霈霖

羅馬鷹徽

歐洲國(guó)徽里的老鷹圖案，絕大部分來源于古羅馬文明。自從公元前9世紀(jì)古羅馬文明誕生以來，老鷹便是權(quán)力、正義與智慧的象征，被認(rèn)為是神靈的代表。

公元前103年，執(zhí)政官馬略將老鷹定為羅馬軍團(tuán)的標(biāo)志，從而奠定了鷹徽的崇高地位。

羅馬軍團(tuán)的鷹徽是一只展開雙翅抓著閃電的黑色單頭鷹，被制成立體徽章安放在旗桿頂端，戰(zhàn)士們會(huì)用生命來守衛(wèi)鷹徽。隨著羅馬軍團(tuán)的南征北戰(zhàn)、開疆拓土，鷹徽很快成為整個(gè)羅馬帝國(guó)的象征，聳立在帝國(guó)的每一個(gè)角落。

公元161年，安敦尼·庇護(hù)去世，帝位由兩個(gè)養(yǎng)子維魯斯和馬可·奧勒留繼承，這是羅馬史上第一次兩帝共治，之后帝國(guó)的統(tǒng)治也是分分合合，并在所謂的三世紀(jì)危機(jī)中陷入混亂的高潮。由于深受古希臘和西亞文化的影響，東半部分在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教等方面越來越多地出現(xiàn)自身特色，與代表羅馬傳統(tǒng)的西半部分愈發(fā)格格不入，兩者之間多次爆發(fā)大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)。

公元330年，羅馬皇帝君士坦丁一世再次統(tǒng)一帝國(guó)，將黑海畔的拜占庭定為與羅馬具有同等地位的首都，并改名為君士坦丁堡。

君士坦丁一世將黑色雙頭鷹定為新的帝國(guó)徽章，以表明自己同時(shí)盯著帝國(guó)的東西兩個(gè)部分。

然而，在君士坦丁一世去世后，東西兩部分重新陷入內(nèi)戰(zhàn)，并于公元395年正式分裂，以羅馬和君士坦丁堡為各自首都，西羅馬帝國(guó)仍然采用傳統(tǒng)的單頭鷹徽章，雙頭鷹徽章則被東羅馬皇室繼承。

在日耳曼人等蠻族的沖擊下，西羅馬帝國(guó)滅亡于公元476年，單頭鷹徽隨之隕落。日耳曼人的各個(gè)分支如哥特人、倫巴第人等等，紛紛在西羅馬帝國(guó)的故土上建立起政權(quán)。

西羅馬帝國(guó)毀滅了，羅馬教廷的地位卻得到進(jìn)一步提升。出于對(duì)羅馬帝國(guó)昔日輝煌的崇敬，也為了招攬分散在各地的羅馬軍團(tuán)和移民，日耳曼人的法蘭克王國(guó)，通過接受羅馬教廷主持下的基督教為國(guó)教，來表明本國(guó)由羅馬帝國(guó)的繼承人組成。

法蘭克王國(guó)基本統(tǒng)一了日耳曼各部，除了西羅馬帝國(guó)故土外，還拓展勢(shì)力到歐洲中部，包括今天的德國(guó)、奧地利等地。羅馬帝國(guó)的單頭鷹徽因而在很多地方被保存下來。

羅馬人的衰落和分裂，使巴爾干北部的達(dá)契亞省陷入蠻族包圍，這里的羅馬人后裔與當(dāng)?shù)剡_(dá)契亞人漸漸融合，依托險(xiǎn)峻山地頑強(qiáng)生存，并一直使用帝國(guó)的單頭鷹標(biāo)志，他們最終形成今天的羅馬尼亞人。

為了收復(fù)古羅馬人起源地意大利半島，重現(xiàn)分裂前的那個(gè)大帝國(guó)，東羅馬帝國(guó)在此后的幾百年里多次發(fā)動(dòng)西征，但都沒有成功，雙頭鷹徽章漸漸成為東羅馬帝國(guó)的標(biāo)志。也有人認(rèn)為，雙頭鷹代表的是東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的歐亞兩個(gè)洲，以及境內(nèi)眾多民族的聯(lián)合。

雙頭鷹徽

東羅馬帝國(guó)也被稱為拜占庭帝國(guó)，上層是希臘化的羅馬人，他們講希臘語(yǔ)，自稱希臘人，希臘文字幾乎完全取代了沿襲自古羅馬人的拉丁文。

拜占庭帝國(guó)的疆域包括歐洲巴爾干半島、亞洲小亞細(xì)亞等地區(qū)，統(tǒng)治著上百個(gè)民族。聯(lián)結(jié)這個(gè)帝國(guó)的文化紐帶并不是羅馬文化，而是拜占庭教廷主持下的基督教，即東正教的前身。

6世紀(jì)開始，斯拉夫人大規(guī)模向外遷移。向西的一支形成波蘭、捷克等西斯拉夫人，向南的一支形成塞爾維亞、黑山、克羅地亞等南斯拉夫人，向東的一支則演變?yōu)榻裉斓亩砹_斯等東斯拉夫人。

根據(jù)古代波蘭傳說，一位早期波蘭部落的酋長(zhǎng)，在格涅茲諾（今波蘭西部的波茲南省境內(nèi)）看到天上翱翔著銀白色雄鷹，便在此地建造城堡，使格涅茲諾成為波蘭民族和文化的發(fā)祥地。于是，波蘭人將鑲嵌在紅底色上的白鷹作為本民族徽章。

9世紀(jì)波蘭民族形成并建國(guó)后，從來沒有被拜占庭帝國(guó)統(tǒng)治。因此，波蘭鷹徽是唯一與古羅馬人沒有關(guān)系的鷹徽，最終演變成今天波蘭的紅白兩色國(guó)旗國(guó)徽。

由于受到法蘭克王國(guó)的影響，波蘭人和捷克人等西斯拉夫人先后皈依了羅馬教廷。而遷入巴爾干半島的南斯拉夫人，則跟隨拜占庭帝國(guó)改信了東正教。

拜占庭帝國(guó)把宗教當(dāng)作有力武器，以融合其他民族、擴(kuò)展帝國(guó)的影響力，幾乎整個(gè)巴爾干民族，比如羅馬尼亞人、阿爾巴尼亞人、南斯拉夫人都成為其信徒，連東斯拉夫人也被拜占庭教廷征服。

塞爾維亞人是南斯拉夫人最強(qiáng)大的一支，也是拜占庭帝國(guó)重點(diǎn)拉攏對(duì)象。因此，塞爾維亞人把雙頭鷹徽融進(jìn)自己的徽章，以表明與拜占庭帝國(guó)的特殊關(guān)系。

阿爾巴尼亞人生活在山區(qū)，自稱為“山鷹之子”，很容易接受雙頭鷹徽。而羅馬尼亞人作為古羅馬人后裔，更喜歡代表古羅馬傳統(tǒng)的單頭鷹徽，對(duì)希臘化的拜占庭帝國(guó)及雙頭鷹徽沒有太多感情。

羅馬傳承

古羅馬人的單頭鷹徽在西歐沉寂了好幾百年，但毀滅西羅馬帝國(guó)的日耳曼人并沒有忘記它。公元843年，法蘭克王國(guó)一分為三，其中的東法蘭克王國(guó)又在911年自稱為“神圣羅馬帝國(guó)”。

神圣羅馬帝國(guó)也叫德意志第一帝國(guó)，為了表明是羅馬帝國(guó)的繼承者，德意志皇室采用了古羅馬的黑色單頭鷹徽作為家族徽章。

受其影響，很多皇室分支和貴族在設(shè)計(jì)徽章時(shí)都選用了鷹徽。

1054年，羅馬教廷和拜占庭教廷正式分裂，分別形成天主教和東正教。拜占庭帝國(guó)從此不再被看作是羅馬人的國(guó)家，政治、文化、宗教等方面皆是如此，拜占庭人甚至稱西法蘭克人為“拉丁人”。

12世紀(jì)，信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國(guó)崛起于西亞，不斷侵蝕拜占庭帝國(guó)的疆土，使這個(gè)千年帝國(guó)越來越衰弱。

14世紀(jì)后期，奧斯曼人奪取小亞細(xì)亞地區(qū)后又攻入巴爾干半島，與信仰東正教的塞爾維亞人、阿爾巴尼亞人、羅馬尼亞人展開血腥廝殺。

15世紀(jì)中期，拜占庭帝國(guó)茍延殘喘于首都君士坦丁堡，巴爾干各民族先后被奧斯曼征服，在這一片伊斯蘭化浪潮中，阿爾巴尼亞的反抗最有成效。

1444年，拜占庭貴族出身的阿爾巴尼亞民族英雄斯坎培德，打敗奧斯曼軍隊(duì)重建阿爾巴尼亞公國(guó)。

斯坎培德將拜占庭帝國(guó)的雙頭鷹徽作為家族徽章，以表明自己的拜占庭血統(tǒng)，并號(hào)召信仰東正教的各巴爾干民族一起反抗。斯坎培德建立的這個(gè)公國(guó)獨(dú)立時(shí)間長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，他也被阿爾巴尼亞人當(dāng)作國(guó)家創(chuàng)始人。

塞爾維亞、黑山等南斯拉夫人經(jīng)常與阿爾巴尼亞人并肩作戰(zhàn)，他們同樣舉著雙頭鷹旗。從這個(gè)角度看，雙頭鷹旗已經(jīng)變成東正教民族反抗奧斯曼的標(biāo)志，這種原本象征拜占庭帝國(guó)的徽章，最終變成了阿爾巴尼亞、塞爾維亞、黑山等民族的標(biāo)志。

1453年，奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡，標(biāo)志著拜占庭帝國(guó)徹底滅亡。1473年，幸存的拜占庭末代公主嫁給了剛剛統(tǒng)一俄國(guó)的伊凡三世，因此伊凡三世認(rèn)為自己有權(quán)繼承拜占庭帝國(guó)，便把雙頭鷹徽作為王室徽章。東正教廷也轉(zhuǎn)移到了莫斯科。

與此同時(shí)，統(tǒng)治神圣羅馬帝國(guó)的哈布斯堡家族認(rèn)為，既然拜占庭帝國(guó)已亡，自己便是羅馬帝國(guó)的唯一繼承者，于是用拜占庭的雙頭鷹取代了古羅馬的單頭鷹。

哈布斯堡家族分支眾多，奧地利也在其統(tǒng)治下，而捷克又是奧地利的附庸，雙頭鷹徽因此擴(kuò)散到了這兩個(gè)地方。

不過，神圣羅馬帝國(guó)的政治格局十分松散，封建領(lǐng)主有較大自主權(quán)，采用單頭鷹和雙頭鷹的都不少，像普魯士和捷克就是單頭鷹。

現(xiàn)代鷹徽

對(duì)古代歐洲而言，徽章有著十分獨(dú)特的意義，王公貴族的徽章往往會(huì)演變成國(guó)家或民族的象征。即使是一些新生或重新獨(dú)立的國(guó)家，也喜歡借鑒古代王室徽章來設(shè)計(jì)現(xiàn)代國(guó)徽。

18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，促使一大批歐洲民族覺醒，開始爭(zhēng)取獨(dú)立解放，尤其是巴爾干地區(qū)。與此同時(shí)，神圣羅馬帝國(guó)在1806年瓦解，德意志地區(qū)更加分裂。

19世紀(jì)中期，塞爾維亞、黑山、羅馬尼亞等民族先后向奧斯曼帝國(guó)開戰(zhàn)，他們采用象征反抗精神的雙頭鷹徽，以增強(qiáng)民族凝聚力。

沙俄自詡斯拉夫民族的老大哥，既提供了支援，同時(shí)也得到不少補(bǔ)償，比如從羅馬尼亞割走的摩爾多瓦地區(qū)。

1871年普魯士完成統(tǒng)一建立德意志帝國(guó)，作為神圣羅馬帝國(guó)繼承者，再次采用單頭鷹徽。哈布斯堡家族則一直統(tǒng)治著奧地利，沿用自己的雙頭鷹徽。

第一次世界大戰(zhàn)摧毀了德意志帝國(guó)、奧匈帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)、沙俄帝國(guó)。奧地利改用更古老的單頭鷹徽，并延續(xù)至今，以區(qū)別于哈布斯堡的雙頭鷹徽。

阿爾巴尼亞、波蘭、捷克獲得獨(dú)立，歷史上的鷹徽和國(guó)旗作為民族精神的傳承，而被重新采用。

沙俄被蘇聯(lián)取代，完全取消了雙頭鷹徽。而與羅馬尼亞同屬一個(gè)民族的摩爾多瓦也趁機(jī)從俄國(guó)獨(dú)立，采用類似羅馬尼亞的單頭鷹徽。不過，摩爾多瓦隨后又被并入蘇聯(lián)，不再使用鷹徽。

第二次世界大戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國(guó)在國(guó)徽里保留了老鷹圖案，統(tǒng)一后的德國(guó)雖然國(guó)旗上沒有鷹徽，卻在政府旗和軍旗上有所反應(yīng)，可見德國(guó)人對(duì)鷹徽仍有特殊情感。

1991年蘇聯(lián)解體后，除了摩爾多瓦獨(dú)立并恢復(fù)單頭鷹徽外，俄羅斯聯(lián)邦重新采用雙頭鷹作為國(guó)徽?，F(xiàn)代人更多將此解讀為，幅員遼闊的俄羅斯需要同時(shí)看顧歐洲和亞洲兩個(gè)方向。

這樣一來，現(xiàn)代歐洲就有俄羅斯、德國(guó)、奧地利、羅馬尼亞、波蘭、塞爾維亞、黑山、摩爾多瓦、捷克、阿爾巴尼亞等十個(gè)國(guó)家的國(guó)徽上有老鷹圖案。除了波蘭外，其他國(guó)家都受到古羅馬帝國(guó)的直接或間接影響。

歐洲歷史上的王公貴族基本上都有獨(dú)特的家族徽章，而且可以經(jīng)常變更。因此，這些國(guó)家的國(guó)徽雖然都源自古代，卻并沒有墨守成規(guī)，政權(quán)更迭時(shí)一般都會(huì)進(jìn)行改造，使其更符合現(xiàn)代的政治和審美觀念。

除了代表古羅馬文化的鷹徽外，獅子也是歐洲常用的徽章圖案，比如英格蘭足球隊(duì)就有“三獅軍團(tuán)”的外號(hào)。

英格蘭足球隊(duì)隊(duì)旗上的三獅圖案，取自英格蘭王室徽章，而真正源頭是12世紀(jì)著名的理查一世，綽號(hào)“獅心王”，是英格蘭歷史上最偉大的國(guó)王之一。

徽章在歐洲是一門歷史悠久、內(nèi)涵豐富的學(xué)問，徽章對(duì)歐洲社會(huì)也有很強(qiáng)影響力?，F(xiàn)代很多歐洲國(guó)家的國(guó)徽，追根溯源都可以在古代找到出處。

●資料來源：國(guó)家人文歷史