滕衛(wèi) 韓敏敏
煙草又叫相思草、金絲薰、淡巴菰(美洲土語Tobaco 的音譯)。西文俗諺:嚼煙葉是食煙之肉,抽煙是吸其魂,嗅鼻煙則得煙之精粹。鼻煙的研制及吸聞風(fēng)習(xí)源自歐洲大陸,是以優(yōu)質(zhì)煙草葉去莖、經(jīng)晾曬、發(fā)酵、過濾等工序,加香料精制而成,不用燃燒,用時以拇指和食指蘸煙粉,按在鼻孔處,吸入鼻內(nèi),據(jù)說能治頭眩,還可在止痛、消除疲勞等方面有一定療效。
吸聞鼻煙在十七世紀流行于歐洲,成為高尚的社交活動,在各國皇室、貴族階層中風(fēng)靡一時。用來盛裝鼻煙的小盒結(jié)合各種珍貴材質(zhì)及工藝,往往嵌金鑲玉,具體呈現(xiàn)奢華精致的歐洲時尚,一如珠寶首飾般成為身份、地位以及財富象征的奢侈品。
隨著中西文化交流的日益擴大,鼻煙得以在明末清初傳入中國。鼻煙盡管是舶來品,卻很快融入中國文化的土壤,且逐漸發(fā)展成一種風(fēng)潮。由于受氣候、習(xí)慣等因素影響,西洋進口的鼻煙盒打開蓋子蘸取鼻煙時,鼻煙暴露容易受潮走氣,其設(shè)計不盡理想,在中國并不適用,為了不使來自西方的煙草粉末受潮變質(zhì),清康熙時,內(nèi)府開始制作小口、廣腹附帶蓋匙這種獨具中國風(fēng)格的鼻煙壺,因其攜帶方便又能很好的保持氣味不泄,從而成為清代創(chuàng)制使用鼻煙的新容器。
據(jù)北京故宮博物院夏更起先生查閱文獻典籍考證:最早準確記載鼻煙壺的是清初學(xué)者,曾為康熙朝刑部尚書的王士禎,他在其《香祖筆記》中記載:“煙草來自呂宋(今菲律賓呂宋島),漳州人自海外攜來,莆田種之,反多于呂宋。今處處有之,不獨閩矣。”吸聞鼻煙自清康熙朝始,成功擄獲了清皇室,由于皇帝的喜愛及提倡,得以自上而下風(fēng)靡社會各階層。如同吸服鼻煙的快速流行,鼻煙壺的制作也蓬勃發(fā)展起來,清人沈豫《秋陰雜記》中記載:“壺則水晶、羊脂、瑪瑙、翡翠、茄、瓢、瓷、石等質(zhì),而蓋則珊瑚、珍珠、貓眼,無不鏤其錯彩?!贝送?,聰明、智慧的中國人更是集中將鑲嵌、雕刻、髹漆、書法、繪畫等工藝技法運用到小巧的煙壺之上,博采眾長,使之造型小巧玲瓏,裝飾變化無窮,內(nèi)容極盡巧思。
煙壺容器小,可手握,便于攜帶實用,還可隨時把玩,富有者往往不惜巨資,搜覓精制妙品,故在選材和制造上,無不力求精致美觀。正因如此,中國鼻煙壺在十八、十九世紀就已風(fēng)靡歐洲,成為皇室和貴族們爭相收藏的藝術(shù)珍品和相互間饋贈的高貴禮物。
山東博物館聯(lián)袂英國V&A 博物館舉辦的“珍寶:從文藝復(fù)興到維多利亞——英國V&A 博物館藏吉爾伯特精品展”,百余件套展品囊括了金銀器、琺瑯肖像、鼻煙盒、微型馬賽克等多種類型。山東博物館有金屬、玻璃、瓷質(zhì)、玉石等16 件套館藏鼻煙壺配合展覽,呈現(xiàn)了不一樣的鼻煙容器之文化,令我們在感受飄洋過海的文化交融、碰撞的同時,細細品味集中西工藝之大成的鼻煙容器之美。
金屬鼻煙壺以銅胎畫琺瑯鼻煙壺為代表,創(chuàng)制于清康熙晚期,制作集中在康、雍、乾三朝,以雍正、乾隆時期的作品最為精湛。它主要以金屬為胎,胎面施各色琺瑯釉,繪畫以各種西洋人物、風(fēng)景、花鳥、仕女等,畫工精致寫實。
清乾隆銅胎畫琺瑯西洋人物鼻煙壺,通高6.2厘米,底徑2 厘米,扁壺形銅胎,兩面卷草紋開光內(nèi),各繪西洋親子圖樣。年輕貴氣的婦人,面帶微笑的從侍女手捧的果籃內(nèi)拿出一枚果子,似遞非遞地逗弄與孩子目盯手奪的貪吃憨態(tài)躍然壺上,側(cè)面開光彩繪胭脂紅畫西洋風(fēng)景,銅質(zhì)鎏金鏨花蓋下為象牙小匙,橢圓形足內(nèi)白釉上藍料書“乾隆年制”四字楷書方款。在極小的尺寸下,以極精致的畫琺瑯工藝展現(xiàn)西洋題材,且彼此襯托,不失為中西合璧的范例。
清乾隆銅胎畫琺瑯花卉鼻煙壺,通高5.7 厘米,口徑1.6 厘米,銅胎,直口,短頸,扁圓腹,通體白釉,釉面肥潤,兩面滿繪牡丹、芍藥、海棠等各色花卉,花朵艷麗嫵媚,葉片青翠淡雅,枝頭朵花露顏,嬌妍模樣引得彩蝶翩飛其間,既有婉轉(zhuǎn)之姿,又有靈動之態(tài),一派的生機盎然。足內(nèi)白色釉地上有“乾隆年制”藍色琺瑯四字楷書款,煙壺銅蓋鎏金鏨花,附象牙匙。此壺形制精巧規(guī)整,畫工精細,色彩艷麗又不失清新,充分展現(xiàn)了畫琺瑯細膩精致之美。
在五花八門的鼻煙壺中,玻璃類鼻煙壺是主力軍。中國是世界上最早生產(chǎn)玻璃的國家之一,玻璃鼻煙壺是以玻璃為材料,按制作工藝分類大致有單色玻璃、套玻璃、攪玻璃、灑金星玻璃、玻璃胎琺瑯彩等。一色玻璃是用單一的一種顏色制成的鼻煙壺,色彩極為豐富,有涅白、仿玉白、寶藍、天藍、孔雀藍、透明藍、寶石紅、豇豆紅、透明紅、雄黃、雞油黃、豆綠、淡粉、黑色、琥珀色、茶色、仿翠色等二十余種。
又有套玻璃,這是清代玻璃工藝的獨創(chuàng),產(chǎn)生于清康熙時期。清代學(xué)者趙之謙在《勇廬間詰》一文中寫道:“時(康乾之時)天下大定,萬物殷富,工執(zhí)藝事,咸求修尚,于是列素點絢,以文成章,更創(chuàng)新制,謂之曰套。套者,白受彩也,先炎之質(zhì)曰地,則玻璃硨磲珍珠,其后尚明玻璃,微白,色若凝脂,或苦霏雪,曰藕粉。套之色有紅有藍……
更有兼套曰二彩、三彩、四彩、五彩或重疊套,雕鏤精絕??滴踔兴茰啒愫喒?,光照艷爛若異寶。
乾隆以后,巧匠刻畫,遠過詹成,矩鑿所至,細入毫發(fā),捫之有棱,龍鳳盤螭,魚雁花草,山川彝鼎,千名百種,淵乎精妙,凡所造作或稱曰皮(坯),最著者曰辛家皮、勒家皮、袁家皮?!?/p>
套玻璃又叫套料(玻璃古代稱“琉璃”,明清時期叫“料”),套玻璃鼻煙壺,是由兩種以上玻璃制成的煙壺。以單色玻璃為胎,將另一色玻璃滿套其上,采用琢玉技藝在表面琢刻紋飾,如淺浮雕于壺身之上,底層為地,有如剪影之效。清代早期套料煙壺,康熙、雍正兩代均有,乾隆時產(chǎn)量更多。
清白地雕藍料鼻煙壺,壺高6.2 厘米,底徑2.5厘米,失蓋失匙,圓形乳白色瓶身套藍色玻璃,瓶口以下一面淺浮雕一神態(tài)威武的五爪飛龍,另一面篆書“飛龍在天,利見大人”,紋飾與壺身層次分明,雕工細致,上層藍料含蓄婉約。
清白地雕紅料鼻煙壺,壺高5.5 厘米 ,底徑2.4厘米,失蓋失匙,乳白色半透明玻璃圓瓶與套紅玻璃相疊相交,通體淺浮雕亭榭、湖石、松竹,線條流暢,煙壺小巧玲瓏,比例適中。
內(nèi)畫鼻煙壺是中國特色傳統(tǒng)手工藝品,創(chuàng)制時間廣為流傳的說法是清嘉慶年間,至光緒年間達到了鼎盛,最開始只是裝飾鼻煙壺,后來逐漸發(fā)展為一種獨特的工藝。此時名家輩出,水平甚高,如對后世影響較大的內(nèi)畫大家有周樂元、馬少宣、畢榮九,他們分別在內(nèi)畫藝壇爭奇斗艷,作品無不精彩絕倫。直至今日,內(nèi)畫鼻煙壺仍做為一種專項工藝品出口,足以彰顯它強大的生命力。
所謂內(nèi)畫鼻煙壺,就是在口小如黃豆的瓶口內(nèi),以特制的直桿彎尖的勾形筆蘸墨或礦物顏料深入壺內(nèi)反向作畫,要求落筆無悔,一次完成。內(nèi)畫鼻煙壺一般用水晶或半透明的玻璃作胎,為便于繪制,款式多為扁平壺體,內(nèi)畫以中國畫為基礎(chǔ),承襲了國畫的精髓,一支筆,一把壺,將中國故事、中國人文、中國山水,在方寸之間展現(xiàn)的淋漓盡致。
清周樂元內(nèi)畫鼻煙壺,通高6.2 厘米,底徑2.8厘米,配珊瑚蓋、象牙匙,兩面繪制瓦當(dāng)、古籍、銅鬲等博古圖案,工寫結(jié)合,一面有“周樂元作”款識,結(jié)構(gòu)嚴謹,古趣盎然。周樂元,北京人,是一位卓越的京派內(nèi)畫藝術(shù)大師,其生卒年月不詳。他藝術(shù)修養(yǎng)極高,內(nèi)畫作品多以傳統(tǒng)題材、歷史故事為主,山水人物、花鳥草蟲、書法繪畫無一不精。
清馬少宣內(nèi)畫鼻煙壺,壺高5.4 厘米,底徑2.2厘米,缺蓋,有匙。一面繪息間圖,配文“不是綺園多勝事,那從閬苑斗芳菲”,另一面楷書詩句:戊戌仲夏,“馬少宣”款識,畫“少宣”紅彩白紋印章紋。馬少宣,回族,北京人,生于1867 年,卒于1939 年,也是極富盛名的“京派”內(nèi)畫高手,以”一面詩一面畫“的內(nèi)畫技藝見長,更是成功地將唐代著名書法家歐陽詢的楷書再現(xiàn)于小小煙壺之上。
清畢榮九內(nèi)畫煙壺,通高7.4 厘米,底徑3 厘米。煙壺繪寶黛共讀《西廂記》這一唯美畫面:暮春時節(jié),桃花樹下,少男少女,倩影依偎。畢寧清(1874—1925),字榮九,山東博山人,是魯派內(nèi)畫煙壺藝術(shù)的奠基人,創(chuàng)造了以鐵砂加漿放在壺內(nèi)搖晃的涮里方法,這一工藝至今不廢。魯派最有特色的是能利用瓷器上所用的釉彩作畫,烘燒形成內(nèi)畫鼻煙壺的瓷釉畫。
中國是制瓷大國,明清時期制瓷技術(shù)空前發(fā)達,為瓷質(zhì)鼻煙壺的量產(chǎn)創(chuàng)造了先天條件,瓷質(zhì)煙壺存世量最大也就順理成章了。瓷質(zhì)煙壺種類豐富齊全,囊括了斗彩、粉彩、五彩、素三彩、雕瓷、刻瓷等幾乎所有瓷彩釉類型,器型上亦是百花齊放,從早期直筒狀的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新出梅瓶式、燈籠式、包袱式、葫蘆式、橢圓式、聯(lián)瓶式、隨形花果等多種型制,可謂千姿百態(tài),蔚為大觀。從清康雍乾到嘉慶乃至同治、光緒列朝,清室賞賜各國國王及使節(jié)的禮單中,瓷胎鼻煙壺幾乎是必備之品。
玉石類鼻煙壺也是煙壺中極為重要的品種。
用于制作玉石鼻煙壺的材料很多,有黃玉、白玉、碧玉、翡翠、珊瑚、松石、瑪瑙、芙蓉石,還有水晶、綠晶、茶晶、碧璽、寶石、貓兒眼等應(yīng)有盡有。玉器制作在清代發(fā)展到頂峰,玉石類鼻煙壺的制作也盡顯精妙。乾隆時期,和田美玉源源不斷地運進皇宮,翡翠也大量使用,為玉鼻煙壺的制作提供了極優(yōu)秀的材料。我國制玉歷史悠久,清代琢玉技藝更是達到了一個前所未有的新水平。匠師們巧運匠心,就料施藝,或琢成天然隨形之物,或別出心裁,利用材質(zhì)本身的顏色、斑塊加以設(shè)計雕琢,制作出承載匠人獨有的審美和內(nèi)涵的形制,如寓意多子的葡萄、石榴,寓意福壽的葫蘆、佛手,象征生活紅火平安的柿子、蘋果等各類體現(xiàn)美好的瓜果魚蟲。
方寸之間,萬千景象,鼻煙壺不僅是盛裝鼻煙的實用容器,更是架起橫跨歐亞文化的橋梁,不同的文化在小小的工藝品上呈現(xiàn)出的審美與創(chuàng)新,是中西文化得以匯聚交融見證。如今,嗜用鼻煙的習(xí)慣幾近絕跡,但鼻煙壺卻作為一種精美袖珍的藝術(shù)品流傳下來,雖非經(jīng)久不衰,卻也濃墨重彩。