王海軒

《書(shū)譜》，唐代孫過(guò)庭作，紙本，縱26.5 厘米，橫900.8 厘米，全文3700余字，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。

孫過(guò)庭（646—691年），名虔禮，唐代著名書(shū)法家、書(shū)法理論家、文學(xué)家。他出身寒微，于志學(xué)之年胸懷大志，留心翰墨，研習(xí)書(shū)法，專精極慮達(dá)二十年，終于成才。他好古博雅，工文辭，擅草書(shū)，取法“二王”，尤妙于用筆。孫過(guò)庭40歲才做了“率府錄事參軍”的小官，又因操守高潔遭人讒議，辭官歸家后抱病潛心研究書(shū)法，撰寫(xiě)書(shū)論?？上醇巴旮?，就因貧病交困暴卒于洛陽(yáng)之客舍。孫過(guò)庭的書(shū)法及書(shū)法理論水平在當(dāng)朝就名聲顯赫。陳子昂曾把他比作三國(guó)時(shí)期的大書(shū)法家鐘繇。

現(xiàn)存《書(shū)譜》確切地說(shuō)應(yīng)該叫《書(shū)譜序》。孫過(guò)庭曾著《書(shū)譜》二卷，遺憾的是早已佚失。現(xiàn)存《書(shū)譜序》通稱為《書(shū)譜》。《書(shū)譜》可謂書(shū)論雙絕，首先是一部法度嚴(yán)謹(jǐn)、方圓并用、氣勢(shì)非凡的草書(shū)大作；再細(xì)品其文，更是一部?jī)?nèi)容廣博、見(jiàn)解獨(dú)到精辟的書(shū)法論著?！稌?shū)譜》奠定了中國(guó)書(shū)法理論的基本框架，揭示了書(shū)法藝術(shù)的本質(zhì)及諸多重要規(guī)律。其中很多觀點(diǎn)，一直指導(dǎo)著后人學(xué)書(shū)和創(chuàng)作的過(guò)程，是后人學(xué)習(xí)草書(shū)不可繞過(guò)的范本。

《書(shū)譜》分為溯源流、辨書(shū)體、評(píng)名跡、述筆法、誡學(xué)者、傷知音六個(gè)部分，內(nèi)容文思縝密，言簡(jiǎn)意深。其中，學(xué)書(shū)三階段揭示了書(shū)法家成功的規(guī)律，即“初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。初謂未及，中則過(guò)之，后乃通會(huì)，通會(huì)之際，人書(shū)俱老”?？瑫?shū)和草書(shū)須融合交匯的書(shū)法觀，即“草不兼真，殆于專謹(jǐn)；真不通草，殊非翰札”，以及“古不乖時(shí)，今不同弊”的書(shū)法觀，則奠定了中國(guó)書(shū)法美學(xué)的理論基礎(chǔ)。

細(xì)觀《書(shū)譜》墨跡全卷，其章法參差錯(cuò)落，渾然天成。開(kāi)始一段用筆沉穩(wěn)，中規(guī)中矩，氣平意和；中段漸見(jiàn)興起，筆勢(shì)放縱，點(diǎn)畫(huà)相連，鉤彎牽引；后段則逸興遄飛，筆下生風(fēng)，波詭云譎，盡情揮灑，直至高潮，一氣呵成。全卷意先筆后，翰逸神飛，達(dá)到了“心手雙暢”的境界。這種境界還體現(xiàn)在全卷看似無(wú)拘無(wú)束、自然揮灑，卻無(wú)一字失其法度，無(wú)一段臃堵、空虛，飄逸而沉著，俊美且剛健。

《書(shū)譜》的字體結(jié)構(gòu)非常豐富，有的平正均勻，奇正共存，卻沒(méi)有呆滯之感；有的疏朗瀟散，計(jì)白當(dāng)黑，卻沒(méi)有懈怠之氣；還有的錯(cuò)位相生，變化生姿，卻沒(méi)有生硬之態(tài)。

孫過(guò)庭的用筆既得二王筆法的真諦，又有弘揚(yáng)創(chuàng)新。其筆法豐富，有中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、露鋒、搭鋒，還有破鋒。以中鋒取勁為主，以側(cè)鋒取妍為輔，以露鋒縱其神采，以藏鋒掩其氣勢(shì)。方圓兼?zhèn)?，圓筆見(jiàn)柔美，方筆見(jiàn)剛健，流暢中求精微，精微中求變化，處處體現(xiàn)出書(shū)法的自然之美。

千百年來(lái)，《書(shū)譜》博得了眾多書(shū)家的推崇。宋代著名書(shū)法家米芾曾評(píng)《書(shū)譜》：“凡唐草得二王法，無(wú)出其右。”清初文人孫承澤則評(píng)說(shuō)：“唐初諸人無(wú)一人不摹右軍，然皆有蹊徑可尋。孫虔禮之《書(shū)譜》，天真瀟灑，揮臂獨(dú)行，無(wú)意求合，而無(wú)不宛合，此有唐第一妙腕?！贝嗽u(píng)多得后人贊同。