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        蘇東坡傳(三)

        2023-06-14 18:36:28林語堂著張振玉譯
        臺港文學(xué)選刊 2023年3期
        關(guān)鍵詞:蘇洵東坡蘇東坡

        林語堂(中國臺灣)著 張振玉(中國臺灣)譯

        第三章 童年與青年

        蘇東坡八歲到十歲之間,他父親進(jìn)京趕考,落第之后,到江淮一帶游歷,母親在家管教孩子。這段時(shí)間,家中發(fā)生一件事,《宋史》蘇東坡的傳記與蘇轍為他母親寫的長篇碑文里,都有記載。母親那時(shí)正教孩子《后漢書》。書上記載后漢時(shí)朝政不修,政權(quán)落入閹宦之手,當(dāng)時(shí)書生儒士反抗不陰不陽的小人統(tǒng)治。貪婪、納賄、勒索、濫捕無辜,是經(jīng)常有的事。因?yàn)榈胤焦俣际悄切┨O(jiān)豢養(yǎng)的走狗小人,忠貞廉正之士和太學(xué)生,竟不惜冒生命之險(xiǎn),上書彈劾奸黨。改革與抗議之聲,此起彼落;調(diào)查與審訊之事,層出不窮。當(dāng)時(shí)學(xué)者與太學(xué)生輩,在朝廷圣旨頒布之下,或遭皮肉之苦,或遭迫害折磨,或遭謀殺喪命。

        在這群正人學(xué)者中,有一個(gè)勇敢無畏的青年,名叫范滂,而蘇洵的妻子正教兒子讀的就是《范滂傳》:

        建寧二年,遂大誅黨人,詔下急捕滂等。督郵吳導(dǎo)至縣,抱詔書,閉傳舍,伏床而泣。滂聞之,曰:“必為我也。”即自詣獄。縣令郭揖大驚,出解印綬,引與俱亡,曰:“天下大矣,子何為在此?”滂曰:“滂死則禍塞,何敢以罪累君,又令老母流離乎!”其母就與之訣。滂白母曰:“仲博孝敬,足以供養(yǎng),滂從龍舒君歸黃泉,存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩,勿增感戚!”母曰:“汝今得與李、杜齊名,死亦何恨!既有令名,復(fù)求壽考,可兼得乎?”滂跪受教,再拜而辭。顧謂其子曰:“吾欲使汝為惡,則惡不可為;使汝為善,則我不為惡?!毙新仿勚?,莫不流涕。時(shí)年三十三。

        小東坡抬頭望了望母親,問道:“母親,我長大之后若做范滂這樣的人,您愿不愿意?”母親回答道:“你若能做范滂,難道我不能做范滂的母親嗎?”

        東坡六歲入學(xué)。這個(gè)私塾不算小,有學(xué)童一百多人,只有一個(gè)老師,是個(gè)道士。蘇東坡那副絕頂聰明的幼小頭腦,很快就顯露出來。在那么多的學(xué)童中,蘇東坡和另外一個(gè)學(xué)生是最受老師夸獎(jiǎng)的。那個(gè)學(xué)生是陳太初,后來也考中科舉,但是出家做了道士,一心求道成仙去了。陳太初在晚年時(shí),一直準(zhǔn)備白晝飛升。一天,他去拜訪一個(gè)朋友,朋友給他食物金錢。他出門之后,把那食物金錢全散與窮人,自己在門外盤膝打坐,在不食人間煙火之下,就準(zhǔn)備脫離此紅塵擾攘的人間世。幾天之后,他呼吸了最后一口氣就不動彈。那位朋友叫仆人把他的尸體移走。但是當(dāng)時(shí)正是新年元旦,在一年如此吉祥的日子,仆人們不愿去搬運(yùn)尸體。但是死人說了話:“沒關(guān)系,我可以自己搬運(yùn)?!彼⑵鹕韥?,自己走到野外,在一個(gè)更為舒適的地方死去。這就是一般所謂道家修煉之士的“白晝飛升”。

        幼年時(shí),蘇東坡在讀書之外,富有多方面的興趣。下學(xué)后,他就回家往鳥巢里窺探。他母親已經(jīng)嚴(yán)格告誡東坡與家中的使女,不得捕捉鳥雀。因此之故,數(shù)年之后,鳥雀知道在庭園里不會受害,有的就在庭園的樹枝上做巢,矮得孩子們都可以望得見。有一只羽毛極其美麗鮮艷的小鳥,一連數(shù)日到他家的庭園去,蘇東坡對這只小鳥記得特別清楚。

        有時(shí),有官員經(jīng)過眉山鎮(zhèn),到蘇家拜訪,因?yàn)闁|坡的叔叔已經(jīng)做了官。家里于是忙亂一陣,使女就光著腳各處跑,到菜園去摘菜、宰雞,好治筵席待客。這種情形在孩子眼里,留下了很深的印象。

        東坡和堂兄妹等常在母親身邊玩耍。他和弟弟轍也常到村中去趕集,或是在菜園中掘土。一天,孩子們掘出來一塊美麗的石板,既晶瑩光澤,又有精美的綠色條紋。在他們的敲擊之下,發(fā)出清脆金屬之聲。他們想用來做硯臺,非常合用。硯臺必須用一種有氣孔的特別石頭,要善于吸收潮濕,并且善于保存潮濕。這種好硯臺對書法藝術(shù)十分重要。一方上品硯臺往往為文人視為至寶。好硯臺是文人書桌上的重要物品,因?yàn)槲娜艘惶齑蟀氲纳疃寂c之有密切關(guān)系。父親給孩子一方硯臺,他必須保存直到長大成人,他還要在硯臺上刻上特別的詞句,祝將來文名大噪。

        據(jù)有些文字記載,蘇東坡十歲時(shí),已經(jīng)能寫出出奇的詩句。在他那篇《黠鼠賦》里,我們找到了兩句。這篇短文字是描寫一只狡猾的小老鼠,掉入一個(gè)瓦甕里,假裝已死,等把甕倒在地上,它便急速逃去,這樣把人欺騙過。大約也正在此時(shí),他的老師正讀一篇長詩,詩里描寫當(dāng)時(shí)朝廷上一群著名的學(xué)者。蘇東坡這個(gè)幼小的學(xué)童在老師肩膊后面往前窺探了一下,就開始問到與他們有關(guān)的問題。他們都是中國歷史上的名人,因?yàn)樵谔K東坡的童年,中國是在宋朝最賢明的君主統(tǒng)治之下,他極力獎(jiǎng)勵(lì)文學(xué)藝術(shù)。國內(nèi)太平無事,中國北方與西北的游牧民族如金、遼、西夏,這些部落本來常為患宋朝,這時(shí)也與宋朝相安無事。在這樣的朝廷之下,賢良之臣在位,若干文才杰出的人士都受到恩寵,侍奉皇帝,點(diǎn)綴升平。正是在這個(gè)時(shí)候,幼童蘇東坡首次聽到歐陽修、范仲淹等人的大名,當(dāng)下深受鼓舞。幸好在這位大詩人的童年生活里,我們還有這些對他將來嶄露頭角的預(yù)示。雖然蘇東坡記載了不少他成年時(shí)代做的夢和夢中未完成的詩句,可是還沒有什么無心流露的話,供現(xiàn)代的傳記作家使之與解釋、直覺、狂想相結(jié)合,而捏造出東坡這位詩人下意識中神經(jīng)病的結(jié)構(gòu)形態(tài)。蘇東坡倒絲毫沒提到尿布和便秘等事呢。

        蘇東坡十一歲時(shí),進(jìn)入中等學(xué)校,認(rèn)真準(zhǔn)備科舉考試。為應(yīng)付考試,學(xué)生必須讀經(jīng)史詩文,經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。在班上背誦時(shí),學(xué)生必須背向老師而立,以免偷看敞開在老師桌子上的文章。肯發(fā)憤努力的學(xué)生則把歷史書上的文字整篇背過。背書時(shí)不僅僅注重文章的內(nèi)容、知識,連文字措辭也不可忽略,因?yàn)樽鑫恼掠玫脑~匯就是從此學(xué)來的。用著名的詞語與典故而不明言其來源出處,飽學(xué)之士讀來,便有高雅不凡之樂。這是一種癖好相投者的共用語言。讀者對作者之能寫此等文章,心懷敬佩,自己讀之而能了解,亦因此沾沾自喜。作者與讀者所獲得的快樂,是由觀念的暗示與觀念的聯(lián)想而來的,此種暗示比明白直說更為有力動人,因?yàn)橐徽Z道破,暗示的魅力便渺不可得矣。

        這種背誦記憶實(shí)在是艱難而費(fèi)力的苦事。傳統(tǒng)的老方法則是要學(xué)生背一整本書,書未加標(biāo)點(diǎn),要學(xué)生予以標(biāo)點(diǎn),用以測驗(yàn)學(xué)生是否徹底了解。最努力苦讀的學(xué)生竟會將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時(shí)也是用這種方法。若對中國詩文樸質(zhì)的經(jīng)典,以及正史中常見的名稱故事暗喻等典故,稍加思索,這種讀書方法,自有其優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)閷⒁槐緯鹱殖瓕懼?,對那本書所知的深刻,絕非僅僅閱讀多次所能比。這樣用功方法,對蘇東坡的將來大有好處,因?yàn)槊慨?dāng)他向皇帝進(jìn)諫或替皇帝草擬圣旨之際,或在引用歷史往例之時(shí),他決不會茫無頭緒,就如同現(xiàn)代律師之引用判例一般。再者,在抄書之時(shí),他正好可以練習(xí)書法。

        在印刷術(shù)發(fā)明之前,此種抄寫工作自不可免,但是在蘇東坡時(shí),書籍的印刷早已約有百年之久。膠泥活字印刷術(shù)是由一個(gè)普通商人畢昇發(fā)明,方法是把一種特別的膠泥做成單個(gè)的字,字刻好之后,膠泥變硬;然后把這些字?jǐn)[在涂有一層樹膠的金屬盤子上,字板按行排好之后,將膠加熱,用一片平正的金屬板壓在那些排好的字板上,使各字面完全平正。印書完畢之后,再將樹膠加熱,各字板便從金屬盤上很容易脫落下來,予以清洗,下次再用。

        蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時(shí),他父親趕考鎩羽而歸。當(dāng)時(shí)的科舉考試有其固定的規(guī)矩形式,就像現(xiàn)代的哲學(xué)博士論文一樣。當(dāng)年那種考試,要符合某些標(biāo)準(zhǔn),需要下過某等的苦功夫,要有記住事實(shí)的好記憶力,當(dāng)然還要一般正常的智力。智力與創(chuàng)造力過高時(shí),對考中反是障礙,并非有利。好多有才氣的作家,像詞人秦少游,竟而一直考不中。蘇洵的失敗,其弱點(diǎn)十之八九在作詩上。詩的考試,需要有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)的雅趣,措辭相當(dāng)?shù)木晒し€(wěn),而蘇洵則主要重視思想觀念。因?yàn)樽x書人除去教書之外,仕途是唯一的榮耀成功之路,父親名落孫山而歸,必然是懊惱頹喪的。

        晚輩高聲朗讀經(jīng)典,老輩倚床而聽,抑揚(yáng)頓挫清脆悅耳的聲音,老輩認(rèn)為是人生的一大樂事。這樣,父親可以校正兒子讀音的錯(cuò)誤,因初學(xué)者讀經(jīng)典,自然有好多困難。就好像歐陽修和后來蘇東坡都那樣倚床聽兒子讀書,現(xiàn)在蘇洵也同樣倚床聽他兩個(gè)兒子的悅耳讀書聲。他的兩眼注視著天花板,其心情大概正如一個(gè)獵人射了最后一箭而未能將鹿射中,仿佛搭上新箭,令兒子再射一樣。孩子的目光和瑯瑯之聲使父親相信他們獵取功名必然成功,父親因而恢復(fù)了希望,受傷的榮譽(yù)心便不藥而愈。這時(shí)兩個(gè)青年的兒子,在熟記經(jīng)史,在優(yōu)秀的書法上,恐怕已經(jīng)勝過乃父而雛鳳清于老鳳聲了。后來,蘇東坡的一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)說,蘇洵天賦較高,但是為人子的蘇東坡,在學(xué)術(shù)思想上卻比他父親更淵博。蘇洵對功名并未完全死心,自己雖未能考中,若因此對兒子高中還不能堅(jiān)信不疑,那他才是天下一大癡呆呢。說這話并非對做父親的有何不敬,因?yàn)樗约兇舛耪奈捏w教兒子,教兒子深研史書為政之法,乃至國家盛衰隆替之道,我們并非不知。

        對蘇東坡萬幸的是,他父親一向堅(jiān)持文章的淳樸風(fēng)格,力戒當(dāng)時(shí)流行的華美靡麗的習(xí)氣,因?yàn)楹髞砟贻p的學(xué)子進(jìn)京趕考之時(shí),禮部尚書與禮部主試歐陽修,都決心發(fā)動一項(xiàng)改革文風(fēng)運(yùn)動,便借著那個(gè)機(jī)會,把只耽溺于雕琢文句賣弄辭藻的華美靡麗之文的學(xué)子,全不錄取。所謂華美靡麗的風(fēng)格,可以說就是堆砌艱深難解之辭藻與晦澀罕見的典故,以求文章之美。在此等文章里,很難找到一兩行樸質(zhì)自然的句子。最忌諱指物直稱其名,最怕句子樸質(zhì)無華。蘇東坡稱這種炫耀浮華的文章里構(gòu)句用字各自為政,置全篇效果于不顧,如演戲開場日,項(xiàng)臂各掛華麗珠寶的老嫗一樣。

        這個(gè)家庭的氣氛,正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育。各種圖書插列滿架。祖父現(xiàn)在與以前大不相同了,因?yàn)榇巫右压倬釉靹?wù)監(jiān)裁,為父者也曾蒙恩封贈為“大理評事”。此等官爵完全是榮譽(yù)性的,主要好處是使別的官員便于稱呼。有時(shí)似乎是,求得這么一個(gè)官銜刻在墓志銘上,這一生才不白過——等于說一個(gè)人若不生而為士紳,至少盼望死得像個(gè)士紳。若不幸趕巧死得太早,還沒來得及獲得此一榮耀,死后還有一種方便辦法,可以獲得身后贈予的頭銜。其實(shí)在宋朝,甚至朝廷正式官員,其職銜與真正職務(wù)也無多大關(guān)系。讀者看蘇家的墓志銘,很容易誤以為蘇東坡的祖父曾任大理評事,甚至做過太傅,而且誤以為他父親也做過太子太傅——其實(shí)這些榮耀頭銜都是蘇轍做門下侍郎時(shí)朝廷頒贈的。蘇東坡這時(shí)有個(gè)叔父做官,兩個(gè)姑母也是嫁給做官的,因此他祖父和外祖父都擁有官銜,一個(gè)是榮譽(yù)的,另一個(gè)是實(shí)際的,剛才已經(jīng)說過。

        在蘇家,和東坡一起長大一起讀書而將來也與他關(guān)系最密切的,就是他弟弟轍,字子由。他們兄弟之間的友愛與以后順逆榮枯過程中深厚的手足之情,是蘇東坡這個(gè)詩人畢生歌詠的題材。兄弟二人憂傷時(shí)相慰藉,患難時(shí)相扶助,彼此相會于夢寐之間,寫詩互相寄贈以通音信。甚至在中國倫理道德之邦,兄弟間似此友愛之美,也是迥不尋常的。蘇子由生來的氣質(zhì)是恬靜冷淡,穩(wěn)健而實(shí)際,在官場上竟然比兄長得意,官位更高。雖然二人有關(guān)政治的意見相同,宦海浮沉的榮枯相同,子由冷靜而機(jī)敏,每向兄長忠言規(guī)勸,兄長頗為受益。也許他不像兄長那么倔強(qiáng)任性;也許因?yàn)樗幌裥珠L那么才氣煥發(fā),不那么名氣非凡,因而在政敵眼里不那么危險(xiǎn)可怕?,F(xiàn)在二人在家讀書時(shí),東坡對弟弟不但是同學(xué),而且是良師。他寫的一首詩里說:“我少知子由,天資和且清。豈獨(dú)為吾弟,要是賢友生。”子由也在兄長的墓志銘上說:“我初從公,賴以有知。撫我則兄,誨我則師?!?/p>

        走筆至此,正好說明一下“三蘇”的名字。根據(jù)古俗,一個(gè)中國讀書人有幾個(gè)名字。除去姓外,一個(gè)正式名字,在書信里簽名,在官家文書上簽名,都要用此名字。另外有一個(gè)字,供友人口頭與文字上稱呼之用。普通對一個(gè)人禮貌相稱時(shí),是稱字而不提姓,后而綴以“先生”一詞。此外,有些學(xué)者文人還另起雅號,作為書齋的名稱,也常在印章上用,此等雅號一旦出名之后,人也往往以此名相稱。還有人出了文集詩集,而別人也有以此書名稱呼他的。另外有人身登要職,全國知名,人也以他故鄉(xiāng)之名相稱的。如曾湘鄉(xiāng)、袁項(xiàng)城便是。

        老蘇名洵,字明允,號老泉,老泉是因他家鄉(xiāng)祖塋而得名。長子蘇軾,字子瞻,號東坡,這個(gè)號是自“東坡居士”而來?!皷|坡居士”是他謫居黃州時(shí)自己起的,以后,以至今日,他就以東坡為世人所知了。中國的史書上每以“東坡”稱他而不冠以姓,或稱東坡先生。他的全集有時(shí)以謚號名之,而為《蘇文忠公全集》,宋孝宗在東坡去世后六十年,贈以“文忠公”謚號。文評家往往以他故鄉(xiāng)名稱而稱他為“蘇眉州”。小蘇名轍,字子由,晚年隱居,自稱“潁濱遺老”,因而有人稱他為“蘇潁濱”。有時(shí)又因其文集為《欒城文集》而稱之為“蘇欒城”。欒城距北平以南之正定甚近,蘇姓遠(yuǎn)祖二百年前,是自欒城遷至眉州的。

        一個(gè)文人有那么多名字,對研究中國歷史者頗以為難。蘇東坡在世時(shí),當(dāng)時(shí)至少有八人同叫“夢得”,意思是在母親懷孕前,都曾夢到在夢中得了兒子。

        在東坡十六歲時(shí),發(fā)生了一件意外的事情,使他家和他母親的娘家關(guān)系緊張起來,也使他父親的性格因而略見一斑。事情是,蘇東坡的父親把東坡的姐姐許配給東坡外婆家東坡的一個(gè)表兄,在中國家庭里這是常有的事。而今去古已遠(yuǎn),我們無法知道詳情,但是新娘在程家并不快樂。也許她受程家人折磨,總之,不久去世。經(jīng)過的情況激起蘇洵的惱怒,似乎這個(gè)新兒媳的公公是個(gè)大壞蛋。蘇洵寫了一首詩,暗含毒狠的字眼兒,為女兒之死而自責(zé)。然后,他露了一手非常之舉。他編了一個(gè)家譜,刻在石頭上,上面立了一個(gè)亭子。為慶祝此一盛事,他把蘇姓全族請到,他要在全族面前,當(dāng)眾譴責(zé)他妻子家。在全族人已經(jīng)奠酒祭告祖先之后,蘇洵向族人說,村中“某人”——暗指他妻子的兄長——代表一個(gè)豪門,他已經(jīng)弄得全村道德淪喪;他已然把幼侄趕走,獨(dú)霸了家產(chǎn);他寵妾壓妻,縱情淫樂;父子共同宴飲喧嘩,家中婦女丑名遠(yuǎn)播;一家是勢利小人,欺下媚上,嫌貧愛富;家中車輛光亮照眼,貧窮的鄰人為之側(cè)目而視,他家金錢與官場的勢力可以左右官府,最后是,“是三十里之大盜也。吾不敢以告鄉(xiāng)人,而私以誡族人焉”。東坡的父親自然把妻子的娘家得罪到底了,不過他已經(jīng)準(zhǔn)備與這門親戚根本斷絕關(guān)系,所以他又告訴兩個(gè)兒子永遠(yuǎn)不要和那個(gè)表兄來往。這件事發(fā)生之后四十多年內(nèi),東坡兄弟二人一直沒有和那個(gè)表兄程之才有往還。不過老泉逝世之后,蘇氏兄弟和外婆家別的表兄弟,倒保持了很好的親戚關(guān)系。蘇洵對豪門的挑戰(zhàn)與當(dāng)眾對豪門的譴責(zé),略微顯示出他激烈的性格,他的疾惡如仇,他兒子?xùn)|坡在晚年時(shí)也表現(xiàn)出了這種特性。

        東坡的母親當(dāng)然為這件事很不快,也為自己的女兒很傷心。在這一場親戚沖突之中,她究竟是站在娘家那一方,還是站在自己的亡女這一方,這就很難猜測了。前面已經(jīng)提過,這位母親是個(gè)受過良好教養(yǎng)的,她父親在朝為官,而且官位不低。據(jù)我們所知,她曾經(jīng)反抗家中那份金錢勢力的惡習(xí)氣,至少反對她哥哥的邪惡敗德的行為。她可以說是受了傷心斷腸的打擊,身體迅速壞下去。

        在中國流行一個(gè)很美妙的傳說,說蘇東坡有一個(gè)雖不甚美但頗有才華的妹妹。她頗有詩才,嫁了一位詞家,也是蘇東坡的門下學(xué)士,秦觀。故事中說,她在新婚之夜,拒絕新郎進(jìn)入洞房,非要等新郎作好了她出的一副對子才給他開門。那個(gè)上聯(lián)很難對,秦觀搜索枯腸,終難如意,正在庭院里十分焦急地走來走去,蘇東坡卻助了他一臂之力,他才對上了下聯(lián)。另有故事說這一對情侶曾作奇妙的回文詩,既可以順著讀,又可以倒著讀,更可以成為一個(gè)圓圈讀。在此等故事里,據(jù)說蘇東坡曾經(jīng)向他妹妹說:“妹若生為男兒,名氣當(dāng)勝乃兄?!边@雖然是無稽之談,人人卻都愿相信。但不幸的是,我們找不到歷史根據(jù)。在蘇東坡和弟弟子由數(shù)百封信和其他資料之中,雖然多次提到秦觀,但是我始終沒法找到他們有什么親戚關(guān)系的蹤跡。蘇東坡當(dāng)代數(shù)十種筆記著作之中,都不曾提到蘇東坡還有個(gè)妹妹。再者,秦觀在二十九歲并且已經(jīng)娶妻之后,才初次遇見蘇東坡。蘇東坡的妹妹,即便真有此一位才女,在秦觀初次遇見蘇東坡時(shí),她已然是四十左右的年紀(jì)了。這個(gè)故事后來越傳越廣越逼真,成了茶余酒后最好的趣談。此等民間故事之所以受一般人歡迎,正是以表示蘇東坡的人品多么投好中國人的癖好。

        不過,蘇東坡倒有一個(gè)堂妹,是他的初戀情人,而且他畢生對伊人念念不忘。東坡的祖父去世之后,他父親遠(yuǎn)游歸來,他的叔叔和家屬也回來奔喪。這時(shí)堂兄堂妹頗有機(jī)會相見,也可以一同玩耍。據(jù)蘇東坡說,伊人是“慈孝溫文”。因?yàn)槎送?,自然?lián)姻無望,倘若是外婆家的表妹,便沒有此種困難了。后來,此堂妹嫁與一個(gè)名叫柳仲遠(yuǎn)的青年。以后,蘇東坡在旅游途中,曾在靖江她家中住了三個(gè)月。在堂妹家盤桓的那些日子,東坡寫了兩首詩給她。那兩首頗不易解,除非當(dāng)作給堂妹的情詩看才講得通。當(dāng)代沒有別的作家,也沒有研究蘇東坡生平的人,曾經(jīng)提到他們的特殊關(guān)系,因?yàn)闆]人肯提。不過,蘇東坡晚年流放在外之時(shí),聽說堂妹逝世的消息,他寫信給兒子說“心如刀割”。在他流放歸來途經(jīng)靖江之時(shí),堂妹的墳就在靖江,他雖然此時(shí)身染重病,還是掙扎著到墳上,向堂妹及其丈夫致祭。第二天,有幾個(gè)朋友去看他,發(fā)現(xiàn)他躺在床上,面向里面墻壁,正在抽搐著哭泣。

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