者認(rèn)為存在。敘事存在于景觀之中，滲透在景觀的每個(gè)景點(diǎn)中，如同歷史的層層積累，構(gòu)成一個(gè)序列［1］。然而，“景觀敘事”依然建立在文學(xué)與藝術(shù)范疇之上，只是將敘事理論推向景觀學(xué)這樣一個(gè)人文與自然科學(xué)的范疇。

1.2 景觀敘事的類型

《景觀敘事——講故事的設(shè)計(jì)實(shí)踐》一書(shū)將景觀敘事的類型大致分為講故事的景觀、記憶景觀、含蓄敘事景觀、可詮釋景觀這幾個(gè)部分［2］。講故事的景觀意指運(yùn)用花園、紀(jì)念物和主題景觀等要素?cái)⑹鼍唧w故事，它主要源于文學(xué)作品或是由設(shè)計(jì)者重新創(chuàng)作的文化敘事內(nèi)容，它的情節(jié)、場(chǎng)景、事件、人物等均有鮮明的參照物。所謂記憶景觀，是指那些具有共同記憶并幫助人們回憶的場(chǎng)所，例如博物館、遺址、紀(jì)念館和烈士陵園。所謂含蓄敘事景觀，是指敘事存在的場(chǎng)所中并不存在明顯的故事線索，這種敘事既有可能發(fā)生在日常生活中，又可能是在被不斷杜撰與廢除中最終形成開(kāi)放性敘事，這并不會(huì)改變傳統(tǒng)故事結(jié)局和情節(jié)發(fā)展。

1.3 景觀敘事對(duì)塑造空間的作用

1980年馬修·波泰格首次提出“敘事”在塑造場(chǎng)所中不可或缺這一論點(diǎn)。景觀敘事區(qū)別于口頭敘事在于其沉默和持續(xù)的特點(diǎn)，觀賞者可以在不同時(shí)間和地點(diǎn)駐足觀看，也可倉(cāng)促離去，可見(jiàn)作者（設(shè)計(jì)師）、文本（景觀）與讀者（觀者）之間的傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)由以作者為主導(dǎo)變成讀者自身獲得掌控權(quán)。

第一，景觀敘事源于景觀與敘事之間的互動(dòng)與相互關(guān)系，能夠跨越時(shí)間與空間之間的邊界。首先，敘事的框架是以景觀存在的場(chǎng)所為中心，故事發(fā)生的線索或?qū)适卤尘捌鹬苯幼饔玫囊蛩?，都是由景觀建立的，不斷發(fā)展最終產(chǎn)生故事。其次，道路確立景觀敘事的秩序，而空間中的植物、石頭、水流等景觀要素都可作為敘事的符號(hào)象征，融入故事的布局結(jié)構(gòu)中。故事可將事件編織在一條主線上，制造出一個(gè)層級(jí)來(lái)連接起點(diǎn)和終點(diǎn)，還可通過(guò)凝聚時(shí)間與空間、組合虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)來(lái)超越表現(xiàn)與具象形式之間的界限。不同于傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)，這并不是由事件發(fā)生的時(shí)間順序決定的，而是按照空間模式的非時(shí)間序列排列。

第二，景觀敘事在形成場(chǎng)地空間方面至關(guān)重要，它能引發(fā)觀賞者對(duì)空間的思考與闡釋。當(dāng)設(shè)計(jì)師運(yùn)用具體圖像、雕塑、地形、噴泉和植被等景觀要素并根據(jù)故事情節(jié)排列，使情節(jié)將景觀敘事中的事件按時(shí)間順序連接時(shí)，人們?cè)谟^賞過(guò)程中便會(huì)觸發(fā)對(duì)故事中人物特征、事件及其起因的思考，進(jìn)而形成對(duì)空間的自我解讀。

2 走近凱瑟琳·古斯塔夫森

2.1 凱瑟琳·古斯塔夫森人物簡(jiǎn)介

凱瑟琳·古斯塔夫森因其人文內(nèi)涵獨(dú)特而著稱，先后榮獲英國(guó)建筑皇家學(xué)院榮譽(yù)會(huì)員、法國(guó)建筑科學(xué)院獎(jiǎng)?wù)拢?008年度獲得美國(guó)風(fēng)景園林師協(xié)會(huì)（ASLA）設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、克萊斯勒設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、倫敦的簡(jiǎn)·德魯獎(jiǎng)，2012年度獲得建筑類阿諾德·W·布倫納紀(jì)念獎(jiǎng)，2019年度獲得杰弗里·杰里科爵士獎(jiǎng)。

《移動(dòng)的地平線：凱瑟琳·古斯塔夫森及其伙伴的景觀設(shè)計(jì)》一書(shū)認(rèn)為，凱瑟琳所創(chuàng)作的敘事性景觀設(shè)計(jì)作品通常是對(duì)大地景觀的抽象詮釋和雕塑化呈現(xiàn)，她還將景觀要素進(jìn)行拼貼，生動(dòng)詮釋出景觀敘事在場(chǎng)地塑造中的功能。從殼牌石油公司總部花園對(duì)企業(yè)環(huán)保立場(chǎng)的張揚(yáng)呈現(xiàn)，到對(duì)非洲裔美國(guó)人遭受奴役歧視和團(tuán)結(jié)奮斗經(jīng)歷的歷史性解讀，以及對(duì)火災(zāi)后芝加哥人民重建廢墟這些故事的表述，她總能找到最恰當(dāng)?shù)目臻g語(yǔ)言，完成敘事性景觀設(shè)計(jì)。這也說(shuō)明她區(qū)別于傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)師，真正實(shí)現(xiàn)景觀與空間精神的完美融合，在場(chǎng)地環(huán)境中融入不同的景觀要素，構(gòu)成一種持續(xù)的景觀韻律，最終喚起場(chǎng)地的歷史記憶。

2.2 凱瑟琳·古斯塔夫森設(shè)計(jì)風(fēng)格之緣起

1951年，凱瑟琳出生于溝壑縱橫、土地裸露、荒無(wú)人煙的美國(guó)華盛頓州亞基馬谷的高原沙漠，如此缺乏水源的成長(zhǎng)環(huán)境深刻影響其設(shè)計(jì)語(yǔ)言的形成，在日后的作品中其對(duì)水元素的深刻塑造和敘事力量可見(jiàn)一斑。她早年在紐約時(shí)裝學(xué)院學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)學(xué)（1973），隨后就讀于凡爾賽的國(guó)立高等景觀學(xué)院（1979）。凡爾賽宮周圍的法國(guó)古典園林引起她對(duì)景觀美學(xué)的極大興趣，為之后創(chuàng)作風(fēng)格的形成打下基礎(chǔ)。她還從馬蒂斯筆下看到光影對(duì)人類行為的指導(dǎo)，從莫奈的畫(huà)作中體會(huì)到植物配置在營(yíng)造平和氛圍方面的功能。此外，她也從許多當(dāng)代藝術(shù)家身上汲取靈感，比如打破早期大地藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的邊界，勇于嘗試新技術(shù)的丹尼斯·奧本海姆引導(dǎo)她產(chǎn)生新的創(chuàng)作理念；波蘭藝術(shù)家伊戈?duì)枴っ桌薪軇t幫助她開(kāi)發(fā)泥塑新技能，增強(qiáng)其景觀地形塑造的能力；而野口勇等藝術(shù)家的生物抽象派雕塑創(chuàng)作則激發(fā)她對(duì)自然造物有機(jī)形態(tài)的崇敬和贊美之情。

2.3 凱瑟琳·古斯塔夫森景觀敘事的設(shè)計(jì)要素

凱瑟琳的設(shè)計(jì)注重風(fēng)景園林的基本要素，如地形、植物種植和水景等，其設(shè)計(jì)作品大多體現(xiàn)并應(yīng)用地平線理論，且具有典雅、恬靜之美。從地形要素來(lái)看，她堅(jiān)持認(rèn)為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)必須先營(yíng)造出嶄新的、人工的地面——一個(gè)移動(dòng)的地平線，這個(gè)地平線理論正是風(fēng)景園林建造全過(guò)程的起點(diǎn)。例如，她為殼牌石油公司總部花園設(shè)計(jì)的入口，有著如山巒一樣連綿起伏、律動(dòng)感強(qiáng)烈的草坪，象征著石油不斷流淌。從水景要素來(lái)看，她在美國(guó)非洲裔國(guó)家歷史和文化博物館的主入口采用一靜一動(dòng)兩種不同的水面，動(dòng)態(tài)的水流象征著非洲裔美國(guó)人遭受奴役和歧視時(shí)惶恐不安的經(jīng)歷，而靜態(tài)的水流比喻其面對(duì)困難時(shí)平靜和團(tuán)結(jié)的心態(tài)。從植物要素來(lái)看，芝加哥盧瑞花園將季相色彩濃郁、生物形態(tài)多樣的多生草本植物與尺度不一的綠籬相結(jié)合，不僅劃分空間以避免人流干擾，還能創(chuàng)造閉合的空間以營(yíng)造別樣的氛圍。

3 凱瑟琳·古斯塔夫森的景觀敘事設(shè)計(jì)實(shí)踐

3.1 講故事的景觀——?dú)づ剖凸究偛炕▓@

出生于廣袤而貧瘠環(huán)境中的凱瑟琳在日后的創(chuàng)作中更傾向于表達(dá)大地山丘等大尺度景觀的變化，例如殼牌石油公司總部花園（1992年，法國(guó)，呂埃耶-馬爾邁松市）。20世紀(jì)90年代，殼牌石油公司期望其位于法國(guó)魯爾區(qū)新總部的戶外景觀能以現(xiàn)代化的方式表達(dá)企業(yè)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的立場(chǎng)。所以她將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在入口廣場(chǎng)上，設(shè)計(jì)了灰?guī)r鋪砌成的入口大道、矩形水池以及如山巒般起伏的草坪等，暗示了土地、工業(yè)和石油之間的關(guān)聯(lián)。具有強(qiáng)烈律動(dòng)感的草坪象征著不斷流淌的石油，這種柔美、自然的造型反映出凱瑟琳作品的包容性與細(xì)膩感，在某種程度上也受其前期從事織物設(shè)計(jì)的影響?？傮w而言，這些富有象征意義的表達(dá)隱喻著殼牌石油公司的發(fā)展歷程，同時(shí)反映出企業(yè)莊嚴(yán)、強(qiáng)大、創(chuàng)新的形象，能夠調(diào)動(dòng)員工工作的積極性。

3.2 記憶景觀——史密森美國(guó)非洲裔國(guó)家歷史和文化博物館

美國(guó)非洲裔國(guó)家歷史和文化博物館坐落于華盛頓特區(qū)歷史悠久的國(guó)家廣場(chǎng)，毗鄰華盛頓紀(jì)念碑和白宮。凱瑟琳尊重場(chǎng)地歷史背景，力圖將該項(xiàng)目設(shè)計(jì)成美國(guó)全體公民都能理解的故事鏡頭，而不是僅僅面向非洲裔觀眾開(kāi)放的博物館。她在主入口設(shè)計(jì)了一道長(zhǎng)達(dá)90米的“門檻”，由純黑色花崗巖打造且頂部拋光。人在石墻中穿行時(shí)，可看到拋光過(guò)的石墻頂面上形成的運(yùn)動(dòng)的倒影，體會(huì)其力量和生命。博物館前、后空間還設(shè)計(jì)有兩種不同的水景：視角沿著博物館門廊往內(nèi)看有一處斜坡，她在斜坡上設(shè)計(jì)了若干凸起，水在流動(dòng)的過(guò)程中形成了一種獨(dú)特的紋理，意在模擬鳥(niǎo)類的運(yùn)動(dòng)方式；而斜坡的底部與一個(gè)靜水池相連，平靜的水面映射出游客的身影，與遠(yuǎn)處那座代表國(guó)家的華盛頓紀(jì)念碑的倒影相映成趣。流淌的水流象征著非洲裔美國(guó)人遭受奴役與歧視的過(guò)去，而靜謐的水流則象征著他們?cè)谀婢持械念B強(qiáng)精神。

3.3 含蓄敘事景觀——芝加哥盧瑞花園

凱瑟琳的設(shè)計(jì)作品通常借助現(xiàn)代抽象的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯暗喻場(chǎng)地文脈歷史、精神等，從而豐富場(chǎng)地的意義，由此讓人聯(lián)想到芝加哥盧瑞花園，它是一個(gè)生動(dòng)的詮釋。芝加哥整座城市在過(guò)去經(jīng)歷了毀滅性的火災(zāi)與洪災(zāi)后獲得新生。芝加哥盧瑞花園為那些對(duì)這段歷史耳熟能詳?shù)娜颂峁┝艘粋€(gè)可以回憶并聯(lián)想的場(chǎng)所，并揭示了場(chǎng)地的變遷。在用地功能上，她采用不同植物圍合的方式劃分空間，把場(chǎng)地分為樹(shù)籬、草本植物區(qū)、密林及木步道這四個(gè)部分，營(yíng)造出四種不同的氛圍。其中，樹(shù)籬起到限定邊界、保護(hù)花園內(nèi)植物的作用，多年生的鄉(xiāng)土草本植物區(qū)與密林形成強(qiáng)烈反差，而貫穿場(chǎng)地的木步道則為游客提供駐足休憩的場(chǎng)所。

除用地功能外，其內(nèi)涵表達(dá)亦有不同。她設(shè)計(jì)了一座棧橋，命名為“裂痕”，將花園劃分成“黑暗廣場(chǎng)”和“光明廣場(chǎng)”這兩個(gè)部分［3］。“黑暗廣場(chǎng)”上種植著深色的蕨類及耐濕喬木，映射著芝加哥經(jīng)歷的劫難；“光明廣場(chǎng)”上種植著修剪過(guò)后顏色鮮艷的當(dāng)?shù)夭荼局参?，象征著芝加哥“浴火重生”，走向光明。水渠與擋墻也隱喻了當(dāng)時(shí)防洪墻的建設(shè)，棧橋則讓人聯(lián)想起當(dāng)年芝加哥人民在泥地上修建浮橋的歷史?？偠灾?，她以不同植物圍合、植物種類對(duì)比、用地功能區(qū)分以及隱喻暗示等方式，含蓄地再現(xiàn)了芝加哥從黑暗走向光明的歷程，贊頌“芝加哥精神”。

4 景觀敘事對(duì)空間精神的表達(dá)方式

景觀敘事手法在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式有哪些？景觀敘事是如何表達(dá)空間精神的？傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法是以景觀空間結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)功能性空間的分配，景觀敘事性設(shè)計(jì)則是參考借鑒文學(xué)作品的組織編排與修辭手法，在設(shè)計(jì)學(xué)視角下，重新界定組織和編排手法，注重景觀空間結(jié)構(gòu)的敘事性。設(shè)計(jì)場(chǎng)地時(shí)首先調(diào)研場(chǎng)地歷史與文化及其紀(jì)念性名稱、作品、現(xiàn)狀等；其次，在設(shè)計(jì)前編排整理景觀設(shè)計(jì)框架，確定講什么故事，由此思考編排的手法，采用線性敘事、非線性敘事、插敘或倒敘等設(shè)計(jì)手法；再次，在場(chǎng)地節(jié)點(diǎn)的大框架下，選取恰當(dāng)?shù)臉?gòu)成材料并參考文學(xué)作品中的隱喻、轉(zhuǎn)喻、提喻及反諷等修辭手法渲染場(chǎng)地氛圍；最后根據(jù)現(xiàn)狀，利用遺留材料創(chuàng)造空間，演繹過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的故事。

4.1 命名—共同記憶

對(duì)空間精神的詮釋依賴于記憶，景觀可幫助人們回憶，任何景觀要素都為進(jìn)入記憶景觀提供途徑，而名稱就是一部縮略史，記載事件和活動(dòng)發(fā)生地，標(biāo)示以往的景觀特征、特殊人物等。例如越南戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑墻面上刻著的57 692個(gè)名字、人民英雄紀(jì)念碑基座上刻著的10幅巨型浮雕等，每個(gè)雕塑都能引發(fā)多種回憶和故事，這時(shí)名字往往能比創(chuàng)造故事情節(jié)更加有效地傳遞情感。

4.2 排序—敘事序列

空間之排列，包含空間之形式與物質(zhì)方面，或亮或暗，或內(nèi)或外，或直或曲，或開(kāi)或閉，或窄或?qū)?，或橫或縱。而任何兩個(gè)事件均可構(gòu)成敘事序列，雖然景觀故事本身也許獨(dú)立存在，但是一旦經(jīng)過(guò)排列組合就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)有力的啟發(fā)效果。

4.3 互動(dòng)—過(guò)程參與

設(shè)計(jì)師通過(guò)設(shè)問(wèn)、設(shè)謎、設(shè)懸念等方式，可將觀賞者帶入一個(gè)揭示真相的過(guò)程中，從而啟發(fā)他們獨(dú)立探索空間的能力，在參與敘事的過(guò)程中成為不可或缺的一部分，而最終結(jié)果常常是一個(gè)開(kāi)放的敘事，并不存在傳統(tǒng)故事的結(jié)局與情節(jié)變化。

5 結(jié)語(yǔ)

在文化產(chǎn)業(yè)崛起的時(shí)代背景下，景觀敘事不失為一種絕佳的文化景觀設(shè)計(jì)手法。目前景觀設(shè)計(jì)作品中或多或少有景觀敘事的影子，但是大多數(shù)局限在部分或極小的節(jié)點(diǎn)上，無(wú)法成為整體性表達(dá)，這在某種程度上造成設(shè)計(jì)理念的泛濫。而凱瑟琳·古斯塔夫森強(qiáng)調(diào)整體性景觀敘事，并通過(guò)對(duì)水流狀態(tài)的不同設(shè)定、不同植物的空間圍合及植物種類的區(qū)分、用地功能的區(qū)隔以及隱喻暗示等設(shè)計(jì)手法的使用，解讀景觀，從而論證景觀敘事在表達(dá)空間精神方面具有可行性。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 馬修·波泰格，杰米·普靈頓.景觀敘事：講故事的設(shè)計(jì)實(shí)踐［M］.張楠，許悅萌，湯莉，等譯，北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2015：18-25.

［2］ 簡(jiǎn)·阿密頓.移動(dòng)的地平線：凱瑟琳·古斯塔夫森及其伙伴的景觀設(shè)計(jì)［M］.香港：安基國(guó)際印刷出版有限公司，2006：7-13.

［3］ 陳勇.記當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)大師：凱瑟琳·古斯塔夫森［J］.城市建筑，2017（14）：121-123.

作者簡(jiǎn)介：朱晗晗（1999—），女，江蘇鹽城人，碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

林靜靜（1982—），女，江蘇南通人，碩士，副教授，研究方向：空間藝術(shù)。