張鐘心

關(guān)鍵詞：書法視域；秦漢時(shí)期；金文類型

一、秦漢金文的概念與范圍

金文因文字鑄刻于青銅器物之上而得名，上古稱青銅為金，故稱之為金文。以載體定名的文字類型除金文外，還有石刻文字、簡(jiǎn)帛文字、璽印文字、陶文等。從宏觀角度上來看，金文應(yīng)該是涵蓋了所有鑄刻在青銅器上的文字，其中也包括了璽印文字；從微觀角度上來看，金文是指商周至秦漢時(shí)期以篆書（包含少量隸書）式樣鑄刻在青銅器物上的文字。

到目前為止，我們可以看到最早的金文是商代金文。商周時(shí)期青銅制造業(yè)不斷進(jìn)步，青銅器使用范圍不斷擴(kuò)大，除了商周宗室記功禮樂器上的銘文之外，還有璽印、詔版、權(quán)量、兵器、符節(jié)、車馬器、貨幣、鏡、燈、爐、盥洗器、帶鉤等器物上的銘文，戰(zhàn)國(guó)晚期青銅器逐漸呈現(xiàn)輕巧簡(jiǎn)素的特點(diǎn)。秦統(tǒng)一以后，青銅器具主要以度量衡和印章居多，至漢代時(shí)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已趨穩(wěn)定，銅器的制作在數(shù)量和種類上達(dá)到了十分可觀的規(guī)模。

本文談及的是秦漢時(shí)期的金文，其載體大致為禮樂器、兵器、度量衡器、車馬器、璽印、雜器六類，其中三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期璽印文字風(fēng)格多與兩漢時(shí)期相近，故三國(guó)兩晉南北朝璽印文字也列入本文探討的范圍。王輝、陳昭容、王偉所著的《秦文字通論》中未將璽印文字收錄其中，但是通過考察比對(duì)可以發(fā)現(xiàn)秦代璽印文字的風(fēng)格與當(dāng)時(shí)詔版文字相近，并且其亦是以銅器為載體，因此應(yīng)該將秦代璽印文字歸入秦代金文的范疇之中。漢代銅器文字的載體相較于秦代更加寬泛，徐正考在《漢代銅器銘文綜合研究》中詳細(xì)介紹了漢代銅器的分類。[1]本文從書法風(fēng)格的角度出發(fā)，對(duì)秦漢金文的基本類型進(jìn)行分類。

二、秦漢金文的風(fēng)格特征

秦漢金文作為書法創(chuàng)作的一種素材被運(yùn)用，可以上追到清代晚期。篆隸書創(chuàng)作的興起可以說從明代末年就已經(jīng)出現(xiàn)了萌芽，到清代康乾年間受文字獄的影響，篆隸書創(chuàng)作的作品大量出現(xiàn)，到晚清時(shí)期，又有一部分書法篆刻家從新出土的材料，如瓦當(dāng)、鏡銘等古器中汲取創(chuàng)作素材，化古為新，風(fēng)格迭出。

從書法的角度上看，秦漢金文并未像秦漢碑刻文字那樣整飭森嚴(yán)，有些刻畫相對(duì)自由，這在一定程度上凸顯了秦漢金文在這一歷史時(shí)間段中的風(fēng)格特征：點(diǎn)畫平直，間有曲筆，方圓兼?zhèn)洌中未笮￠L(zhǎng)短各隨體勢(shì)，章法或整齊劃一，或穿插錯(cuò)落，體現(xiàn)出與秦漢石刻迥然不同的風(fēng)貌，受到眾多書法篆刻家的關(guān)注。清代康有為在《廣藝舟雙楫》中對(duì)于漢金文有過相關(guān)論述，近人容庚曾在1931年編輯《秦漢金文錄》，此類著作還有容庚《金文續(xù)編》、羅福頤編《漢印文字征》、孫慰祖《秦漢金文匯編》、徐正考《漢代銅器銘文文字編》、許雄志《秦印文字匯編》等大量與秦漢金文相關(guān)的編著?，F(xiàn)存帶有文字的秦漢銅器中，較為典型的如《秦廿六年詔版》（圖1）、《新莽嘉量》、《上林銅鑒》、《陽泉使者熏爐》等，其形式風(fēng)格多樣，對(duì)于書法篆刻創(chuàng)作起到了很大的推動(dòng)作用，使創(chuàng)作風(fēng)格更加多元化。

三、秦漢金文的類型

西周晚期隨著“禮崩樂壞”的不斷發(fā)展，周王室權(quán)力日漸式微，各諸侯國(guó)勢(shì)力漸趨強(qiáng)大，不僅分占了東周的疆域，而且在社會(huì)及文化方面也呈現(xiàn)出各自的特征，其中就包含文字的不同。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文字大致可以分為秦系、楚系、燕系、齊系、三晉系五大類型。秦系文字與其他各國(guó)相較，更大限度地繼承了西周晚期文字的風(fēng)格。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，實(shí)行“書同文，車同軌”，對(duì)當(dāng)時(shí)各國(guó)使用的文字進(jìn)行了重大改革，演大篆為小篆，漢代許慎在《說文解字·序》中記載：

秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆也。[２]315

秦代以后的文字以小篆為根本，漸而演化為兩漢時(shí)期的隸書。同時(shí)，許慎在《說文解字·序》中還談到秦漢時(shí)期數(shù)種字體并存的現(xiàn)象，即所謂的“秦書八體”與“新莽六書”：

是時(shí)，秦滅書籍，滌除舊典，大發(fā)吏卒，興戍役，官獄職務(wù)繁。初有隸書，以趣約易，而古文由此而絕矣。自爾秦書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書……及亡新居攝，使大司空甄豐等校文書：一曰古文，孔子壁中書也；二曰奇字，即古文而異者也；三曰篆書，即小篆，秦始皇帝使下杜人程邈所作也；四曰佐書，即秦隸書；五曰繆篆，所以摹印也；六曰鳥蟲書，所以書幡信也。[２]315

秦統(tǒng)一后仍然存在文字的多樣性問題，不同場(chǎng)合選擇相對(duì)應(yīng)的文字，從書法風(fēng)格的角度上可將秦漢金文大致分為四類：蕭散類、整飭類、裝飾類、簡(jiǎn)約類。

（一）蕭散類

這類文字字形自由夸張，點(diǎn)畫縱橫不羈，章法錯(cuò)落自然，并未像秦《泰山刻石》《瑯琊臺(tái)刻石》那般工整勻稱，宋代米芾在《海岳名言》中談道：“書至隸興，大篆古法大壞矣。篆籀各隨字形大小，故知百物之狀，活動(dòng)圓備，各各自足。隸乃始有展促之勢(shì)，而三代法亡矣”，其言“各隨字形大小”[3]的“大篆古法”到隸書興起后遭到了極大的破壞，失去了文字本身靈活多變的特點(diǎn)而趨于整齊劃一，而秦漢金文中的這一類正是保存了米芾所謂的“大篆古法”，文字字形多變，大小因勢(shì)相生，呈現(xiàn)出一派自由浪漫的風(fēng)格特征。同時(shí)，在秦代詔版中還體現(xiàn)出另外一個(gè)現(xiàn)象，即先秦文字的遺痕。以《秦廿六年詔版》為例，其中如“相”“狀”“則”“皆”等保留了先秦書風(fēng)痕跡。

“相”：左邊“木”部已然是小篆形態(tài)，右邊“目”部保留了先秦文字的典型，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期璽印文字、《趙武襄君鈹》、《詛楚文》中寫法一致，中間兩短橫皆為斜筆，不似后世相字目部作橫筆。（圖2）

“狀”：秦詔版中“狀”字寫法與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅方升中“狀”的字形完全吻合，與許慎《說文解字》中字形相較差異較大。（圖3）

“則”：商周時(shí)期貝、鼎二字同形，或可相通，戰(zhàn)國(guó)文字中常見，此詔版中“則”字與西周時(shí)期《散氏盤》《兮甲盤》、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《石鼓文》的“則”相同，與許慎《說文解字》中字形相較差異較大。（圖4）

“皆”：此詔版中的“皆”字上部?jī)蓚€(gè)人字依然保留了西周及戰(zhàn)國(guó)文字中象形的意味，與許慎《說文解字》中字形相較差異較大。（圖5）

另外，如《西鄉(xiāng)鈁》銘文（圖6）為陽文，四字距離疏遠(yuǎn)，但是每個(gè)字結(jié)構(gòu)天真爛漫，隨體布勢(shì)，一任自然，其中“蕭”字點(diǎn)畫修長(zhǎng)，有卓然出塵之姿，意味綿長(zhǎng)。

（二）整飭類

秦漢金文中較為整飭的文字大致可以分為兩種：其一，點(diǎn)畫圓轉(zhuǎn)流暢，結(jié)字勻稱修長(zhǎng)，與秦代《泰山刻石》《瑯琊臺(tái)刻石》等篆書風(fēng)格相類似，字法合于許氏《說文解字》，如《陽陵虎符》《十六年鑒》，此類文字在秦漢金文中相對(duì)較少，其原因是與甲骨秦詔版戰(zhàn)國(guó) 璽匯0164 戰(zhàn)國(guó) 趙武襄君鈹詛楚文秦詔版戰(zhàn)國(guó) 丞相啟狀戈戰(zhàn)國(guó) 商鞅方升說文解字（真本）秦詔版西周 散氏盤戰(zhàn)國(guó) 石鼓文秦 會(huì)稽刻石秦詔版西周 皆壺戰(zhàn)國(guó) 望山楚簡(jiǎn)文類似，由于銅質(zhì)質(zhì)地較硬，工匠在其上刊刻較為平直的點(diǎn)畫，而圓轉(zhuǎn)的點(diǎn)畫相對(duì)困難，因此這一風(fēng)格的銘文相對(duì)較少；其二，點(diǎn)畫平直，結(jié)字統(tǒng)一，章法整齊，與秦漢印章中的文字相近，如《長(zhǎng)陽鼎》銘文、《黃山鼎》銘文、《建昭三年鐘》銘文（圖7）等。此類文字與許慎在《說文解字》中所說的“摹印篆”（圖8）相類，其風(fēng)格特點(diǎn)為點(diǎn)畫平直飽滿 ，結(jié)字寬博停勻，其篆法并不一定完全符合秦代及漢代小篆的規(guī)范，在筆畫上或頗增省，或屈曲盤折。馬國(guó)權(quán)先生在《繆篆研究》中也談到了繆篆與漢篆的問題，提出了與羅福頤和王人聰先生不同的看法。另外，在摹印篆與漢篆的異同關(guān)系上，馬國(guó)權(quán)先生認(rèn)為摹印篆在一定程度上比繆篆更為精工勻稱，同時(shí)對(duì)清代陳灃在《摹印述》中談到的“繆篆”提出不同看法，他認(rèn)為陳灃在繆篆一體中將《延光殘碑》《張遷碑》《韓仁碑》碑額，以及漢晉銅器、磚瓦文字列為繆篆，與印章文字勻稱的結(jié)構(gòu)、精嚴(yán)的筆畫不可等量齊觀。[4]這也為我們能夠進(jìn)一步認(rèn)清兩者之間的關(guān)系，進(jìn)而更加清晰地對(duì)待兩漢時(shí)期青銅文字提供了有力的證據(jù)。馬國(guó)權(quán)先生從字形及文獻(xiàn)材料的角度將繆篆與摹印篆加以區(qū)分，本文按照文字書寫風(fēng)格，將青銅器銘文中出現(xiàn)的與漢印風(fēng)格相近似者，亦列入了繆篆金文一類，并不將其與印章文字做嚴(yán)格的界定，如此對(duì)于研究漢代金文類的書風(fēng)會(huì)更加完備。

（三）裝飾類

此類金文是在秦小篆的基礎(chǔ)上，通過詰屈盤繞或添加蟲鳥紋飾而形成的一種特殊的文字，其風(fēng)格高貴華麗，富有裝飾效果，變幻莫測(cè)、難以辨識(shí)，一般稱其為“鳥蟲篆”“花體篆”等，秦漢時(shí)期亦常見，與此類風(fēng)格相類似的還有西漢時(shí)期的《武威張伯升柩銘》，此銘文雖為墨跡，但書寫方式也具有濃郁的裝飾色彩，點(diǎn)畫屈曲盤繞，結(jié)構(gòu)寬博方正，東漢隸書《張遷碑》碑額文字的書寫風(fēng)格與此類篆書類似。關(guān)于這類銘文的使用曾有學(xué)者提出過猜想，即漢時(shí)銘旌尺幅寬大，書寫所用毛筆較小，只能將筆畫做盤曲彎折的方式才能使整幅空間顯得較為茂密飽滿。這種裝飾類金文一般常見于秦漢印章之中（圖9），少數(shù)出現(xiàn)在器物上，1968年河北省滿城縣漢墓出土的西漢時(shí)期的錯(cuò)金銀鳥篆文壺，現(xiàn)藏于河北省博物館，蓋紐間有三字，壺身有二十八字，銘文為花體篆文，每字的基本筆畫皆為彎曲回旋的雙線勾勒而成，并錯(cuò)以金銀，更加精美（圖10）。除此之外，還有一些如“洗”上的銘文，也帶有很強(qiáng)烈的裝飾性，如《永初元年堂狼洗》《永建五年朱洗》等。

（四）簡(jiǎn)約類

此類文字已經(jīng)逐漸脫離了字形和點(diǎn)畫的束縛，字法開始逐漸呈現(xiàn)出隸書特點(diǎn)，字法簡(jiǎn)約，部分刻制相對(duì)較為荒率（圖11），甚至出現(xiàn)了篆隸書雜糅的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也標(biāo)志著隸書使用的廣泛性，同時(shí)說明隸書的字體并不是篆書快寫的結(jié)果，而是由篆書簡(jiǎn)化后形成的一種初具規(guī)范的文字式樣。更有甚者，完全呈現(xiàn)出成熟隸書所具有的點(diǎn)畫與結(jié)字風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)碑刻隸書無異，如《陽泉使者熏爐》《熹平鐘》等（圖12）。

約稿、責(zé)編：徐琳祺