◆郭雨昕
鈞瓷文化產(chǎn)品帶有獨特的文化符號和時代烙印,是所屬區(qū)域展現(xiàn)文化優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢的名片。2020 年發(fā)布的中國品牌價值評價結(jié)果,鈞瓷以240.7 億元的品牌價值在同類區(qū)域工藝品品牌中位居第二位。2021 年12 月國家知識產(chǎn)權(quán)經(jīng)過綜合評審,批準成立鈞瓷國家地理標志產(chǎn)品保護示范區(qū)。同年河南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會鈞瓷藝術(shù)工作委員會成立,賦予了鈞瓷創(chuàng)新創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)新的活力,也標志著鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)進入了一個新的發(fā)展階段。
隨著復(fù)興傳統(tǒng)手工藝逐漸上升為國家發(fā)展戰(zhàn)略,傳統(tǒng)手工藝的文化符號特征日益顯著。瓷器文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成要素,更是優(yōu)秀歷史文化脈絡(luò)的傳承。鈞瓷作為中國著名的五大名瓷之一,凝聚勞動人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,鈞瓷由“皇家專用”逐漸走向市場,產(chǎn)業(yè)規(guī)模和品牌建設(shè)成效顯著。以盧鈞窯藝術(shù)品有限公司生產(chǎn)的盧鈞,已經(jīng)通過博覽會、嘉年華、國際世博會等平臺走入國際。2017年在“中國國家博物館當(dāng)代瓷器捐贈收藏儀式”上,禹州盧鈞窯5 件作品入選收藏。作為優(yōu)秀的文化瑰寶,在經(jīng)濟發(fā)展的同時,鈞瓷文化市場日益繁榮。鈞瓷作為一種傳統(tǒng)手工藝,其需要傳承的已不再單單是釉方、造型、燒成等工藝技術(shù),更應(yīng)該是一種精神。對于鈞瓷工藝的活態(tài)保存首先需要對傳統(tǒng)技術(shù)的開發(fā)與保存,摒棄現(xiàn)代機械化生產(chǎn)的效率追求,恢復(fù)手工技藝中精細化和工匠技藝的傳統(tǒng)精神追求,重視鈞瓷的文化符號特征。本文基于我國鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背景,對其發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問題以及針對發(fā)展中的問題提出相應(yīng)的建議三個層面進行剖析,以期能夠在知識經(jīng)濟時代對鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供決策參考,以促進鈞瓷文化的傳播和鈞瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
許昌是著名的“陶瓷文化之鄉(xiāng)”,鈞瓷產(chǎn)業(yè)作為一項傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)一直是許昌市經(jīng)濟文化生活的一張名牌。近年來,在向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級進程中,河南省政府等部門大力支持許昌鈞瓷產(chǎn)業(yè)工作,尤其在鈞瓷國家地理標志產(chǎn)品保護示范區(qū)的工作中,提供多方位的指導(dǎo)和幫助。在政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下許昌已成功舉辦鈞瓷文化旅游節(jié),建設(shè)了中國鈞瓷文化園、許昌(神垕)鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園,與此同時,神垕國際陶瓷文化藝術(shù)中心已通過審批。
當(dāng)?shù)嘏嘤艘慌缈准意x窯、大宋官窯、榮昌鈞窯、星航鈞窯、天合坊、周家鈞窯、神州鈞窯等龍頭鈞瓷企業(yè),這些企業(yè)生產(chǎn)的鈞瓷無論是產(chǎn)量還是質(zhì)量都相對突出,作品曾作為國禮贈送給國際友人,部分作品還被地方博物館及國家博物館收藏。此外,政府和企業(yè)重視人才體系建設(shè),培養(yǎng)了一批國家級工藝美術(shù)大師、國家級陶瓷藝術(shù)大師、省級工藝美術(shù)大師,他們不斷改進鈞瓷技術(shù)、研發(fā)新的鈞瓷產(chǎn)品,成為引領(lǐng)神垕鎮(zhèn)鈞瓷文化企業(yè)發(fā)展的模范,為推動神垕鎮(zhèn)經(jīng)濟的快速發(fā)展做出了突出的貢獻。
禹州市堅持“傳承、創(chuàng)新、提升”并重,目前鈞瓷生產(chǎn)制造企業(yè)已達200 余家,其中主要位于許昌市的神垕鎮(zhèn),年產(chǎn)量200 余萬件,解決就業(yè)人員3 萬人,年產(chǎn)值達到24 億元,從業(yè)人員達2.8 萬人,鈞瓷產(chǎn)業(yè)占神垕鎮(zhèn)GDP 的60%。無論是企業(yè)規(guī)模還是就業(yè)規(guī)模,都取得了歷史性突破。
鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)作為許昌經(jīng)濟發(fā)展進程中的獨特優(yōu)勢,獲得了政府的支持,產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。但也面臨著諸多現(xiàn)實問題,成為加快鈞瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,發(fā)掘鈞瓷產(chǎn)業(yè)的文化優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢進程中必須解決的現(xiàn)實困境。本文從人才供給、產(chǎn)品供給、產(chǎn)品營銷、行業(yè)內(nèi)外部環(huán)境等方面來梳理許昌市鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)存問題。
鈞瓷主要的傳承方式有兩種:一是圍繞著血緣關(guān)系展開的家族傳承制;二是不具備血緣關(guān)系的民間拜師學(xué)技。鈞瓷制作技藝有著流程復(fù)雜,工序繁瑣,學(xué)習(xí)周期長等特點。對手工藝傳承人的人文思想和美學(xué)鑒賞有一定要求,需傳承人具備頗高的藝術(shù)性和獨特的文化性。符合這類條件的傳承人較少,使得主動學(xué)習(xí)的年輕人稀缺,鈞瓷手工技藝面臨著“青黃不接”危機,嚴重影響了未來鈞瓷產(chǎn)品的市場廣度和深度。
目前鈞瓷產(chǎn)商對于鈞瓷產(chǎn)品結(jié)構(gòu)做出了調(diào)整,但是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)依然存在諸多矛盾。一是用途矛盾,所生產(chǎn)的鈞瓷產(chǎn)品和現(xiàn)代生活大眾必需瓷器用品之間的矛盾;二是外觀設(shè)計的矛盾,傳統(tǒng)瓷器外觀與人們追求的多樣新式外觀風(fēng)格瓷器之間的矛盾。鈞瓷對于普通大眾的概念依然停滯在觀賞性奢侈擺件的刻板印象上,導(dǎo)致鈞瓷產(chǎn)品所延伸出的家庭日常消費品也未能真正走入大眾生活。
此外,鈞瓷產(chǎn)品一直以“文化產(chǎn)品”自居,首先是文化產(chǎn)品,其次才是工藝產(chǎn)品。但就目前鈞瓷產(chǎn)品而言,市場對其產(chǎn)品的不認可和工藝無關(guān),而是產(chǎn)品外觀設(shè)計與大眾現(xiàn)代審美相左。大部分消費者購買鈞瓷產(chǎn)品,考慮的是產(chǎn)品外觀設(shè)計和家庭主人審美的契合、實用性、以及家居風(fēng)格的匹配性。鈞瓷產(chǎn)品只有從外觀設(shè)計入手,和現(xiàn)代審美融合,才不會被當(dāng)下市場所拋棄。
作坊式經(jīng)營使得鈞瓷的影響力和知名度受到限制,在產(chǎn)品銷售、包裝運輸、客戶定位等方面存在明顯的局限。同時,有些商家依靠模仿和抄襲,盲目廉價傾銷,這就容易導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品市場前景不樂觀。小作坊型產(chǎn)業(yè)模式,生產(chǎn)經(jīng)營自給自足,但管理營銷過于注重短期主義,沒有凝聚力。
盡管國家已經(jīng)出臺了相應(yīng)的鈞瓷產(chǎn)品標準,例如河南省已經(jīng)頒布了《河南省鈞瓷藝術(shù)標準》和《河南省鈞瓷地方質(zhì)量標準》,但鈞瓷企業(yè)以小作坊居多,嚴守國家標準的作坊甚少,違背傳統(tǒng)制作方法,偷工減料,甚至使用現(xiàn)代工業(yè)顏料取代鈞瓷最為關(guān)鍵的自然“窯變”染色技術(shù)。于是,流入市場的鈞瓷產(chǎn)品,質(zhì)量標準不一,以次充好,造成鈞瓷市場質(zhì)量混亂,出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的亂象。在銷售過程中,存在偽造鈞瓷鑒定證書、假稱國家級工藝大師作品等現(xiàn)象,損壞鈞瓷的國內(nèi)外聲譽。這些問題的本質(zhì)一方面是生產(chǎn)者的急功近利,另一方面是生產(chǎn)者缺少對鈞瓷文化產(chǎn)品的敬畏心和對鈞瓷文化的理解水平。
目前,許昌鈞瓷產(chǎn)商主要的生產(chǎn)企業(yè)有幾百家,有擁有技術(shù)創(chuàng)新、外包裝獨樹一幟的生產(chǎn)商甚少,大多數(shù)都是依賴模仿,模仿其他商家的產(chǎn)品外觀和包裝,造成了惡性競爭的局面,沒有形成良性的市場競爭和產(chǎn)權(quán)保護環(huán)境。
許昌境內(nèi)的鈞瓷生產(chǎn)商各自為戰(zhàn),管理分散,不利于打造許昌鈞瓷文化品牌效應(yīng),鈞瓷的宣傳力度有待提高。禹州市鈞瓷產(chǎn)業(yè)各個主體間相互獨立,鈞瓷產(chǎn)業(yè)現(xiàn)階段缺乏龍頭企業(yè),整體上處于自我摸索和閉塞的發(fā)展困境。信息共享不暢,技術(shù)交流與合作難以達成,公共基礎(chǔ)設(shè)施不互通,物流體系不聯(lián)通,企業(yè)之間存在無序競爭,未能形成集聚效應(yīng)。大多數(shù)鈞瓷企業(yè)缺少品牌塑造意識和品牌保護意識,企業(yè)一直停滯不前,沒能發(fā)展壯大,制約企業(yè)邁向更大的市場。
由于銀行貸款審批程序繁瑣,且對文化產(chǎn)業(yè)不看好,導(dǎo)致很多新興鈞瓷文化創(chuàng)意企業(yè)透出的融資申請被拒或者額度過小。目前,金融機構(gòu)的現(xiàn)象是沒有一套完整的融資信用評級去衡量文化產(chǎn)業(yè)的安全性和風(fēng)險,所以只能盲目一刀切將鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)拒之門外。其次,產(chǎn)業(yè)融資方式單一,鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的主要融資方式還是依靠銀行貸款、個人投資、政府補貼和優(yōu)惠融資等。融資的形式和難度都很受限,對于目前發(fā)展上升期的鈞瓷文化企業(yè),急需融資,但是苦于有投資能力的機構(gòu)和個人對于前期投資投入大后期回報存在高風(fēng)險的鈞瓷文化產(chǎn)業(yè),存在質(zhì)疑,保持觀望態(tài)度。
在陶瓷手工技藝培養(yǎng)和傳承工作過程中,職業(yè)院校和高等院校需要肩負文化使命和責(zé)任。在改革開放進程中,由于計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,全國97%的公有制工藝美術(shù)企業(yè)被迫倒閉或改制,相關(guān)職業(yè)院校和本科院校兼并,教學(xué)內(nèi)容重視理論而非實踐。鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開職業(yè)院校和本科院校教育資源的投入和支持,鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理需要具備過硬的專業(yè)知識、創(chuàng)新能力、先進科學(xué)的市場管理能力和市場敏銳的嗅覺,這些方面的實現(xiàn)需要高校資源的參與。許昌市相關(guān)企業(yè)和部門要深入挖掘陶瓷高校的教學(xué)資源,協(xié)同高校師資力量,利用好民間資本、社會、高校共建的文化產(chǎn)業(yè)研究機構(gòu),拓展鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑,加快鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)人才的培養(yǎng)建設(shè)。
加快許昌市陶瓷文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)與省內(nèi)河南大學(xué)、鄭州輕工業(yè)大學(xué)等優(yōu)質(zhì)大學(xué)的進一步產(chǎn)研合作。許昌市鈞瓷產(chǎn)業(yè)要借助省內(nèi)高校平臺多方位開展人才培養(yǎng)等改革創(chuàng)新。例如,鄭州輕工業(yè)大學(xué)作為主打工學(xué)、理學(xué)、藝術(shù)設(shè)計學(xué)的省內(nèi)特色高校,其陶瓷美術(shù)學(xué)院的建設(shè)更是直接和鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展息息相關(guān),在助力鈞瓷發(fā)展中,許昌政府可以協(xié)同高校積極開展《禹州鈞瓷雙創(chuàng)設(shè)計人才培養(yǎng)項目》,運用高校教學(xué)涉及的現(xiàn)代設(shè)計理念和方法,賦予鈞瓷藝術(shù)新的時代生命力,增強鈞瓷藝術(shù)新的藝術(shù)感召力,以促進傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。鄭州輕工業(yè)大學(xué)積極開辦的陶瓷燒制技藝研修班,并在許昌設(shè)有禹州陶瓷實習(xí)實訓(xùn)基地,定位陶瓷藝術(shù)和陶瓷材料研究,主動擔(dān)當(dāng)鈞瓷文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的使命與責(zé)任。
由此可見,鈞瓷的未來,必須讓手工藝傳統(tǒng)傳承和現(xiàn)代工藝教育相融合,保留傳統(tǒng)手工藝的本質(zhì)賦予當(dāng)代藝術(shù)的意義。在高等院校對鈞瓷產(chǎn)業(yè)的建設(shè)中要進一步挖掘鈞瓷文化價值內(nèi)涵,激發(fā)新時代背景下陶瓷文化的新活力,進一步探索中華傳統(tǒng)文化傳承和當(dāng)代創(chuàng)新的發(fā)展路徑。
1. 深挖消費需求,培育極具市場競爭力的新文化產(chǎn)品。鈞瓷企業(yè)要通過培育有市場競爭力的新文化產(chǎn)品,從實用性角度考慮,產(chǎn)品切近大眾生活;從潮流考慮,產(chǎn)品契合現(xiàn)代工藝和國風(fēng)美的風(fēng)格,這樣才能博取更加廣泛的消費群體。與此同時,要結(jié)合主流的傳統(tǒng)文化,面向收藏、拍賣、旅游、海外市場打造適銷對路的多元化的高端鈞瓷文化產(chǎn)品,極具標志性的國禮等高檔商品,滿足高端消費需求的人群,既不失鈞瓷文化產(chǎn)品的歷史底蘊,又提高了鈞瓷文化產(chǎn)品的國際化水平。兩條產(chǎn)品線路的推進,才能正確引導(dǎo)大眾鈞瓷文化消費,激發(fā)鈞瓷文化產(chǎn)品的內(nèi)在消費潛力。
2. 結(jié)合文化流行元素,打造新文化產(chǎn)品。當(dāng)下鈞瓷企業(yè)的集聚率較低,沒有形成良好的集聚效應(yīng),也就沒有完善的供應(yīng)鏈管理系統(tǒng)。鈞瓷行業(yè)相關(guān)部門和當(dāng)?shù)卣梢云刚垖I(yè)化人員,打造專業(yè)的電商運營團隊,幫助企業(yè)找對銷路。在產(chǎn)品特色營銷方面,可以結(jié)合河南省博物館的文創(chuàng)盲盒產(chǎn)品,將鈞瓷產(chǎn)品作為其中一項文創(chuàng)產(chǎn)品,借助河南省博物館的影響力和號召力,吸引外地游客和省內(nèi)游客了解鈞瓷文化和許昌民間文化。鈞瓷產(chǎn)品可以把握時下熱門元素,打造聯(lián)名款,制造話題和流量,從而吸引年輕消費者認識鈞瓷、了解鈞瓷、愛上鈞瓷。還可以推出敘事性文創(chuàng)鈞瓷套裝,讓鈞瓷產(chǎn)品成為歷史故事的載體,以勾起具有相似歷史情懷的人產(chǎn)生購買欲望。以上措施皆有助于樹立和打造許昌鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的品牌形象,有助于擴大鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)原產(chǎn)地的知名度。
1. 創(chuàng)新營銷手段,緊跟自媒體時代。鈞瓷行業(yè)急需搭建電商運營平臺,巧妙利用微信、微博、今日頭條、小紅書等APP 吸引更多的潛在消費者。主打線上推廣,結(jié)合短視頻抓住潛在消費者的眼球,視頻要注重文化性、精準性、新穎性和短暫性;在媒體的選擇上,可以結(jié)合視頻自媒體、新聞自媒體,內(nèi)容可以是歷史故事、工藝記錄、生產(chǎn)視頻、傳承人的一天,也可以是消費者的好評、網(wǎng)紅使用筆記等;在微博、豆瓣、微信等社交平臺創(chuàng)建官方的自媒體頻道,打造自己的話題討論區(qū),發(fā)表有關(guān)話題,增強品牌宣傳;可以聯(lián)系當(dāng)?shù)匚幕块T,拍攝具有教育意義和文化意義的鈞瓷宣傳片和紀錄片,一方面展示獨特的鈞瓷文化,完整的記錄鈞瓷的生產(chǎn)過程和歷史淵源,另一方面可以提升品牌形象,增強品牌的宣傳力。
利用電商拓展客戶,嘗試實現(xiàn)個性化定制通過多元的電商渠道,鼓勵企業(yè)推陳出新,構(gòu)建自己企業(yè)的電商店鋪,增強客戶群體粘性,生產(chǎn)制造符合客戶群體審美和消費需求的鈞瓷產(chǎn)品。借助電商平臺,鈞瓷設(shè)計師和客戶之間交流溝通,讓客戶參與到鈞瓷產(chǎn)品的研發(fā)和設(shè)計中去,設(shè)計過程中,客戶可以實時反饋,設(shè)計師對于客戶的需求實時作出設(shè)計方案的調(diào)整,增強客戶對產(chǎn)品的滿意度,滿足客戶的消費心理需求。民間鈞瓷企業(yè),可以嘗試優(yōu)勢化生產(chǎn),個性化定制生產(chǎn)以及專門化生產(chǎn)。目前,大多數(shù)的高端消費者對于鈞瓷產(chǎn)品有很強的消費欲望和消費需求,這部分客戶追求鈞瓷產(chǎn)品的獨特設(shè)計和精致的工藝水準,同時也追求鈞瓷產(chǎn)品的獨一無二的收藏屬性,鈞瓷企業(yè)的個性化定制服務(wù)可以更好地服務(wù)和滿足這部分消費群體。
2. 擁抱文旅市場變化,打造“文化+創(chuàng)意+鈞瓷”新型旅游線路。以鈞瓷文化為載體,順應(yīng)現(xiàn)代年輕消費者潮流,嘗試DIY 鈞瓷經(jīng)濟,讓游客沉浸式參與到鈞瓷制作過程。拓寬旅游資源的開發(fā)空間,從而迎合旅游市場的變化。相關(guān)部門可以借助鈞瓷文化資源,發(fā)掘優(yōu)秀的鈞瓷相關(guān)遺址和歷史故事,從而發(fā)揮鈞瓷文化在城市旅游中的作用。鈞瓷歷史文化旅游品牌的打造,可以更好地宣傳鈞瓷文化、提升游客對鈞瓷的了解和認知,也有助于鈞瓷文化的傳播。
神垕作為鈞瓷的故鄉(xiāng),承載了鈞瓷文化的歷史變遷,見證了鈞瓷產(chǎn)業(yè)的興衰,遍布著歷代鈞瓷窯廠的遺址,該地文化旅游線路更好的利用和開發(fā),吸引更多歷史文化愛好者前來參觀,也能帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟增長,促進當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)。
政府和協(xié)會可以舉辦相關(guān)競賽,提供鈞瓷創(chuàng)新創(chuàng)意的交流空間和平臺。地方文化行業(yè)的發(fā)展離不開當(dāng)?shù)卣恼_引導(dǎo)和支持,政府要積極學(xué)習(xí)景德鎮(zhèn)瓷器行業(yè)的優(yōu)秀發(fā)展經(jīng)驗,為地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供有力支撐。堅持舉辦鈞瓷文化節(jié),不斷發(fā)掘文化節(jié)的新形式和新創(chuàng)意,努力打造開發(fā)文化旅游項目,加強鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的宣傳。除此之外,鈞瓷的創(chuàng)新創(chuàng)意還要依賴鈞瓷的工藝人和傳承人,所以政府要積極開展人才保護工作,落實人才保護政策。
協(xié)會要加強品質(zhì)把控。協(xié)會要發(fā)揮好協(xié)調(diào)作用,進一步制定和完善鈞瓷質(zhì)量技術(shù)保障和標準體系,引導(dǎo)和組織龍頭企業(yè)制定鈞瓷產(chǎn)品地方標準、產(chǎn)業(yè)標準和國家標準。要發(fā)揮好監(jiān)督作用,對本行業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、競爭對手、經(jīng)營營銷手段進行監(jiān)督,維護行業(yè)形象和信譽,鼓勵公平競爭,打擊違法和違規(guī)行為。建立公平競爭的質(zhì)量平臺,嚴厲打擊無產(chǎn)品名稱、無廠名廠址、無質(zhì)量等標識的“三無”鈞瓷產(chǎn)品。
同時地方政府應(yīng)積極出臺相關(guān)政策保護鈞瓷知識產(chǎn)權(quán),為鈞瓷技能人才和科研人才提供知識產(chǎn)權(quán)保護。政府需要切實履行好保障知識產(chǎn)權(quán)的職能,頒布的作權(quán)法、商標權(quán)法及專利權(quán)法作為保護知識產(chǎn)權(quán)的法律支撐。同時,政府要嚴格執(zhí)行相關(guān)法律法規(guī)加強市場監(jiān)管,打擊市場上文化產(chǎn)品侵權(quán)與盜版行為。品牌的價值是企業(yè)的靈魂,對于優(yōu)質(zhì)的鈞瓷原創(chuàng)產(chǎn)品企業(yè),政府要加大力度保護其品牌,規(guī)范市場競爭秩序,還要對創(chuàng)新企業(yè)實施減稅,為“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”營造良好的知識產(chǎn)權(quán)保護環(huán)境,以促進優(yōu)秀的創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)。對于政府構(gòu)建的知識產(chǎn)權(quán)交易平臺,可以降低陶瓷文化企業(yè)交易知識產(chǎn)權(quán)投入的成本,構(gòu)建安全、完善的陶瓷文化產(chǎn)業(yè)信息交流平臺。
鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)要與當(dāng)?shù)匚幕Y源和文化特色相匹配,最大限度地發(fā)揮市場機制優(yōu)勢。政府作為鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的推進劑,要發(fā)揮好財政扶持、資金扶持,積極推進鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進步;要利用好政府角色,幫扶起步晚的小微企業(yè)和發(fā)展陷入瓶頸的老牌企業(yè)。政府要積極設(shè)立鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)專項基金,對基金設(shè)立一定的標準和門檻,滿足一定條件的鈞瓷企業(yè)可以根據(jù)自身需求提出申請基金的支持。對符合條件且契合政府發(fā)展觀念的企業(yè),政府要給予一定幫助。對經(jīng)營困難的企業(yè),政府要給予一定的稅收支持和資金支持。
文化產(chǎn)業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)也是國家目前大力積極扶持的新興產(chǎn)業(yè),它順應(yīng)了弘揚中國傳統(tǒng)文化,彰顯民族特色,提升文化自信的時代旋律和潮流。鈞瓷文化是許昌城市歷史的見證,對于許昌市提升城市品牌和影響力起著至關(guān)重要的作用,鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮對許昌地區(qū)的未來發(fā)展也有著重要的作用。鈞瓷作為具有千年歷史脈絡(luò)的五大名瓷中發(fā)展最好的藝術(shù)陶瓷,在市政府的領(lǐng)導(dǎo)下和鈞瓷協(xié)會的引導(dǎo)下,結(jié)合當(dāng)下市場環(huán)境,積極順應(yīng)新常態(tài),推進市場結(jié)構(gòu)性改革,豐富文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,增加產(chǎn)品附加值,將鈞瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變成支柱性產(chǎn)業(yè),將歷史文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本,進一步塑造產(chǎn)業(yè)品牌和企業(yè)品牌,從而推動許昌市政治經(jīng)濟社會文化的全面發(fā)展。