葉翠菊

漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 漳州 363000

《麥克白》是英國作家莎士比亞所創(chuàng)作的悲劇，同《李爾王》《奧賽羅》《哈姆雷特》被認(rèn)為是莎翁的四大悲劇?！尔溈税住返墓适率歉鶕?jù)英格蘭歷史學(xué)家霍林獻(xiàn)特所編撰和整理的《蘇格蘭編年史》改編而成。講述了利欲熏心的王后與國王對權(quán)利與金錢的貪婪，最后被推翻的故事。在劇中，麥克白是一個有野心和欲望的英雄，但最終在麥克白夫人的勸說和慫恿下，落得眾叛親離的下場。我們可以將麥克白夫人作為麥克白命運(yùn)的催化劑，因為她，麥克白才從英雄變成惡魔；因為她，麥克白才從賢君墮落成暴君，也是因為她，麥克白才落得被殺的下場。麥克白夫人是罪惡的化身，是魔鬼的代言人。

一、《麥克白》的內(nèi)容簡介與創(chuàng)作背景

《麥克白》講述了蘇格蘭國王的表弟麥克白因抵御及平叛入侵立功歸來，路上巧遇三個女巫。女巫看到麥克白后，向他說了一些隱語和預(yù)言，說他將成為國王，但他卻沒有子嗣可以繼承王位，反而是班柯將軍將取代他成為新王。麥克白向來是一位有野心和欲望的將軍，他將事情告訴了妻子尋求幫助。麥克白夫人猶豫再三，最后勸他殺掉國王鄧肯，成為新王。但為了防范他人篡位以及掩人耳目，麥克白又殺死了國王的侍衛(wèi)，害死了自己的同僚班柯將軍，殺死了貴族麥克特夫的小孩與妻子。漸漸地麥克白過上了他夢寐以求的生活，但猜忌與恐懼讓他越來越冷酷，越來越殘忍。后來他再次找到了女巫，女巫給了他三條隱語：（1）他會在勃南森林落??；（2）小孩不能傷害他；（3）提防麥克特夫。雖然麥克白獲得了女巫的隱語和預(yù)言，但內(nèi)心的惶恐并沒有消散。一支軍隊從勃南森林趕來，麥克特夫也發(fā)誓要為妻兒報仇。兵臨城下，麥克白夫人卻神智錯亂，最后殞命城內(nèi)。麥克白得知妻子的死訊后，他迅速召集軍隊，向勃南森林進(jìn)發(fā)。在兩軍交戰(zhàn)之際，麥克白死于麥克特夫的劍下。

《麥克白》是莎士比亞取材于《蘇格蘭編年史》的悲劇作品。原著中的麥克白是蘇格蘭的名將與親王，由于受女巫預(yù)言和野心的驅(qū)使，他殺害了國王鄧肯，成為了新王。但由于疑慮與恐懼，他殘害無辜，最終被推下了王位。莎士比亞在劇作創(chuàng)作中，將原著中的年輕國王改為年邁而善良的君主，讓國王在睡夢中被殺害，讓被麥克白殺害的班柯成為一個誠實、善良的將軍，以此突出麥克白的殘忍與狡詐。其實在原著中，班柯是麥克白的同謀，野心勃勃，殘忍暴戾不輸于麥克白。從社會文化的角度分析，莎士比亞在早期的戲劇創(chuàng)作中宣揚(yáng)了文藝復(fù)興思想與人文主義精神，倡導(dǎo)個性解放。然而隨著英國資本主義的擴(kuò)張，社會矛盾重重，暴發(fā)戶、冒險家、野心家讓社會風(fēng)氣日漸腐敗，極端個人主義與拜金主義成為社會風(fēng)潮。所以，莎士比亞在《麥克白》中對極端個人主義思想進(jìn)行了批判與鞭笞，通過描寫蘇格蘭國王，諷刺社會現(xiàn)實，向觀眾講述了一個“欲望膨脹”必將導(dǎo)致“毀滅”的故事。

二、《麥克白中》麥克白夫人的角色內(nèi)涵

麥克白夫人是一個陰險狠毒的角色，她為了追求權(quán)力和金錢，慫恿麥克白殺死老國王，鏟除異己。她是罪惡的化身、魔鬼的代言人，她是麥克白命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是麥克白悲劇的催化劑。麥克白是一個復(fù)雜的角色，他善良、勇敢，但充滿了野心和欲望。他忠于國王，為國王英勇殺敵。但在女巫預(yù)言及妻子蠱惑的影響下，他的野心不斷被放大，最后從一位英雄蛻變成暴君。但他也有良知，他會為自己所犯下的罪行感到愧疚與恐懼，這種恐懼拉近了觀眾、讀者與麥克白的距離，讓人產(chǎn)生共鳴。所以，在戲劇結(jié)構(gòu)、敘述范式、劇作邏輯等層面，麥克白是復(fù)雜的角色，他沒有純粹的惡，也沒有純粹的善，一切罪行都是在麥克白夫人的蠱惑下實施的。但從情感、動機(jī)、角色性格等角度出發(fā)，麥克白夫人的內(nèi)心深處有善良也有良知，她也是命運(yùn)的犧牲品。

首先是忠貞愛情。在戲劇開端，麥克白夫人收到丈夫的信件，得知了女巫的預(yù)言時，她體會到麥克白對她的信任與愛，看到了丈夫的理想。所以她決定用更深沉的愛來回饋丈夫，她毅然決然地拋棄了女人的“柔弱”，決心幫助丈夫完成夙愿。所以在第一幕中，她大喊道：“來，注視著人類的魔鬼們，解除我作為女性的柔弱，用最兇惡的‘殘忍’灌入我的身體，不要讓天性的‘惻隱’和‘憐憫’動搖我的‘決意’與‘狠毒’”。為了愛情，麥克白夫人徹底轉(zhuǎn)變了自我；為了愛情，她拋棄了良知與惻隱。這足以說明她對愛情的信仰與追求。后來麥克白在殺死國王后，終日感到恐懼與不安。她安慰道：“我的雙手跟你同樣顏色了，可是我的心卻羞于像你這樣慘白。所以，麥克白夫人雖然殘忍狠毒，但她對麥克白的愛是真誠的、純粹的。

其次是本性善良。《麥克白》是莎士比亞借古喻今、諷刺并批判“極端個人主義思想”的劇作。故事的主線圍繞著麥克白的命運(yùn)而展開，闡述了一個“命運(yùn)無?！钡牡览?，所以劇作的筆墨都集中于麥克白，麥克白夫人的內(nèi)心表露并不多。但從麥克白夫人的獨(dú)白與對白中，我們都能感受到她的“心理軌跡”和“行為邏輯”。例如，在殺戮伊始，麥克白夫人說過：“若不是看到他睡著的樣子，像我慈愛的父親，或許我會自己動手”。這一方面表達(dá)了她對父親的尊敬和孝心，另一方面又表明她不希望麥克白進(jìn)行殺戮，不希望看到血，她渴望和諧、崇尚美好。后來麥克白變得“神經(jīng)兮兮”“殘忍暴戾”；麥克白夫人的內(nèi)心也越來越憔悴，她晚上會夢游，會在潛意識中擦洗自己的雙手，她想要用水洗掉雙手的罪惡，一遍一遍，她感到了痛苦，聽到了地獄的呼聲，她聞到了手上的血腥味，聽到了冤魂的“呼聲”，她痛苦著、迷惘著，她所感到的愧疚感不亞于麥克白。可見，無盡的“殺戮”給她的內(nèi)心帶來了巨大的沖擊與創(chuàng)傷，讓她感到“痛苦”和“煎熬”，讓她即便在睡夢中也難逃良知的鞭笞。再如，在麥克白刺殺老國王的那一夜，麥克白夫人的內(nèi)心是絕望的、無助的，她渴望一點(diǎn)微弱的燭光，渴望為自己帶來一絲希望和希冀。然而，罪惡感與愧疚感卻將她吞噬，讓她感到自己的最終歸屬是“地獄”，讓她深信自己已經(jīng)不能得到救贖了，她已經(jīng)失去了上帝的“眷顧”。這一點(diǎn)體現(xiàn)了麥克白夫人本性是美好、善良的一面。

三、《麥克白》中麥克白夫人的悲劇性

麥克白夫人深愛丈夫、信仰愛情，為了丈夫，她隱藏溫順的“內(nèi)心”、善良的“本性”，讓自己變成一個狠毒、狠辣的“同謀”。但她的悲劇命運(yùn)也源于此，她別無選擇。

（一）愛情悲劇

愛情是她的歸屬，是她的渴望，她愛自己的丈夫，為了丈夫她會付出自己的一切，她將自己的命運(yùn)與丈夫緊緊地鎖在一起。首先是受父權(quán)主義的影響。她從來沒有獲得任何的地位，她依舊是丈夫的附屬，甚至連姓名都沒有。但為了讓丈夫?qū)崿F(xiàn)自己的愿望，為了讓丈夫成為新王，她毅然成為一個出謀劃策的同謀犯。當(dāng)丈夫成功后，她卻被丈夫慢慢疏遠(yuǎn)，不再參與丈夫的“行動”，甚至失去了丈夫的信任與愛情。其次是失衡的戀愛關(guān)系。麥克白夫人的愛情是單方面的，是失衡的，她對麥克白的愛是外顯的、熱烈的，但麥克白對她的愛卻從來沒有體現(xiàn)過。她做的所有事情都是為了麥克白。當(dāng)麥克白感到不安和壓抑時，她隱藏自己的焦躁與恐懼，催促他、鼓勵他，即便在睡夢中她也在安慰丈夫。最后是理想化的愛情。我們從麥克白夫人的獨(dú)白中，能夠看到她對丈夫的愛是理想化的，她發(fā)誓要和麥克白“有難同當(dāng)”“有福同享”。但當(dāng)她隱藏了女性的柔弱與本質(zhì)后，她也漸漸失去了麥克白的心，最終造成了自己的愛情悲劇。

（二）父權(quán)主義的犧牲

在父權(quán)社會，女人永遠(yuǎn)都是附屬品，她們沒有地位、沒有名字、沒有權(quán)利，她們也不能擁抱理想，不能追求自由，她們是被約束的羔羊，她們只有依托男人才能活下來。麥克白夫人在父權(quán)主義的陰霾與影響下，萌生了幫助麥克白奪取王位的野心，并通過嚴(yán)密部署與縝密規(guī)劃，付諸實踐。她用自己的行為，證明了女性也擁有與男人一樣的能力，證明了女人從來不應(yīng)是男人的附屬品。然而這種女性意識的覺醒，依舊局限于父權(quán)社會，她想證明自己，想隱藏女人的柔弱，想變得殘忍而冷酷，但最終的目的卻是服務(wù)丈夫、服務(wù)男人。我們從劇作的敘事軌跡能夠發(fā)現(xiàn)，麥克白夫人的動機(jī)是對麥克白的愛，是協(xié)助麥克白，她從來沒有想過自己、想過為自己爭取利益。當(dāng)麥克白猶豫而迷茫的時候，她當(dāng)機(jī)立斷、頭腦冷靜，使丈夫?qū)崿F(xiàn)一個又一個的目標(biāo)。但當(dāng)麥克白成功后，她并沒有得到重視，反而像一個可有可無的“家具”，被麥克白拋在一旁。所以，從某種層面上，我們可以說麥克白夫人是父權(quán)社會的犧牲品。她有女性主義的意識，甚至在父權(quán)主義的拘束下，承擔(dān)起男人的責(zé)任，但最終被“父權(quán)社會”所拋棄，使自己落得悲慘的下場。

（三）男人的替罪羔羊

很多評論家都將麥克白的悲劇性歸罪于麥克白夫人，指出麥克白夫人是麥克白一步一步走向罪惡深淵的催化劑，這也是麥克白夫人鑄就了她和麥克白悲劇命運(yùn)的死亡城堡。我們看到了麥克白的欲望與野心，并認(rèn)為麥克白夫人也擁有對金錢和權(quán)利的渴望；認(rèn)為麥克白夫人為了權(quán)利，拋棄了良知，使麥克白成為罪人。但我們卻沒看到她對麥克白的愛，沒看到她因為愧疚而神經(jīng)兮兮，沒有看到她為了隱藏自己的“柔弱”所付出的努力，沒有真正體會到她的痛苦?！般郎缛诵浴钡娜瞬粫⒕危粫癖罎?。正如麥克白在成為國王后，殘害無辜，但他并沒有感到過愧疚。雖然他在奪取王位后，依舊會不安、愧疚、懺悔，但在最后一幕，他已經(jīng)沒有了良知，不會愧疚了，不會為自己所犯下的罪行而懺悔了。這從側(cè)面印證了麥克白人性的復(fù)雜性與多樣性，證明了麥克白悲劇命運(yùn)的必然性。但麥克白夫人依舊保留著良知，她時常會因為麥克白所犯下的罪行而痛苦。但在麥克白及其他人心中，她是罪大惡極的，她的死是罪有應(yīng)得。誠然，麥克白夫人是丈夫命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)或催化劑，但后期她受到了無盡的冷漠，丈夫也疏遠(yuǎn)她，拒絕她參與任何的行動和決策，可是她依舊要承擔(dān)丈夫的罪行，依舊要為丈夫所犯下的罪惡而懊悔和痛苦。由此可見，麥克白夫人是男性的替罪羔羊，是男權(quán)社會的犧牲品，是一個可悲的女性角色。

四、結(jié)語

麥克白夫人是公認(rèn)的、典型的壞女人，是她的挑唆讓麥克白一步一步走向沉淪與滅亡，使麥克白從一位“英雄”墮落成一個“暴君”，讓麥克白的命運(yùn)走向悲劇和沉淪。但從角色的行為邏輯出發(fā)，也能夠看到麥克白夫人內(nèi)心的“善良”與“人性”，體會到她對麥克白的愛，感受到她惶恐不安的心情，感傷于她所遭受的“不公”與“不幸”。因此，她的悲劇性有其必然性，她完全可以避免自己的悲劇命運(yùn)，但出于對丈夫的愛以及父權(quán)社會的約束，她最終走向了滅亡，成為男性的替罪羔羊。