周圓

摘 要：隨著人們精神生活需求的不斷提高，博物館受到越來(lái)越多的社會(huì)關(guān)注。專題展覽作為直接面對(duì)公眾的一個(gè)窗口，體現(xiàn)了博物館的形象和文化創(chuàng)新性。一個(gè)優(yōu)秀的展覽除了要有鮮明的展覽主題、清晰的敘事結(jié)構(gòu)和邏輯等內(nèi)容設(shè)計(jì)，也需通過(guò)精心策劃的展陳形式予以呈現(xiàn)。文章概述了展陳設(shè)計(jì)在博物館專題展覽組織策劃中的重要性，并以中國(guó)濕地博物館“華夏有衣 襟帶天下—漢服文化展”為例，探析展陳設(shè)計(jì)中各種藝術(shù)手段的綜合運(yùn)用以及對(duì)空間、展線、版式等要素的處理，從而達(dá)到適宜展覽主題的展示效果，讓觀眾在有限的空間內(nèi)獲得最佳的觀展體驗(yàn)，更好地發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能。

關(guān)鍵詞：博物館；專題展覽；展陳設(shè)計(jì)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.08.024

1 展覽概況

漢服是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)服飾。近年來(lái)，全國(guó)各地漢文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)迭起，許多傳統(tǒng)文化愛好者每逢傳統(tǒng)節(jié)日便身著漢服結(jié)社雅集，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀，重拾傳統(tǒng)文化。

“華夏有衣 襟帶天下—漢服文化展”是中國(guó)濕地博物館推出的一場(chǎng)原創(chuàng)性專題展覽，展覽文本由博物館研究人員自行撰寫，展品全部面向社會(huì)征集而來(lái)，共展出根據(jù)歷史記載和出土文物原型、利用現(xiàn)代面料和工藝制作的歷朝歷代的常服、發(fā)冠、配飾共計(jì)150余件。展覽分為“中庭回廊”及“專題展廳”兩個(gè)展區(qū)。

中國(guó)濕地博物館的中庭建筑空間極具特色，自然光透過(guò)明亮的玻璃穹頂撒入室內(nèi)。一至三層的回旋長(zhǎng)廊形成了自然的展線，觀眾踱步而上，參觀完懸掛的100幅圖文，便可來(lái)到三樓專題展廳。專題展廳面積約500平方米，層高3.5米，展出了包括“云想衣裳花想容”“揖拜進(jìn)退禮如儀”“漢風(fēng)復(fù)興延華夏”三個(gè)單元的內(nèi)容。

2 概念設(shè)計(jì)

本次展覽展陳設(shè)計(jì)以展覽文本為依據(jù)，運(yùn)用多元化的展示手法，以突出主題為中心，以文字說(shuō)明、圖文寫真來(lái)敘述內(nèi)容，以壁掛式陳列、懸掛式陳列、場(chǎng)景式陳列以及組合式陳列來(lái)展示展品，做到布局合理、重點(diǎn)突出、色調(diào)統(tǒng)一、造型新穎，以獨(dú)特而別致的形式、有別以往教條式的陳列版面，讓觀眾在輕松、愉悅的參觀氛圍中主動(dòng)地接受知識(shí)和教育，最大限度地發(fā)揮其應(yīng)有的功能。而如何利用相對(duì)有限的布展經(jīng)費(fèi)，在有限的展示空間內(nèi)講述漢服的發(fā)展歷史、彰顯漢服的文化特點(diǎn)、營(yíng)造較好的觀展氛圍，是這次展覽形式設(shè)計(jì)的難點(diǎn)。

3 展陳設(shè)計(jì)

3.1 空間設(shè)計(jì)

3.1.1 根據(jù)展陳內(nèi)容，劃分展示空間

空間是展陳設(shè)計(jì)的首位要素。如何準(zhǔn)確地把握展覽空間的特征，合理分割好功能不同的空間，直接影響展覽的成功與否。

本次展覽在展陳策劃時(shí)，綜合考慮專題展廳的展陳面積、展線長(zhǎng)度、展品的數(shù)量等因素，將最初文本中的第三單元“敬授民時(shí)風(fēng)俗化”及第四單元“漢風(fēng)復(fù)興延華夏”的部分內(nèi)容安排至中庭回廊，將相關(guān)內(nèi)容的圖文資料影印噴繪，并裝裱畫框，作為展覽的預(yù)熱部分（圖1）。專題展廳內(nèi)按“序廳”“云想衣裳花想容”“揖拜進(jìn)退禮如儀”“漢風(fēng)復(fù)興延華夏”以及“尾廳”的順序一一展現(xiàn)。

3.1.2 提煉文化特征，表達(dá)中國(guó)意境

漢服始于黃帝，定型于周朝，在漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系。漢服的流行以華夏禮儀文化為中心，是我國(guó)漢民族傳統(tǒng)服飾。展覽靈活運(yùn)用了形式美法則，融入中國(guó)設(shè)計(jì)元素。

3.1.3 形式法則

運(yùn)用先人的智慧及形式美法則，把中國(guó)元素融到博物館展覽設(shè)計(jì)中，不僅能宣傳展示我國(guó)悠久的歷史文化，傳達(dá)新時(shí)代的博物館精神，更能喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的崇尚，進(jìn)一步推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。

中國(guó)設(shè)計(jì)元素中講求均齊和對(duì)稱。均齊和對(duì)稱具有端莊穩(wěn)定、嚴(yán)謹(jǐn)大方的特點(diǎn)，符合傳統(tǒng)審美。在陳列中，展覽團(tuán)隊(duì)統(tǒng)一制作了尺寸規(guī)格為690毫米×560毫米的鏡框和2100毫米×600毫米的油畫布繃面木框，按水平線排列，行距排距一致，打造了左、右及四周均齊的形式美（圖2）。入口的月洞門主題造型位于“序廳”空間的正中、中部展廳六個(gè)月洞窗依中心軸兩邊對(duì)稱、飾品展區(qū)四個(gè)獨(dú)立柜的擺放排列居中且規(guī)整有序，這些都很好地詮釋了中國(guó)設(shè)計(jì)元素中的均齊和對(duì)稱。

平衡和呼應(yīng)也是中國(guó)設(shè)計(jì)元素中經(jīng)常遵循的形式法則。平衡在漢語(yǔ)中有“對(duì)立的各方面在數(shù)量或質(zhì)量上相等或相抵，傾向于保持穩(wěn)定的情況”的釋義。展陳形式法則中的平衡則是一種審美意識(shí)的平衡，是指主體觀察客體時(shí)視覺判斷的心理作用，即客體具有均勢(shì)感或動(dòng)與靜的統(tǒng)一感。如一個(gè)展柜擺放了一件體量較大的展品，那么鄰近的展柜則適宜擺放小的展品以創(chuàng)造趣味性的呼應(yīng)，使陳列避免視覺上的枯燥。從展覽的平面布局來(lái)看，長(zhǎng)方形空間內(nèi)上、下兩側(cè)安排的展品、展示內(nèi)容比重較為合理，能夠達(dá)到區(qū)域空間的視覺平衡。

3.1.4 文化符號(hào)

文化符號(hào)是指具有某種特殊內(nèi)涵或者特殊意義的標(biāo)示。文化符號(hào)具有抽象性的特點(diǎn)，是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上加入了傳統(tǒng)文化和景觀符號(hào)，用新的現(xiàn)代觀念和創(chuàng)意表現(xiàn)內(nèi)在的價(jià)值與觀念，使展覽具有民族文化的特色，呈現(xiàn)出濃郁的中國(guó)意境。

一走入“序廳”，映入眼簾的便是一件馬王堆漢墓曲裾復(fù)原與月洞門的造型（圖3）。月洞門為我國(guó)古典建筑中常見的過(guò)徑門，常用于園林建筑中兩院之間的隔斷或房間中的隔斷。形如滿月的月洞門富于動(dòng)感、賞心悅目，具有傳統(tǒng)的文化氣息，蘊(yùn)含了通俗的“圓滿”之意。古時(shí)的匠師們有意識(shí)地借用門來(lái)實(shí)現(xiàn)移步換景，將景物變成一幅幅生動(dòng)的執(zhí)扇畫。如今在展廳內(nèi)利用月洞門“框景”，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，帶給觀者無(wú)盡的遐想空間。除此之外，“云想衣裳花想容”的子單元“歷代衣冠”中的“魏晉風(fēng)度”和“兩宋清流”展區(qū)也運(yùn)用了相似的建筑景觀符號(hào)—月洞窗（圖4）。與“序廳”不同，這里的月洞選用半透明的紗幔，將圖文直接打印于其上，并用圓形木框前后夾扣使其不因重力而變形。

3.2 展線設(shè)計(jì)

展線是展覽空間中觀眾參觀的動(dòng)向流線，它由展品、展項(xiàng)、展板等諸多元素串聯(lián)，把握好參觀的流動(dòng)性和節(jié)奏感是展線設(shè)計(jì)時(shí)需要統(tǒng)籌考慮的，應(yīng)使觀眾盡可能完整、有效地參觀展覽，從而獲得良好的參觀體驗(yàn)。

如圖5所示，本次展覽采用了主線和輔線結(jié)合的展線設(shè)計(jì)，如觀眾在參觀完“唐韻華章”的展區(qū)后可以根據(jù)自己的喜好參觀“兩宋清流”或者“大明風(fēng)范”展區(qū)，這種自主選擇參觀的路線和先后順序的方式可以起到分散人流的作用。同時(shí)，還要注意“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，保證展品前為觀眾留出足夠的觀看距離，切忌過(guò)于狹窄；展柜、展品的排列需疏密得當(dāng)；在“前言”等文字較多的展覽區(qū)域，預(yù)留一定的空間防止觀眾長(zhǎng)時(shí)間閱讀造成的擁擠（圖6）；文字性的展覽內(nèi)容盡量言簡(jiǎn)意賅、便于閱讀。

為了在整個(gè)參觀路線處理上做到抑揚(yáng)頓挫、井井有條，展覽團(tuán)隊(duì)在“序廳”設(shè)計(jì)了大面積的留白，并降低該區(qū)域的照明，營(yíng)造觀展氛圍的同時(shí)讓觀者得到視覺上的緩沖和休息。同時(shí)在觀眾流動(dòng)的路線上增加一些興趣點(diǎn)，如在“唐韻華章”和“大明風(fēng)范”兩個(gè)子單元的中間設(shè)計(jì)了一面巨幅裝飾畫—宋徽宗的《瑞鶴圖》（圖7）。畫面中鶴群盤旋于宮殿之上，姿態(tài)百變，氣勢(shì)壯觀，非常吸引眼球。這樣的處理方式使整個(gè)空間的展示形式更為靈動(dòng)，讓觀眾在不斷變換的節(jié)奏中欣賞整個(gè)展覽。

3.3 展示設(shè)計(jì)

展品是博物館展覽的主角，通過(guò)展品吸引觀眾能更好地發(fā)揮博物館的教育職能。展陳設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮展品不同的形制特性，運(yùn)用合理的展示方式。

展覽中的衣冠類展品均安排在寬1200毫米、高342毫米的展臺(tái)內(nèi)，采用了人模展示、懸掛展示和平鋪展示三種基本方式，并根據(jù)漢服的不同特點(diǎn)，人性化地設(shè)計(jì)了不同的細(xì)節(jié)，旨在讓觀眾更清楚地看到展品的面貌。如在明代漢服陳列區(qū)域展出的一件曳撒，曳撒是明代士庶男子的便服，從蒙古袍漢化而來(lái)，特點(diǎn)是交領(lǐng)、大襟、兩側(cè)開衩、開衩處接外擺、從兩邊起打褶、中間有馬面。為了展現(xiàn)服裝特點(diǎn)且不損壞展品，布展時(shí)運(yùn)用了美觀的有機(jī)玻璃透明圓片，對(duì)衣服兩側(cè)外擺部分進(jìn)行固定。另外定制了18個(gè)600毫米×400毫米×500毫米紅色軟包木方穿插放在展臺(tái)上，用來(lái)放置幞頭、云襪、皂靴、弓鞋、披帛、團(tuán)扇等展品。展臺(tái)外圍用高850毫米的粗紅繩護(hù)欄和警示標(biāo)識(shí)保護(hù)展品安全。考慮到展期人流較多，設(shè)計(jì)人員在紅色木方展臺(tái)外增做了玻璃罩，確保不影響觀看視線的前提下防止展品受到損壞。

對(duì)于飾品類展品的展示，布展方秉承節(jié)儉辦展的理念，使用了博物館的成品展柜。同時(shí)，配合展覽主色調(diào)對(duì)原有的展柜內(nèi)飾做了改造升級(jí)，定制了木質(zhì)托臺(tái)并用紅色捫布飾面。高柜用來(lái)展示革帶、禁步等飾品；平柜用來(lái)展示發(fā)釵、發(fā)簪等飾品。除此之外，在墻面上設(shè)計(jì)了亞克力材質(zhì)的壁柜，并將紅色托臺(tái)以45度角擺放，將發(fā)帶、手持鏡、發(fā)冠、眉心墜等飾品用細(xì)針固定于斜面的托臺(tái)上，讓展品具有最佳的觀看視角。

3.4 版式設(shè)計(jì)

版式設(shè)計(jì)貫穿于整個(gè)展陳設(shè)計(jì)中，是展覽陳列重要的因素之一。版式設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素主要包括色彩、圖形、文字等。設(shè)計(jì)時(shí)要把握主題，深入了解展品及其蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，尋找展品中的美學(xué)元素并進(jìn)行藝術(shù)的加工，快速、準(zhǔn)確、美觀地表達(dá)出展品信息。

3.4.1 色彩設(shè)計(jì)

色彩作為展覽的闡釋手段之一，可以起到主題渲染、氣氛烘托和情感表達(dá)的作用。本次展覽的主題屬于歷史文化類，且考慮到展覽期間正逢新春佳節(jié)，因此展廳選用了在我國(guó)文化中象征著吉祥喜慶、繁華熱鬧的紅色為主基調(diào)，并輔助運(yùn)用了淺米色、白色和黑色。明朗、柔和、低調(diào)且容易搭配的淺米色避免讓人感到過(guò)于壓抑和局促。白色屬于無(wú)色系，明度最高，沒有色相，給人淡雅純凈的觀感，與之搭配中和了紅色濃郁強(qiáng)烈的色感。黑色展臺(tái)及黑色鵝卵石飾面則加強(qiáng)了視覺空間的穩(wěn)定性，豐富了色彩的層次感。

3.4.2 圖形設(shè)計(jì)

展陳設(shè)計(jì)中的圖形是介于文字和展品之間的視覺信息符號(hào)，主要包括與展覽相關(guān)的圖片、插畫和標(biāo)識(shí)等。圖形能夠快速傳遞給觀眾相關(guān)展覽信息，激發(fā)觀展熱情。除了對(duì)原始文本資料內(nèi)的圖片進(jìn)行尺寸、明暗、色調(diào)的調(diào)整和修復(fù)殘缺等技術(shù)處理外，還要依據(jù)展陳文本編排圖形的狀態(tài)、顏色和排列方式。展覽中的圖版選用米色為底色，配合運(yùn)用紅褐色色塊并飾以土黃色云紋，采用折扇扇面、書法體漢字、古典邊框等富含我國(guó)傳統(tǒng)文化的圖形元素，充分發(fā)揮圖形語(yǔ)言的裝飾性特點(diǎn)，烘托氣氛，感染觀眾（圖8）。其中特別選用了齊白石《稻雀圖》、田世光《紅葉雙禽圖》、謝稚柳《紅葉小鳥》、于非闇《茶花幽禽》等大師的中國(guó)傳統(tǒng)工筆花鳥畫作為設(shè)計(jì)素材，豐富了視覺效果，增添了畫面的藝術(shù)情趣。

3.4.3 文字設(shè)計(jì)

展覽中的文字主要包括展覽本身傳達(dá)的文字信息、展品信息以及與展覽相關(guān)的宣傳海報(bào)、導(dǎo)覽指示、展覽手冊(cè)等。這些文字都應(yīng)遵照確定的字體形式、色調(diào)風(fēng)格執(zhí)行，達(dá)成視覺上的統(tǒng)一性，構(gòu)建一套專題展覽獨(dú)立的視覺識(shí)別系統(tǒng)。

在設(shè)計(jì)中采用了古典端莊的藝術(shù)字體，與展覽總體風(fēng)格相一致。同時(shí)，根據(jù)人們的視覺習(xí)慣，對(duì)字體的字號(hào)、行距、在版式中所處的位置進(jìn)行了合理安排，做到尺度得體、比例適宜。當(dāng)然，除了展覽信息的傳遞外，漢字還因其蘊(yùn)含的中式美學(xué)具有獨(dú)特的裝飾作用。圖版設(shè)計(jì)將頗具年代感的書法字體運(yùn)用在扇面圖形上，從小小的細(xì)節(jié)體現(xiàn)了漢服文化的悠遠(yuǎn)歷史，為展覽增色。又如“尾廳”毛氈墻面上的結(jié)語(yǔ)詩(shī)歌，先用10毫米厚的PVC紅色文字輪廓做底板，再將2毫米厚的PVC白色文字板粘貼其上，保證文字板牢固的同時(shí)顯得更加立體、精致。

4 結(jié)語(yǔ)

博物館專題展覽的展陳設(shè)計(jì)應(yīng)遵循內(nèi)容和形式相統(tǒng)一的原則，劃分好空間，安排好節(jié)奏，運(yùn)用藝術(shù)手段準(zhǔn)確表達(dá)展品信息。同時(shí)，考慮到經(jīng)濟(jì)及技術(shù)的因素，可盡量使用成品展柜、多媒體顯示屏等現(xiàn)有的設(shè)施設(shè)備，選用美觀實(shí)用、經(jīng)濟(jì)環(huán)保的材料，全局把握布展進(jìn)度、施工工藝和展示效果，運(yùn)用科學(xué)手段提高工作效率和工程質(zhì)量，避免浪費(fèi)。

參考文獻(xiàn)

[1]翟威.探析陳列展覽中的版式設(shè)計(jì)原則[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2014（10）：71-72.

[2]壽耘碧.豈曰無(wú)衣，與子同袍：淺析古今漢服審美特點(diǎn)[J].輕紡工業(yè)與技術(shù)，2021（3）：21-23.

[3]李曼琦.中國(guó)設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代中國(guó)博物館陳列設(shè)計(jì)關(guān)系的研究[D].濟(jì)南：山東輕工業(yè)學(xué)院，2011.

[4]陸保新.博物館展示方式與展示空間關(guān)系研究[J].建筑學(xué)報(bào)，2003（4）：60-62.

[5]張才紅.淺議博物館的陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)[J].時(shí)代文學(xué)，2014（4）：222.

[6]毛向櫻，黎卓培.孔子學(xué)院與中國(guó)文化符號(hào)國(guó)際化的路徑探討[J].文化創(chuàng)新比較研究，2022（7）：174-177.