盧華亨

(福建師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 福州 350000)

“夢(mèng)”是古漢語(yǔ)常用字，其常用義為“做夢(mèng)”?！墩f(shuō)文·夕部》：“夢(mèng)，不明也。”依《說(shuō)文》，“夢(mèng)”的本義為“不明”，而表“做夢(mèng)”義的字是《說(shuō)文·?部》中的“?”，許慎（約58—約147年）釋其為“寐而有覺(jué)也”。段玉裁（1735—1815年）依許說(shuō)注“夢(mèng)”字：“夢(mèng)之本義為不明。今字假為?寐字。夢(mèng)行而?廢矣。從夕，瞢省聲?！盵1]即認(rèn)為做夢(mèng)之“夢(mèng)”的本字為“?”，“夢(mèng)”為假借字。從甲骨卜辭來(lái)看，早在殷商時(shí)期就已出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)表示“做夢(mèng)”義的字，可隸定為“”，與“?”形并不相合。若能明確“”的本義為“做夢(mèng)”，則可證“”才是做夢(mèng)之“夢(mèng)”的真正本字，而非段氏所言之“?”。

一、甲骨卜辭中的“”

（一）“爿”旁辨析

二、“夢(mèng)”字的演變歷程

圖1 “夢(mèng)”字的演變

三、“夢(mèng)”與“?”的關(guān)系

（一）“夢(mèng)”字的本義

從字理上看，夜晚昏暗，故意符“夕”有表“不明”義的可能。先秦出土及傳世文獻(xiàn)亦見(jiàn)以“夢(mèng)”表“不明”義的用例：楚帛書(shū)“夢(mèng)夢(mèng)墨墨”和上博簡(jiǎn)“夢(mèng)夢(mèng)靜同”中的“夢(mèng)夢(mèng)”指黑暗不明；《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》有“視爾夢(mèng)夢(mèng)”，《爾雅·釋訓(xùn)》：“夢(mèng)夢(mèng)、忳忳，亂也?！惫弊ⅲ骸敖蚤渷y?！笨梢?jiàn)，《說(shuō)文》及段注釋“夢(mèng)”的本義為“不明”確有合理性?！蹲衷础贰稘h字源流字典》等辭書(shū)即以“不明”為“夢(mèng)”的本義[7],[8]622。然而，從前文所述的“夢(mèng)”字演變歷程來(lái)看，“夢(mèng)”是在甲骨文“”的字形基礎(chǔ)上刪“爿”增“夕”而得的，本義當(dāng)順承“”的“做夢(mèng)”義。而且在先秦文獻(xiàn)中，表“不明”義的“夢(mèng)”只以疊字出現(xiàn)，用例遠(yuǎn)少于表“做夢(mèng)”義的“夢(mèng)”，故言“夢(mèng)”之本義為“不明”恐有疏失。

因夢(mèng)境依稀，故“夢(mèng)”可引申出“不明”之義。由詞義較實(shí)且常用的“做夢(mèng)”引申出詞義較虛的“不明”符合詞義發(fā)展的一般邏輯。綜合字形演變脈絡(luò)，“做夢(mèng)”義當(dāng)為“夢(mèng)”之本義，而非段注所言的假借義；“夢(mèng)”之“不明”義當(dāng)為引申義，而非《說(shuō)文》及段注以為的本義。

（二）“?”字的由來(lái)

在先秦傳世和出土文獻(xiàn)中，不見(jiàn)有“?”字。《說(shuō)文》所引《周禮》中的“?”字恐系時(shí)人修改?！墩f(shuō)文》正篆收，證東漢時(shí)“?”字誠(chéng)可用以表示“做夢(mèng)”之義?！蹲衷础匪摹痘茨献印m真》有作“?”者：“方其?也，不知其?也，覺(jué)而后知其?也。”[8]670如此，則可將“?”字產(chǎn)生的時(shí)間提前到《淮南子》成書(shū)的西漢時(shí)期。作為漢代才出現(xiàn)的形體，“?”字使用的時(shí)間在“夢(mèng)”字的發(fā)展歷程中是極為短暫的。

“從漢字發(fā)展的一般規(guī)律看，應(yīng)是先有‘夢(mèng)’后才有‘?’，‘?’是‘夢(mèng)’的后起增繁之形。”[9]“夢(mèng)”除了“做夢(mèng)”本義外，尚有“不明”等引申義，故新造“?”來(lái)作為“做夢(mèng)”義的專(zhuān)字?！?”與甲骨文“”在構(gòu)形上有相似之處，故有學(xué)者認(rèn)為“?”是在甲骨文的基礎(chǔ)上外加“宀”和“夕”兩個(gè)意符構(gòu)成的，以“夢(mèng)”為“?”的省體[8]670。鑒于先秦文字材料中尚未見(jiàn)有“?”字，若將漢代才出現(xiàn)的“?”與商代使用的“”強(qiáng)附起來(lái)，不免有超離文字演變時(shí)間線(xiàn)之嫌。“?”是在“夢(mèng)”的基礎(chǔ)上加注意符“宀”和“爿”而成的，“宀”表示寢屋，“爿”表示人睡于床，“夢(mèng)”既為聲符，又兼有夢(mèng)境依稀之義，三者相合，正示人臥床做夢(mèng)于室內(nèi)。這里須注意不可將部件“夢(mèng)”再切分為“”和“夕”，而應(yīng)視作整體，起著標(biāo)示“?”之音義的作用，這樣才符合漢代“?”字的真正構(gòu)意。

由上可知，“?”是“夢(mèng)”的后起字，專(zhuān)表“做夢(mèng)”義。相較于“夢(mèng)”，“?”的形義關(guān)系更為顯豁，但緣其形體繁難，故未能通行于世。即便在漢代，“夢(mèng)”依然是“做夢(mèng)”義的通行字，這在馬王堆帛書(shū)、張家山漢簡(jiǎn)等出土文獻(xiàn)中得到了有力證明。可見(jiàn)在漢字發(fā)展中，文字的經(jīng)濟(jì)原則和約定俗成相較于構(gòu)形理?yè)?jù)更占上風(fēng)。段注“夢(mèng)行而?廢”的說(shuō)法容易讓人誤以為“?”字產(chǎn)生及通行時(shí)間較“夢(mèng)”早。實(shí)際上“?”字出現(xiàn)的時(shí)間遠(yuǎn)晚于“夢(mèng)”，且僅是曇花一現(xiàn)，從未取代“夢(mèng)”的通行地位。至少?gòu)膽?zhàn)國(guó)以來(lái)，“夢(mèng)”一直是表示“做夢(mèng)”義的通行字。

四、結(jié)語(yǔ)