伍熏

伊朗參展商在2022年中國(guó)國(guó)際服貿(mào)會(huì)首鋼園展區(qū)向觀眾介紹商品。

中伊沙三國(guó)聯(lián)合聲明發(fā)表以后，在中東震動(dòng)巨大，仿佛天空終于放晴了。但是，中東人相應(yīng)而激發(fā)的思想漣漪，卻與我們中國(guó)人的想法不一樣，這一點(diǎn)，我們應(yīng)該真正重視起來(lái)。

“美麗”的誤會(huì)

歷史上，中東地區(qū)對(duì)中國(guó)相當(dāng)重視，波斯語(yǔ)與阿拉伯語(yǔ)的傳統(tǒng)文獻(xiàn)中往往有大段關(guān)于中國(guó)的介紹，有時(shí)十分理想化，把古代中國(guó)描繪得先進(jìn)富有，制度發(fā)達(dá)，治理賢明。

不過(guò)，到了近代，如世界許多地方一樣，中東人全面接受了西方人打造的一整套“中國(guó)史觀”。西方提供的中國(guó)近代史敘事有一項(xiàng)要點(diǎn)，那就是渲染中國(guó)絕不屬于第三世界和發(fā)展中國(guó)家，相反一直就與西方列強(qiáng)一起構(gòu)成了列強(qiáng)陣營(yíng)，以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為爆發(fā)點(diǎn)的中西沖突，是一場(chǎng)“列強(qiáng)”之爭(zhēng)。該套理論打著歷史的旗號(hào)，徹底抹殺了中國(guó)人民的堅(jiān)韌不屈與頑強(qiáng)奮斗，歪曲了真相，但中東卻有人接受了那一套謬論，他們真的不知道八國(guó)聯(lián)軍、火燒圓明園、割地賠款，結(jié)果對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了徹底的誤解。

近年來(lái)，中國(guó)在努力向中東地區(qū)介紹我們的歷史和文化，包括出版中國(guó)學(xué)者的歷史著作，然而效果似乎不明顯。構(gòu)成如此情況的原因很復(fù)雜，其中一個(gè)重要原因在于，我們采用了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思維方式，但中東卻浸淫在不同的觀念里，所以，中國(guó)人的文章與著作，他們未必讀明白。可是，“亞伯拉罕三教”（猶太教、基督教、伊斯蘭教）卻有近似的意識(shí)形態(tài)，所以西方學(xué)者打造的一整套唯心的中國(guó)史觀，中東人一聽(tīng)就很懂的樣子，貌似聽(tīng)著也舒心。

理解的起點(diǎn)一旦錯(cuò)了，接下來(lái)便只能是連環(huán)的誤會(huì)。2020年春天，卡塔爾半島電視臺(tái)金牌談話欄目“華盛頓視角”的一期標(biāo)題竟是《華盛頓還是北京——中東的未來(lái)屬于誰(shuí)？》，還得到官網(wǎng)在首頁(yè)推送。

實(shí)際上，近年來(lái)，中東媒體反復(fù)討論著三大話題，樂(lè)此不疲：

世界將是兩極、多極還是單極世界？如果是單極世界，那么將由美國(guó)還是中國(guó)構(gòu)成新的單極？

中國(guó)愿意取代美國(guó)，成為世界的領(lǐng)導(dǎo)者嗎？

在中東，中國(guó)會(huì)取代美國(guó)的角色嗎？

這三個(gè)話題簡(jiǎn)直成了關(guān)注度保證，電視和電臺(tái)反反復(fù)復(fù)做節(jié)目，學(xué)者專(zhuān)家們來(lái)來(lái)回回寫(xiě)文章，觀眾愛(ài)聽(tīng)，讀者愛(ài)看，人人上心，從不覺(jué)得厭煩。不難看出，這些設(shè)問(wèn)本身已然包含了答案。

如此局面之形成，與中東今日的困境相關(guān)。近代以來(lái)，中東人民也進(jìn)行過(guò)民族獨(dú)立、國(guó)家獨(dú)立以及尋求現(xiàn)代化的斗爭(zhēng)，轟轟烈烈，但結(jié)果卻讓人失望，于是他們失去了自信，不再相信有自主命運(yùn)的能力。痛苦的經(jīng)歷，再加上西方長(zhǎng)期以來(lái)的深刻影響，讓中東人普遍相信當(dāng)代歐美學(xué)者的各種大國(guó)強(qiáng)權(quán)理論——少數(shù)清醒者除外，下不贅述。

冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，美國(guó)強(qiáng)力控制著中東，但搞得一團(tuán)糟，讓該地區(qū)的各個(gè)階層都有窒息之感。結(jié)果，當(dāng)他們聽(tīng)說(shuō)“修昔底德陷阱”的說(shuō)法時(shí)就很興奮，大家都覺(jué)得，如果一個(gè)蒸蒸日上、發(fā)展迅速的東方大國(guó)盡快取代美國(guó)，只會(huì)對(duì)中東有利。

從奧巴馬政府以來(lái)，美國(guó)一再宣稱(chēng)把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向太平洋，中東失去了戰(zhàn)略意義，甚至揚(yáng)言從中東撤軍，在該地區(qū)引發(fā)了新的恐慌，人們擔(dān)心一旦沒(méi)了美軍鎮(zhèn)場(chǎng)子，現(xiàn)有的脆弱穩(wěn)定都無(wú)法維持。同時(shí)，中國(guó)成為中東石油的最大進(jìn)口國(guó)，該地區(qū)又是歐亞的中樞，中東便有人希望中國(guó)派軍進(jìn)駐，維護(hù)地區(qū)秩序。甚至有腦瓜兒“靈”的作者在文章中暢想，如果美國(guó)把軍隊(duì)調(diào)離中東，派往“印太”，中國(guó)再把軍隊(duì)發(fā)到中東，填補(bǔ)美軍留下的真空，那就三全其美了。

2015年，半島電視臺(tái)的記者采訪時(shí)任中國(guó)外長(zhǎng)王毅，便直白地問(wèn)：“中國(guó)已經(jīng)準(zhǔn)備好領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)世界了嗎？哪怕是因?yàn)槊绹?guó)衰落中國(guó)被迫領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)世界，中國(guó)準(zhǔn)備好了嗎？”他們當(dāng)然并不真正了解中國(guó)。

文明的追隨與中東的希望

實(shí)際上，促使中東歡迎中國(guó)的真正原因，是中國(guó)創(chuàng)造了發(fā)展與繁榮的前景。

當(dāng)今的中東人充滿(mǎn)失敗感，被兩重焦慮折磨：一重是缺乏安全感，周?chē)肋h(yuǎn)充斥著動(dòng)蕩與戰(zhàn)亂；另一重則是徘徊在現(xiàn)代化的門(mén)檻之外，形同時(shí)代的棄兒。最讓他們憤懣的是，一些中東國(guó)家擁有石油資源，但卻不能與西方交換到工業(yè)化與現(xiàn)代化。很有說(shuō)明性的例子是，海灣國(guó)家全部是油氣大戶(hù)，但至今沒(méi)有形成鐵路網(wǎng)，二百年前西方發(fā)明的鐵路，沒(méi)有鋪到中東的大部分地區(qū)。

卡塔爾世界杯盧塞爾體育場(chǎng)由中國(guó)設(shè)計(jì)建造。

東方古國(guó)取得驚人的成就，走出了獨(dú)特的道路，讓中東人深受震撼，也讓他們看到了改天換命的機(jī)會(huì)。在2009年，約旦知識(shí)分子薩米爾·艾哈邁德出版了《文明的追隨——中國(guó)的崛起與阿拉伯人的未來(lái)》一書(shū)，反響熱烈。該書(shū)把中國(guó)認(rèn)作“發(fā)達(dá)的文明國(guó)家”，倡導(dǎo)同胞們對(duì)中國(guó)開(kāi)展“文明的追隨”。書(shū)中認(rèn)為，阿拉伯世界可以通過(guò)利益交換，獲得中國(guó)的幫助：第一是由中國(guó)提供安全保證，讓阿拉伯人可以在免受美國(guó)干擾的情況下獲得發(fā)展；二是借助中國(guó)的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。如此的觀點(diǎn)可以視為中東人的普遍想法。

及至“一帶一路”倡議出世，中東人簡(jiǎn)直是大旱之望云霓。該地區(qū)不僅急需鐵路，一切基礎(chǔ)設(shè)施如公路、港口、水電、醫(yī)院、學(xué)校乃至垃圾處理廠等等全都缺乏，工業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不振（土耳其除外），因此都盼著“一帶一路”建設(shè)帶他們進(jìn)入新世界。中東人認(rèn)為，油氣國(guó)保證了中國(guó)的能源供應(yīng)，其他國(guó)家如敘利亞和黎巴嫩則是地理要沖，因此足夠成為“一帶一路”的建設(shè)重點(diǎn)。于是，伊朗率先提出了“東顧”策略，黎巴嫩的政治領(lǐng)袖納斯魯拉也號(hào)召“東轉(zhuǎn)”，阿聯(lián)酋則以“擁抱中國(guó)”為國(guó)策，沙特、阿曼等強(qiáng)調(diào)本國(guó)的發(fā)展規(guī)劃與“一帶一路”倡議可以融合。

影響中東人態(tài)度的又一個(gè)根本原因在于，中國(guó)堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，反對(duì)霸權(quán)，真心幫助發(fā)展中國(guó)家，讓他們感受到善意，于是迸發(fā)了信任與期待。

遺憾的是，中東人長(zhǎng)期受西方觀念熏染，竟然無(wú)法理解內(nèi)心那種自然的感情。盡管我國(guó)駐中東各國(guó)的大使們?cè)诋?dāng)?shù)孛襟w上反復(fù)發(fā)文章，稱(chēng)呼中東人為兄弟姐妹，中東人卻依然困在迷思里。他們?nèi)P(pán)接受了西方的大國(guó)強(qiáng)權(quán)理論：人類(lèi)的歷史就是一部大國(guó)史，每個(gè)時(shí)代都需要有一個(gè)大國(guó)打造“全球化”的“世界秩序”，大國(guó)為了自身利益，也必然把力量投放到全世界。

預(yù)期一次次落空，中東一些所謂“精英”竟然在媒體上反復(fù)表達(dá)，中國(guó)不該在該地區(qū)缺乏軍事存在，如今的情況癥結(jié)在于中國(guó)還不懂得如何做一個(gè)世界大國(guó)。王毅對(duì)此曾解答：“中東是中東人民的家園，中東各國(guó)人民有權(quán)利、也有能力把家園維護(hù)建設(shè)好。其他國(guó)家要幫忙可以，但是并不存在所謂的真空讓他們?nèi)ヌ钛a(bǔ)?！庇浾呗勓杂忠馔庥煮@喜。

如何走出迷思

了解到中東人的心態(tài)，便能明白，中伊沙聯(lián)合聲明讓他們何等的驚訝和震撼。

他們第一次體會(huì)到，原來(lái)和解的路徑是誠(chéng)意，原來(lái)，真的會(huì)有第三國(guó)希望中東太平，原來(lái)，并不需要訴諸武力，心結(jié)可以化開(kāi)，原來(lái)，兩三百年來(lái)歐美對(duì)待他們的方式并不是唯一的模板。

于是，中東人對(duì)中國(guó)愈發(fā)有好感，愈發(fā)信任與期待。近日，沙特背景的《阿拉伯新聞報(bào)》聯(lián)合民調(diào)機(jī)構(gòu)在巴勒斯坦調(diào)查民意，結(jié)論是百分之八十的巴勒斯坦人都愿意由中國(guó)擔(dān)任巴以沖突的調(diào)解人。

不過(guò)，中東人長(zhǎng)期籠罩在西方的大國(guó)理論里，思考雙邊關(guān)系時(shí)，總是把中國(guó)看成主動(dòng)方、施加方，而中東則是被動(dòng)方、接受方。于是，他們把聯(lián)合聲明稱(chēng)為“中國(guó)的伊沙協(xié)定”，竟認(rèn)為那意味著中國(guó)在中東的“進(jìn)場(chǎng)”。在我們這里，但凡有些情懷、關(guān)注國(guó)際形勢(shì)的朋友們都替中東高興，覺(jué)得中國(guó)幫沙特和伊朗化解了矛盾，接下來(lái)就是沙特乃至整個(gè)阿拉伯世界與伊朗積極行動(dòng)起來(lái)，共建美好家園了。然而中東的輿論卻理解成，中國(guó)做了承諾，保證要讓兩國(guó)遵守協(xié)議內(nèi)容，所以，如果出現(xiàn)變數(shù)，受損的將是中國(guó)的威信。于是便困惑，在不派軍隊(duì)的情況下，中國(guó)怎么確保兩國(guó)“聽(tīng)話”呢？

對(duì)于中東人的此般思維混亂，我們應(yīng)該報(bào)以理解。應(yīng)該看到，中東人未必一定了解中國(guó)近代史，一定與我們抱有同樣的世界觀，一定理解中國(guó)的各種主張。如何改變此一局面，我們?cè)撟龅墓ぷ骱芏?。包括設(shè)法讓中東人了解我們的近代史敘事，使他們知道，中國(guó)屬于第三世界，是靠人民的奮斗和犧牲才獲得了今日的成就。最簡(jiǎn)單的辦法是推介《清宮秘史》《甲午風(fēng)云》等影片，翻譯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《孽?；ā返刃≌f(shuō)，用文藝對(duì)陣某些西方漢學(xué)家的鬼扯。

更為艱巨的任務(wù)是，讓中東人民以及世界人民相信，不管過(guò)往的歷史有多少悲劇，人類(lèi)能夠塑造更好的自我，在平等互利的情況下攜手并進(jìn)，共同邁入現(xiàn)代化，形成利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。

當(dāng)然，事實(shí)勝于雄辯，這些天，中東人在討論，為什么美國(guó)就不能促成沙伊和解？相信他們終會(huì)走出迷思，真正理解中國(guó)的榜樣力量。