摘 要：通過(guò)對(duì)阿梅代奧·莫迪里阿尼的身世背景以及繪畫(huà)生涯進(jìn)行敘述，從而對(duì)其作品進(jìn)行了更深入的分析。從莫迪里阿尼的繪畫(huà)中尋找藝術(shù)美學(xué)，從他的繪畫(huà)手法找尋生命真諦，借助他人的賞析評(píng)論對(duì)其繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行概括，為今后的繪畫(huà)藝術(shù)作品賞析提供助力。

關(guān)鍵詞：繪畫(huà)；莫迪里阿尼；藝術(shù)

在19世紀(jì)與20世紀(jì)過(guò)渡時(shí)期的歐洲，社會(huì)上流行華麗而抽象的繪畫(huà)風(fēng)格，繪畫(huà)藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)高峰。在繪畫(huà)藝術(shù)史上，莫奈、畢加索等畫(huà)家的出現(xiàn)讓繪畫(huà)進(jìn)入大眾視野，這些畫(huà)作成為可以真實(shí)感受到的藝術(shù)作品。莫迪里阿尼作為一名英年早逝的畫(huà)家，在一眾畫(huà)家中脫穎而出，被稱(chēng)為美術(shù)史上孤傲而又神秘的天才畫(huà)家。

一、莫迪里阿尼的身世背景與繪畫(huà)生涯

（一）莫迪里阿尼的早年生活

莫迪里阿尼出生于19世紀(jì)末，家鄉(xiāng)位于意大利，這是他從小生活的地方。同名電影里將他的童年描述為失勢(shì)貴族在生活中掙扎，而根據(jù)資料記載，他自幼體弱多病，但童年生活過(guò)得還算愉快，父母為他提供了去佛羅倫薩學(xué)習(xí)繪畫(huà)的機(jī)會(huì)，這也對(duì)他后期的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了巨大影響。莫迪里阿尼是一個(gè)追求自由、厭倦約束的人，在進(jìn)修期間依賴酒精度日，過(guò)著一種波希米亞式的顛簸生活，周?chē)朔Q(chēng)他為流浪的青年[1]。

（二）莫迪里阿尼的繪畫(huà)之路

在意大利的美術(shù)學(xué)習(xí)讓莫迪里阿尼對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了極大興致，他選擇去巴黎謀生。莫迪里阿尼首先將自己的才華用在雕塑藝術(shù)上，雖然他創(chuàng)作了很多雕塑作品，但巴黎的藝術(shù)家卻并不認(rèn)可他的藝術(shù)風(fēng)格。在經(jīng)歷了排擠和否定之后，莫迪里阿尼選擇投身繪畫(huà)藝術(shù)，開(kāi)始了對(duì)印象派的臨摹與創(chuàng)作。他向印象派畫(huà)家求教，并在短時(shí)間內(nèi)形成了自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格，開(kāi)始在繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域嶄露頭角。莫迪里阿尼的繪畫(huà)作品既包含昂揚(yáng)的精神訴說(shuō)，也包含對(duì)生命與自身的思考，這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格貫穿在他的藝術(shù)生涯中。

作為一個(gè)藝術(shù)家，莫迪里阿尼持續(xù)創(chuàng)作、堅(jiān)持繪畫(huà)；作為一個(gè)青年人，他迷失在酒精所創(chuàng)造的迷離世界之中。莫迪里阿尼高傲的天性與強(qiáng)烈的自尊心讓他始終保持著不為世俗潮流所動(dòng)的獨(dú)立個(gè)性和風(fēng)格，但也是這種頹廢的生活狀態(tài)讓他的身體過(guò)早透支，最終在36歲與世長(zhǎng)辭。很多人認(rèn)為莫迪里阿尼的離世讓藝術(shù)界痛失了一位繪畫(huà)天才，同時(shí)也讓他的遺作價(jià)值連城。但是從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)分析，莫迪里阿尼在生活和藝術(shù)上兩極逆向，他將對(duì)生命的悲觀看法映入作品之中，為繪畫(huà)藝術(shù)投入所有情感，并最終為藝術(shù)獻(xiàn)身。

二、莫迪里阿尼的繪畫(huà)特點(diǎn)

（一）莫迪里阿尼的繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)

在莫迪里阿尼的繪畫(huà)中，線條的走向可以表現(xiàn)出模特造型及畫(huà)家當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)，也暗示著他對(duì)生活中負(fù)面情緒的逃避。印象派畫(huà)家擅長(zhǎng)利用線條勾勒出事物的本質(zhì)，通過(guò)對(duì)動(dòng)作的定格來(lái)重現(xiàn)事物的自然形態(tài)。莫迪里阿尼更擅長(zhǎng)利用抽象的意境來(lái)引導(dǎo)觀賞者進(jìn)入他創(chuàng)造的氛圍。在作品《側(cè)臥的裸女》中，莫迪里阿尼用隱約的背影以及簡(jiǎn)約的背景勾畫(huà)出女人雖然地位低下卻有著貴族傲氣的情景[2]。這是莫迪里阿尼人生的寫(xiě)照，也是他倔強(qiáng)性格的縮影。

莫迪里阿尼在同時(shí)期的畫(huà)家中是最獨(dú)特的一位，他拒絕參加任何形式的藝術(shù)活動(dòng)，也不屑與人為伍。雖然不能在藝術(shù)活動(dòng)中找到他的身影，但他卻能夠?qū)⒏鞣N藝術(shù)創(chuàng)造力融入自己的作品，讓自己的作品與時(shí)代共進(jìn)步。從莫迪里阿尼為雅各布繪制的油畫(huà)可以看出，他后期的繪畫(huà)風(fēng)格是將畫(huà)面以暗黑色調(diào)打底，將人物的眼睛與背景涂為相同的顏色，塑造出人物空洞的眼神，作品也同樣表達(dá)了作者的精神世界。

如果說(shuō)雅各布是莫迪里阿尼人生的陪伴者，那妻子讓娜·艾布特納的出現(xiàn)卻讓莫迪里阿尼的一生更具神秘感。即使是資深藝術(shù)鑒賞者，也很難理解莫迪里阿尼這位天才畫(huà)師創(chuàng)作作品的深層含義[3]。很多鑒賞者會(huì)將凡·高與莫迪里阿尼進(jìn)行比較，但事實(shí)上二者除了短暫人生和天才之名外，作品的內(nèi)容大有不同。后世在提及莫迪里阿尼時(shí)，往往會(huì)首先想到他的妻子為他殉情的悲慘愛(ài)情故事，但想要真正了解他，卻不能從這件事入手。

（二）莫迪里阿尼的繪畫(huà)幻象

作為天才畫(huà)家，莫迪里阿尼的人生卻沒(méi)有過(guò)多記錄，既沒(méi)有親屬訴說(shuō)他的生平，也沒(méi)有學(xué)徒來(lái)描述他的藝術(shù)人生。留在世間的只有他意味深遠(yuǎn)的作品以及朋友對(duì)他模糊的評(píng)價(jià)。如果將莫迪里阿尼與保羅·塞尚的作品進(jìn)行比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的繪畫(huà)通常會(huì)注重對(duì)事物的真實(shí)表現(xiàn)，從極簡(jiǎn)的線條里創(chuàng)造純粹的藝術(shù)幻象。他們的作品都蘊(yùn)含著對(duì)自我情緒的梳理，也有對(duì)虛幻世界的構(gòu)建。

將莫迪里阿尼的繪畫(huà)作品描述為幻象，可以從兩個(gè)方面來(lái)理解：第一，繪畫(huà)作品中所勾勒的人或物都是無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中獲得的，例如，莫迪里阿尼作品中的女人是可望而不可及的。雖然繪畫(huà)藝術(shù)的靈感都來(lái)自生活，但生活中的人或物在莫迪里阿尼的繪畫(huà)作品中更顯神秘。第二，現(xiàn)實(shí)生活里的色彩是一成不變的，但畫(huà)家筆下的色彩是可以根據(jù)情景來(lái)選擇的，例如，莫迪里阿尼對(duì)人物背景顏色的選擇是情緒的延伸，黑灰色的背景可以襯托出人物的主體形象，也能創(chuàng)造空洞的繪畫(huà)氛圍。莫迪里阿尼的作品跨越世紀(jì)的隔閡，為現(xiàn)代人提供了全新的思考方向。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)生活的追求不再止步于吃飽穿暖，滿足低級(jí)情感需求，而是對(duì)更高級(jí)的情感有了訴求[4]。莫迪里阿尼畫(huà)中的人物與現(xiàn)代掙扎的人們是相通的，人類(lèi)不可能永遠(yuǎn)只滿足肉體需求，而是需要在生活中逐漸實(shí)現(xiàn)對(duì)自由靈魂的追求。人們?cè)诋?huà)中看到了迷茫的自己：被生活困住而找不到出路。每個(gè)觀賞者都能聯(lián)想到自己的過(guò)去和未來(lái)，這也就是莫迪里阿尼的繪畫(huà)幻象的現(xiàn)實(shí)意義。

三、莫迪里阿尼的繪畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格

（一）構(gòu)圖風(fēng)格夸張

構(gòu)圖是畫(huà)家對(duì)畫(huà)作的整體安排，通過(guò)色彩與線條的搭配，讓整幅作品呈現(xiàn)和諧一致的氛圍，從而表達(dá)自己的想法。構(gòu)圖的安排可以為繪畫(huà)作品奠定基調(diào)，變化的構(gòu)圖可以讓作品具有不同的藝術(shù)創(chuàng)造力，讓主題的表現(xiàn)形式更加豐富。莫迪里阿尼為讓娜畫(huà)過(guò)多幅肖像，作品中利用流暢的曲線線條來(lái)展示女性的知性與高貴。繪畫(huà)的構(gòu)圖直接表達(dá)了他所要展現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)涵，也是對(duì)其藝術(shù)表現(xiàn)手法的概括。構(gòu)圖是畫(huà)家與觀賞者溝通的橋梁，所有構(gòu)圖巧思都能完整地展現(xiàn)在作品之中。莫迪里阿尼擅長(zhǎng)運(yùn)用強(qiáng)烈的色彩對(duì)比來(lái)襯托繪畫(huà)主體，利用色彩分割來(lái)點(diǎn)明繪畫(huà)中心，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式讓構(gòu)圖更能突出視覺(jué)重心。例如在裸女系列的作品中，他將人物背景填充為暗淡的黑色，這種與主體人物的分割構(gòu)圖讓觀賞者對(duì)作品想要表達(dá)的情緒有了多層次的理解。夸張的繪畫(huà)風(fēng)格讓莫迪里阿尼的繪畫(huà)藝術(shù)獨(dú)具一格，成為人物繪畫(huà)中難以超越的高峰[5]。也許他對(duì)人物的勾勒存在夸張的成分，但女性優(yōu)美的曲線讓整幅作品都具有詩(shī)歌般美麗的氛圍。莫迪里阿尼一生經(jīng)歷的痛苦多過(guò)歡愉，他筆下人物的變形構(gòu)圖與他在痛苦中的掙扎交織，形成了藝術(shù)美學(xué)上的奇葩。雖然夸張的構(gòu)圖形式會(huì)在一定程度上讓繪畫(huà)變得抽象、深?yuàn)W，但莫迪里阿尼沒(méi)有故弄玄虛、隱藏自己的真實(shí)情緒，反而利用夸張的手法將人物信息進(jìn)行高度凝練，因此他筆下的人物是情緒的化身，也是藝術(shù)的象征。

（二）繪畫(huà)富含張力

在藝術(shù)領(lǐng)域，莫迪里阿尼代表的是運(yùn)用抽象繪畫(huà)來(lái)表達(dá)作品含義的新式畫(huà)派?！皬埩Α币辉~來(lái)源于物理力學(xué)，本意指兩種相互牽扯的力之間的相互作用。引申到藝術(shù)繪畫(huà)中，“張力”代表的是畫(huà)作中相互補(bǔ)充、相互作用的藝術(shù)元素。從藝術(shù)的視覺(jué)效果來(lái)看，富含藝術(shù)張力的作品會(huì)呈現(xiàn)靈動(dòng)的畫(huà)面，張力越足，繪畫(huà)的個(gè)性就越強(qiáng)。藝術(shù)張力體現(xiàn)在作品線條變化的松弛有度中，例如，在《女人肖像》中，莫迪里阿尼將人物拆分為不同的幾何圖案，橢圓形的頭顱充滿立體感，而細(xì)圓柱狀的脖頸給觀賞者留下對(duì)女性美好的遐想，幾種動(dòng)態(tài)的曲線讓整個(gè)人物鮮活起來(lái)，給觀賞者留下美好的藝術(shù)念想。

（三）色彩創(chuàng)造繪畫(huà)氛圍

西方繪畫(huà)藝術(shù)中，不同的線條、色彩、明暗、肌理等構(gòu)成了不同畫(huà)派，而莫迪里阿尼早期受印象派影響，將色彩對(duì)比作為畫(huà)面的呈現(xiàn)方式，其作品看似簡(jiǎn)單的色彩構(gòu)圖實(shí)則具有巧妙的搭配心思。他將背景與人物的色差對(duì)比、人物不同部位的肌理變化一一呈現(xiàn)在觀賞者眼前，仿佛人物從紙上躍然而起，面對(duì)面與觀賞者交流。與其雕塑作品相似的是，人物肖像的構(gòu)圖同樣簡(jiǎn)單而巧妙。人物使用橘紅色、亮膚色等色塊進(jìn)行拼接，而背景利用灰褐色填補(bǔ)，這種色彩差異讓人物更具溫柔、優(yōu)雅的氣質(zhì)。暖色調(diào)的主體形象讓繪畫(huà)觀賞更具連貫性，莫迪里阿尼雖然摒棄了明暗立體的畫(huà)法，卻讓人們對(duì)肖像人物有了更強(qiáng)的了解欲望。在色彩裝飾方面，莫迪里阿尼的繪畫(huà)與壁畫(huà)有相似之處，二者都用色彩筆觸展現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)，靈動(dòng)的作品不會(huì)受限于畫(huà)作本身，人物仿佛能從作品中游離而與觀賞者對(duì)話。

（四）造型重復(fù)的繪畫(huà)藝術(shù)

后世之所以將莫迪里阿尼的作品反復(fù)研讀，是因?yàn)檫@些作品獨(dú)成一派、氣質(zhì)相似。在其肖像作品中，女性總是呈現(xiàn)出頭顱橢圓飽滿、脖頸修長(zhǎng)的特點(diǎn)，相似的身形與五官讓這些人物更像是一家人。雖然肖像造型有所重復(fù)，但細(xì)節(jié)處理卻盡顯不同。部分人物的眼睛為杏眼，眼中有對(duì)生活的期盼；部分人物身形為側(cè)躺，在自由散漫中表達(dá)對(duì)命運(yùn)的感嘆。人物大多都在畫(huà)面中央，造型相似，但其神態(tài)與動(dòng)作的變化卻展現(xiàn)了不同的心理。莫迪里阿尼在相似的肖像造型中展現(xiàn)了不同時(shí)期的心理變化，呈現(xiàn)出自身藝術(shù)美學(xué)的形成過(guò)程。

四、莫迪里阿尼繪畫(huà)藝術(shù)的精神

（一）對(duì)生命的歌頌

莫迪里阿尼的每幅作品都有著強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，這是其他人無(wú)法臨摹的特色。他筆下的人物擁有難以捉摸的眼神，模糊的動(dòng)作配合神秘的氛圍，給觀賞者以奇特的觀賞感受。他把肖像作為對(duì)生活迷茫感受的宣泄出口，將自己的人生苦楚寄托在人物形象之中，這種個(gè)人風(fēng)格直接影響了繪畫(huà)的情感傳遞。他把裸女的形象展現(xiàn)在畫(huà)作之中，表達(dá)了對(duì)生命的歌頌以及留住藝術(shù)之美的信念。無(wú)論是舊式畫(huà)派還是新式畫(huà)派，畫(huà)家們都有一個(gè)不成文的習(xí)俗——利用女性肖像表現(xiàn)對(duì)美好生活的向往，這也是莫迪里阿尼繪畫(huà)作品的本質(zhì)。雖然裸體畫(huà)像在部分觀眾眼中是不雅的，但莫迪里阿尼利用畫(huà)筆將女性的優(yōu)美曲線以及美好身體展現(xiàn)出來(lái)，探索人性的美麗與生命的未知，尊重了人性真實(shí)的特點(diǎn)，沒(méi)有將生活中迷茫不堪的一面隱藏起來(lái)。他繪畫(huà)作品中對(duì)于肖像的描繪是夸張的，卻也是寫(xiě)實(shí)的，他借助肖像中的人物將內(nèi)心的無(wú)奈與期望表現(xiàn)得淋漓盡致，也關(guān)注模特的個(gè)人生活。在《抱著嬰兒的吉普賽女人》這幅作品中，母親抱著嬰兒，眼中盡是溫柔。莫迪里阿尼擅長(zhǎng)運(yùn)用情態(tài)描繪人物內(nèi)心，兼具細(xì)節(jié)與情感抒發(fā)[6]。從作品的立意出發(fā)，可以看到作者對(duì)平等博愛(ài)的關(guān)注與向往，以及對(duì)最原始的愛(ài)的觸動(dòng)。

（二）對(duì)藝術(shù)的內(nèi)省

莫迪里阿尼很早就形成了對(duì)生命真諦的探索欲望，他希望通過(guò)繪畫(huà)將生活中的一切美好留在畫(huà)布之上。眼睛是人類(lèi)表達(dá)情感的窗戶，也是畫(huà)作中人物的情緒窗口，莫迪里阿尼筆下人物的眼睛都是多情的。莫迪里阿尼的畫(huà)作利用人物兩只眼睛不同的顏色變化來(lái)暗示人物的情感需求，表現(xiàn)了對(duì)生活的思考與感悟。莫迪里阿尼筆下的人物都具有一種獨(dú)特的冷清之感，雖然繪畫(huà)時(shí)并沒(méi)有交代人物的身世背景，但通過(guò)簡(jiǎn)單的眼神處理就能看出孤獨(dú)的情緒，這也是漂泊異鄉(xiāng)的作者身世的映射。他的繪畫(huà)藝術(shù)自成一派，沒(méi)有拼湊感，也是因?yàn)榻?jīng)歷坎坷，他的繪畫(huà)作品讓現(xiàn)代人產(chǎn)生共鳴，從而對(duì)自己的生命進(jìn)行反省總結(jié)。

綜上所述，莫迪里阿尼的繪畫(huà)藝術(shù)是美術(shù)史上一朵奇葩，值得觀賞者反復(fù)研習(xí)、臨摹。雖然他所處的時(shí)代與現(xiàn)代有所差別，但漂泊異鄉(xiāng)的生活能夠引發(fā)現(xiàn)代年輕人的共鳴，也對(duì)觀賞者有啟發(fā)作用。從他繪畫(huà)作品的構(gòu)圖來(lái)看，夸張的線條是對(duì)美學(xué)的探索，色彩的對(duì)比是對(duì)主體的突出刻畫(huà)，重復(fù)的造型是他對(duì)生命一次又一次的反省，每一幅作品都表現(xiàn)了他對(duì)生命的贊頌以及對(duì)美的追求。莫迪里阿尼獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格是孤獨(dú)而又清醒的，他知道自己身陷痛苦，卻也不想隱瞞，知道人性對(duì)美的原始追求，就將人性特點(diǎn)在畫(huà)作中放大，這就產(chǎn)生了作者大膽而直白的藝術(shù)筆觸，也是20世紀(jì)表現(xiàn)主義的代表。

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作者簡(jiǎn)介：

宋元?jiǎng)P，碩士，鄭州工商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教師。研究方向：繪畫(huà)與藝術(shù)設(shè)計(jì)。