羅文華
當代傳媒的飛速發(fā)展,使得慈善事業(yè)的社會傳播力和感染力更為強大;同時,慈善作為傳媒的一項重要內(nèi)容,也使得媒體的社會功能得以更充分地發(fā)揮。
作為長期關(guān)注社會慈善事業(yè)的媒體人,我想根據(jù)我了解的實際情況,從以下幾個方面談?wù)劗敶壬剖聵I(yè)與媒體傳播的密切聯(lián)系和互動關(guān)系:
一、慈善活動要體現(xiàn)媒體的社會責(zé)任
在當代中國媒體的實際運作中,慈善活動策劃得相當火爆,活動類型也豐富多彩。慈善活動越來越成為打造媒體品牌、樹立媒體形象、贏得媒體競爭的一大法寶,成為媒體打造影響力的重要手段。但是不可否認,有些慈善活動只是玩噱頭,或是摻雜了過多的商業(yè)色彩,或只是為吸引眼球的無聊炒作,無益于媒體影響力。針對這種情況,很多優(yōu)秀媒體堅持正確的輿論導(dǎo)向,堅持“三貼近”原則,通過成功舉辦慈善活動,聚集了可觀的人氣,有效地提升了媒體的影響力。媒體的慈善活動必須體現(xiàn)媒體的社會責(zé)任,這是它們獲得的有益經(jīng)驗。
全國最早的慈善文化雜志——《慈善》雜志創(chuàng)辦二十余年來,緊跟社會進步的步伐,堅持大力弘揚慈善文化,通過感人至深的真實故事,給人以善與愛的啟迪,并以一系列抒寫人們愛心與善德的美文,形成了自己的風(fēng)格,被人們稱作一份引人向善、普灑愛心的期刊?!洞壬啤冯s志多次開展全國性慈善文學(xué)藝術(shù)征文,為推動慈善文化的研究、探討、普及起到了積極的推動作用。多年來,《慈善》雜志團結(jié)了眾多文學(xué)藝術(shù)家,鐵凝、王蒙、馮驥才、駱玉笙、馬三立等著名作家、藝術(shù)家都曾專門為《慈善》撰稿。除了多次對救災(zāi)工作進行深入、及時、生動的報道外,《慈善》雜志還多次與有關(guān)單位合作,資助家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生,舉辦“慈善明星”評選活動,體現(xiàn)媒體的社會責(zé)任,取得了良好的社會效益。《慈善》雜志曾被中國期刊協(xié)會評為優(yōu)秀期刊,榮獲中華慈善突出貢獻獎,這是社會對《慈善》雜志充分體現(xiàn)媒體社會責(zé)任的肯定與鼓勵。
二、慈善活動與媒體宣傳要有機結(jié)合
優(yōu)秀媒體舉辦活動有一個很明顯的特色,就是活動本身與媒體的宣傳緊密相關(guān),完美融合,媒體日常的宣傳為活動充分造勢,活動則成為宣傳的重要內(nèi)容。有經(jīng)驗的報紙舉辦慈善活動,首先要專門編排活動的廣告宣傳文字,陸續(xù)刊發(fā),號召廣大讀者參與;還要開通活動的熱線電話、電子郵箱、微博、微信公眾號等,方便讀者參與;此外,還要特意安排記者采訪一些參與活動的代表人物,其內(nèi)容經(jīng)過挑選、編輯,再在報紙上刊發(fā)。這樣,活動與宣傳就形成了有機配合,既擴大了這一活動的吸引力,促使更多人參與,又滿足了報紙日常發(fā)布信息的需要。不僅如此,通過舉辦慈善活動,進一步塑造了報紙以人為本、關(guān)愛百姓、守望良知的主流媒體的良好形象,增強了報紙的公信力、權(quán)威性,擴大了報紙的影響力。
《天津日報》等媒體對著名陶藝家鼎樸從事慈善活動的宣傳,便與活動本身配合得很好。2004年,在南開大學(xué)舉辦的“鼎樸紫砂陶藝展”上,鼎樸結(jié)識了一直奔波于天津濱海新區(qū)慈善事業(yè)的開發(fā)區(qū)志愿者協(xié)會會長。不久,鼎樸第一次到了濱海新區(qū),舉行了義賣,將所得款項作為志愿者協(xié)會從事慈善事業(yè)的基金。為了這次義賣,鼎樸一下子無償捐獻出了自己創(chuàng)作的六十把紫砂壺、十方紫砂印、十個紫砂筆筒、十塊陶板……《天津日報》等媒體及時預(yù)告和報道了義賣活動,使得更多的人參與活動,提高了義賣的成功率。2006年,天津開發(fā)區(qū)社區(qū)服務(wù)志愿者協(xié)會舉辦了第二屆慈善義賣活動,所得善款全部用于援助貧困學(xué)生和患有先天性心臟病的孤兒。通過天津媒體的及時預(yù)告和報道,為期四天的義賣現(xiàn)場始終非?;鸨S薪偃藦牧x賣展中購買了展品,而且很多人都不止買一件展品。此次義賣展中,價值最高的當數(shù)鼎樸的紫砂作品,一把標價一萬元的紫砂壺,在開展十分鐘內(nèi)就被售出。鼎樸事后告訴記者,標價一萬元的這把紫砂壺,其實市場價大概要在五萬元左右。他是故意將價格標低的,因為買這把壺的人是為了做善事。由此可見,鼎樸作為一位著名藝術(shù)家,肯于將自己的作品低價出售,為的是讓更多的人有能力獻出自己的愛心。此事一經(jīng)媒體披露,極大地激發(fā)了人們參與慈善活動的熱情,相關(guān)媒體也因此擴大了影響力。
三、媒體要大力宣傳慈善人物
通過樹立和宣傳先進人物的先進事跡,啟發(fā)、教育和鼓舞廣大人民群眾,是主流媒體在宣傳工作中一貫倡導(dǎo)并一直堅持運用的好方法。從各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的先進模范人物,他們的先進事跡具有時代性、生動性、鮮明性和說服力、感染力、號召力,為人民群眾樹立了榜樣,形成了鼓舞人心的力量。對于如何更好地抓好慈善事業(yè)代表人物的宣傳,也是媒體宣傳工作中非常值得加以探索的重要問題。只有真實可信的慈善事跡,才能激勵群眾,只有熟知可親的慈善人物,才會成為群眾自愿學(xué)習(xí)效仿的對象。要增強慈善人物宣傳的親和力、吸引力和感染力,必須堅持實事求是,真正做到對慈善人物不神話、不美化、不拔高。只有這樣,慈善人物才能為大家所熟悉、了解、相信并感動,才會在感動中心悅誠服地受到啟發(fā)、教育和激勵。
雖然事過多年,但是人們永遠記得,天津的多家新聞媒體曾對熱心支教的白芳禮老人進行大力宣傳,為全社會樹立了一位典型的慈善人物。白芳禮老人節(jié)衣縮食,把自己蹬三輪車的所得全部捐給了教育事業(yè)。曾經(jīng)有人計算過,白芳禮捐款金額高達三十五萬元,如果按每蹬一公里三輪車收五角錢計算,老人奉獻的是相當于繞地球赤道十八周的奔波勞累。由于眾多新聞媒體的重視,在白芳禮作為“感動中國”的慈善人物被深度宣傳的同時,媒體人通過采訪而整理成的“白芳禮語錄”一經(jīng)見報,也在社會上迅速流傳開來。如白芳禮在接受記者采訪時說:“我沒文化,又年歲大了,嘛事干不了了,可蹬三輪車還成……孩子們有了錢就可以安心上課了,一想到這我就越蹬越有勁……”白芳禮對南開大學(xué)教師說:“我這樣一大把年歲的人,又不識字,沒啥能耐可以為國家作貢獻了,可我捐助的大學(xué)生就不一樣了,他們有文化,懂科學(xué),說不定以后出幾個人才,那對國家貢獻多大!”白芳禮對受助學(xué)生們說:“同學(xué)們放心,我身體還硬棒著呢,還在天天蹬三輪,一天十塊八塊的我還要掙回來?!薄澳銈兓ㄎ野谞敔斠粋€賣大苦力的人的錢確實不容易,我是一腳一腳蹬出來的呀,可你們只要好好學(xué)習(xí),朝好的方向走,就不要為錢發(fā)愁,有我白爺爺一天在蹬三輪,就有你們娃兒上學(xué)念書和吃飯的錢?!崩先伺R終前時斷時續(xù)地說:感謝大家的關(guān)心。他表示,要是有來世,還將蹬三輪為年輕后生們播撒自己的愛心。這些語言平實而感人肺腑的“白芳禮語錄”,成為當代的慈善宣言。這些話語既反映出社會快速發(fā)展過程中出現(xiàn)的不容忽視的困難,又顯示了一個普通人為完善這個社會而進行的艱苦努力。宣傳像白芳禮這樣的普通人自覺自發(fā)、一點一滴地從事慈善活動,比宣傳富商、官員、明星們風(fēng)風(fēng)火火、大張旗鼓地搞慈善活動,更具有感染力和說服力。這是媒體在傳播慈善事業(yè)方面成熟的標志和成功的表現(xiàn)。
傳媒,是慈善的津渡。弘揚慈悲為懷、利樂有情、服務(wù)社會的人道主義傳統(tǒng),繼承和發(fā)揚中華民族扶貧濟困的傳統(tǒng)美德,促進社會主義精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè),是當代媒體應(yīng)盡的重要職責(zé)。相信通過媒體的不斷宣傳,能夠更快形成普遍的社會慈善意識和機制,使慈善成為每一個公民、每一個企業(yè)自覺的訴求和行動,成為一種社會風(fēng)尚。