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        剩山圖景

        2023-06-07 23:16:22釋藤
        攝影世界 2023年6期
        關(guān)鍵詞:圖景山體著色

        釋藤

        青綠的山,被蓋上了一層輕盈的“紗”,若隱若現(xiàn)的巖石和山水、草木似乎融為一體,卻又隔著一層“窗戶紙”。這些青綠的山水畫卷,在看似安靜的筆墨之下,透露著“怪異”甚至是“荒誕”。

        這些形態(tài)各異的山體,仿佛畫家潑墨的畫卷,又透露著一絲絲困惑。這是藝術(shù)家轉(zhuǎn)型的困惑。方國平拍攝的這些場景是人類炸山取石的山體,只不過被他用手工著色的“綠網(wǎng)”給覆蓋住了。如果不仔細(xì)看,你幾乎感覺不到這是人為畫上去的。這些色彩就像尋常我們看到的尼龍網(wǎng)一樣,覆蓋在這些裸露的山體之間,融入到自然之中,成為一個(gè)整體。

        選自《剩山圖景》。方國平 攝

        方國平喜歡把鏡頭對準(zhǔn)自然山水,他鏡頭里的自然大多美好而詩意。他也在轉(zhuǎn)型,從唯美到觀念,從傳統(tǒng)到當(dāng)代,似乎同樣的作品表達(dá)的卻是完全不同的含義。他的這組作品摒棄了傳統(tǒng)表達(dá)手法,暗含當(dāng)代藝術(shù)范式,這并不是故弄玄虛,而是藝術(shù)家用觀念去激活觀者的思考。

        方國平的這組作品指向的是中國傳統(tǒng)精神內(nèi)核,自然山水的背后,是中國傳統(tǒng)文化的脈絡(luò),也是人類的生存之道。細(xì)細(xì)品味這些作品,得之的是內(nèi)心無限的“惆悵”和淺淺的遺憾。

        但愿自然還是此中景,山水亦是心中夢。

        選自《剩山圖景》。方國平 攝

        這組作品和你之前創(chuàng)作的形式又有了不一樣的變化,是受到了什么啟發(fā)去做這組作品的?

        創(chuàng)作這組作品的起因是源于一次工作坊。當(dāng)時(shí)我參加了“影像西湖藝術(shù)現(xiàn)場”的駐地創(chuàng)作,在行走富春江沿線的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)許多當(dāng)年因?yàn)楣I(yè)需要炸山取石的山體,非常奇特,很扎眼,形成了特別的“景觀”。因?yàn)檫@種奇特,我產(chǎn)生了好奇心,在創(chuàng)作富春江主題作品的同時(shí),對這些山體特別留意。經(jīng)過觀察,發(fā)現(xiàn)這些裸露的山體正在被綠網(wǎng)覆蓋,令人驚奇的是有些地方甚至成為了網(wǎng)紅打卡點(diǎn),我覺得非常有意思。到后來,從留意變成了特意去找這些山體,范圍也從富春江沿線擴(kuò)展到了紹興一帶。我通過前期拍攝,后期用國畫礦物質(zhì)顏料手工著色,最終形成了這組作品。

        選自《剩山圖景》。方國平 攝

        選自《剩山圖景》。方國平 攝

        這些影像都是以手工著色的方式進(jìn)行了再次創(chuàng)作,請問你是否希望通過不同的材質(zhì)和手段來表達(dá)觀念呢?

        是的,我正在嘗試用不同的材質(zhì)和跨媒介的方式來創(chuàng)作影像作品。除了這組《剩山圖景》以外,在創(chuàng)作《南山造像》時(shí)就采用了以手工書的方式來呈現(xiàn),綜合了打孔、粘貼、數(shù)字復(fù)原、手工著色、手繪等手段,采用了不同的材質(zhì),特別是UV技術(shù)的運(yùn)用,讓“淺浮雕”這個(gè)概念得以很好展現(xiàn)。

        采用綜合的材質(zhì)和媒介,可以讓攝影的創(chuàng)作空間變得很大,我肯定會(huì)繼續(xù)探索。

        手工著色其實(shí)是需要一定基礎(chǔ)的,你是因?yàn)閯?chuàng)作特地去學(xué)的還是之前就學(xué)過國畫呢?

        由于以前條件的限制,沒有能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)書法和國畫,但我知道接下去的創(chuàng)作離不開這些,所以一直有用毛筆在涂涂寫寫。

        山水主題應(yīng)該是你創(chuàng)作中很重要的一部分,請問是一種什么樣的心境去創(chuàng)作這些影像的?

        我們所處的環(huán)境,已經(jīng)不再是古代文人面對的那些山水自然,時(shí)代不同,環(huán)境不同,心境和語境必然也不同。山水畫對于古代文人來說,是講究“澄懷觀道”,通過對自然的觀察和對話,創(chuàng)作出壯麗和靜寂于一體的山水畫作,進(jìn)行一段精神旅行,體驗(yàn)高遠(yuǎn)的精神境界。如今,工業(yè)文明對山水自然的侵蝕處處可見,人類的居住和生活范圍也不斷擴(kuò)張,如城市不斷擴(kuò)大,城市與山體的分界線早就模糊,現(xiàn)代社會(huì)也很難再有“隱逸”的文人。因此,面對“新”的山水,如何學(xué)習(xí)傳統(tǒng)但又不拘泥于傳統(tǒng),創(chuàng)作出符合現(xiàn)代社會(huì)審美的“新山水”攝影作品,值得去探索。我認(rèn)為在山水美學(xué)構(gòu)建的想象空間中,處處皆可為“南山”。

        最近引發(fā)熱議的AI影像,你如何看?你感覺會(huì)對你的創(chuàng)作帶來某些影響嗎?

        我最近看了很多由AI合成的影像,感覺相當(dāng)震撼,尤其是那些成熟的藝術(shù)家們,他們將自己的所思所想以及對于影像的掌控力轉(zhuǎn)化為詞條,再加上AI的一些不可控因素,最后合成一組主題深刻、畫面語言豐富的作品。我覺得AI技術(shù)進(jìn)一步的發(fā)展以及之后制定的使用AI的規(guī)則會(huì)讓藝術(shù)家們擁有一種與以往不同的創(chuàng)作方式。對于我個(gè)人來說,目前我會(huì)保持關(guān)注并繼續(xù)以我的節(jié)奏進(jìn)行創(chuàng)作。

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