孫麗麗

孩子的小腦袋里藏著許許多多的問題：我從哪里來？為什么要聽大人的話？向日葵為什么叫向日葵？斑馬是白馬還是黑馬？頭發(fā)能數(shù)得清嗎？疼痛消失后去了哪里？……

認(rèn)識孩子的好奇與提問

我們通常以為孩子提問只是想要尋求答案，往往不堪其擾。其實不然，提問與思考如影隨形，孩子提問的同時便開啟了解決問題的內(nèi)在要求與動力。提問的實質(zhì)是探究的開始，是孩子將自我與世間萬物建立聯(lián)系的途徑。柏拉圖在《泰阿泰德篇》中指出，在驚訝的驅(qū)動下，人類探索與發(fā)現(xiàn)，理解與表達(dá)，從而聯(lián)結(jié)起我們的已知世界與未知世界。海德格爾認(rèn)為，提問在開辟方向上的作用要比獲得一個答案重要得多。所以，哲學(xué)起源于驚奇，從這個意義上說，兒童是天生的哲學(xué)家。

“為什么這個幼兒園的名字是‘一米國？”女兒問。

“一米是什么？”我問。

“一米長?？墒怯變簣@不可能只有一米長啊?！迸畠鹤詥栕源?。

“是啊，一米還可以是什么？”我繼續(xù)問。

“一米高，我想到了！”女兒開心地回答。

“可是，每個小朋友的身高不一樣啊?！迸畠河肿晕曳瘩g。

“你有多高？”我問。

“我比一米高，我有一米二?！迸畠夯卮?。

“那可不可以叫一米二國？”我接著問。

“那有沒有不是一米二的？珂珂一米一，彤彤比我還要高，所以，還是應(yīng)該叫一米國?！迸畠亨卣f。

“是啊，一米還可以是什么？”

……

我和女兒一邊走，一邊繼續(xù)討論著。女兒關(guān)于“一米”的探索也從長度到高度，再到距離，又到比較、測量。一米到底是什么？為什么叫“一米國”？有標(biāo)準(zhǔn)答案嗎？答案重要還是孩子的思考和自我建構(gòu)重要？

華東師范大學(xué)教授劉曉東在其文章《兒童的哲學(xué)與兒童哲學(xué)課》中說：“兒童在探究中，將自己的天性、對智慧的愛等潛在的智慧逐步變成現(xiàn)實的智慧。在兒童對外部世界的好奇與追問中，陌生的世界、外在的世界逐步變成‘我的世界?！痹谶@個過程中，成人積極地看待孩子的問題，并明智地與孩子對話，可以幫助孩子打開探求智慧的窗戶。

認(rèn)識溫和的蘇格拉底法

日常生活中，面對孩子的提問，我們要怎么與孩子對話呢？案例中，我運(yùn)用了溫和的蘇格拉底法。

哲學(xué)家羅伯特·費(fèi)舍爾認(rèn)為，蘇格拉底式提問可以激發(fā)任何形式的討論，不管是歷史、藝術(shù)、科學(xué)或其他課程——還是所有層面的教育，從幼兒園到大學(xué)，或在學(xué)校、家中及集市上。蘇格拉底法是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底通過詰問激發(fā)對方不斷思考的方法，是反復(fù)提問的對話方式。而溫和的蘇格拉底法，是兒童哲學(xué)倡導(dǎo)者托馬斯·杰克遜提出的，繼承了蘇格拉底法強(qiáng)調(diào)對話的重要性，并且更進(jìn)一步指出對話的實質(zhì)不是反駁與辯論，而是傾聽，在傾聽時以溫和為首要原則，拋開自身想法，讓對方敞開心扉真實地回應(yīng)。

面對幼兒時，我們尤其要注意對話過程中態(tài)度應(yīng)始終溫和，而非急促地反駁與辯駁。如，孩子問“為什么要聽大人的話”，我們應(yīng)首先傾聽孩子的想法和感受，可以提問“聽大人的話時你的想法是什么，感受是什么”，而不是直接告知“聽大人的話的理由是什么，不聽大人的話會怎樣”。溫和的蘇格拉底法通過溫和的提問，強(qiáng)調(diào)孩子的主動思考，為孩子營造溫和、安全、尊重的對話情境。

與孩子對話時，我們可以這樣做

為了更好地實踐溫和的蘇格拉底法，托馬斯·杰克遜提出了輔助提問的“思考家工具箱”，包括什么、理由、假設(shè)、推論、真實性、舉例以及反例七項工具要素。借鑒溫和的蘇格拉底法，我們可以這樣提問：

這種通過合作、提問、回答、再提問來研究、思考某個問題的方式，旨在構(gòu)建思想和關(guān)系，是一種思想產(chǎn)生的方式。羅伯特·費(fèi)舍爾認(rèn)為，溫和的蘇格拉底法相比蘇格拉底式詰問的差異，在于前者強(qiáng)調(diào)多種觀點(diǎn)的表達(dá)和思考，后者更強(qiáng)調(diào)概念的澄清。他提出，在對孩子提問時，應(yīng)更關(guān)注探究原因和證據(jù)以及替代性觀點(diǎn)的問題。如我在與女兒的對話中不斷追問“一米還可以是什么”，鼓勵孩子提出多種可能的觀點(diǎn)并分析、比較、思考。

這七個問題可以簡化為三組對話練習(xí)，即：傾聽和表達(dá)，探索和聚焦，支撐和挑戰(zhàn)。

傾聽和表達(dá)

這部分內(nèi)容就像汽車的引擎一樣重要，啟動對話。

傾聽，是先關(guān)掉你內(nèi)心的說話聲，不急著下定論，或去解決孩子提出的問題。表達(dá)，是用開放式提問的方式，喚起孩子對客觀問題的反應(yīng)，讓孩子多說一點(diǎn)關(guān)于“什么”的感受。如，孩子問“為什么一定要上幼兒園”，我們可以讓孩子說說上幼兒園的感受或情緒，幼兒園里有什么。日常對話中，我們經(jīng)常忽略孩子的表達(dá)，不考慮孩子的感受，直接跳到結(jié)論——上幼兒園才能學(xué)到本領(lǐng)，這樣往往限制了孩子的主動思考。

完成這一步需要孩子的參與度，即孩子愿意說出更多的想法，從而為對話開辟空間，同時與孩子建立互相尊重的互動關(guān)系。

需要注意的是，傾聽是追隨孩子的話語、想法，重點(diǎn)不在父母如何解讀和理解。親子對話中，成人往往以自己的理解來回應(yīng)，堵塞了談話的可能性。有學(xué)者提出，我們需要練習(xí)一種外在和內(nèi)在的沉默，為對方創(chuàng)造清晰表達(dá)的空間，傾聽對方頭腦中的聲音。

探索和聚焦

這部分內(nèi)容就像汽車的方向盤，引導(dǎo)對話的方向。圍繞問題探索相關(guān)的可能性，如，“如果向日葵不叫向日葵，它可以叫什么名字？為什么？”“如果所有需要陽光的植物都叫向日草、向日花，會怎么樣？”

探索階段詢問的問題應(yīng)是開放性的，幫助孩子逐步理清自己的思路，看到思考過程中存在的問題，進(jìn)而引發(fā)更多的思考。

完成這一步需要孩子的專注度，即與孩子進(jìn)行沉浸式對話，讓孩子試圖填補(bǔ)其中沒有思考的細(xì)節(jié)，并明確真正的問題，通過這種方式推進(jìn)對話。

支撐和挑戰(zhàn)

這部分內(nèi)容是進(jìn)一步塑造、驗證想法的過程。一方面，給想法舉例，支撐它；另一方面，挑戰(zhàn)、反駁既有的想法，舉出反例，通過提問看看忽略了什么。

挑戰(zhàn)、舉反例是一種幫助，而不是爭吵。挑戰(zhàn)是溫和的，成人并不是不同意孩子的想法，而是讓孩子退一步思考。這是一種建設(shè)性的挑戰(zhàn)，讓人感覺足夠安全，甚至成人的提問還會觸發(fā)孩子的提問欲望，如，“珂珂一米一，幼兒園要叫一米一國嗎？彤彤一米三，幼兒園要叫一米三國嗎？”

完成這一步需要關(guān)注孩子的生活經(jīng)驗，無論是正例還是反例，都需要孩子聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，回到真實的生活中來響應(yīng)思考的問題。

對爸爸媽媽說

真正的對話核心在于關(guān)系，重要的是親子互動。無關(guān)勝敗，也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，就像跳舞和游戲一樣，通過互動，一起讓思維走得更遠(yuǎn)。正如心理學(xué)家維果茨基說的，學(xué)習(xí)是通過參與，不僅僅是個人的頭腦活動，學(xué)習(xí)在實踐中發(fā)生，不是通過接觸抽象知識脫離背景而內(nèi)化的。因此，對話讓父母和孩子平等交流，除了腦力激蕩帶來的樂趣，孩子還能感覺到父母的尊重、關(guān)愛，并獲得自信，家長則會逐漸意識到孩子有自己的獨(dú)立人格和思維，家庭氛圍更加和睦、民主，親子關(guān)系更加融洽、親密。溫和的蘇格拉底對話，源于對問題的好奇，并不斷地探索。它強(qiáng)調(diào)的不是習(xí)得多少知識，而是孩子視角的“我”對周圍世界的認(rèn)識和建構(gòu)。

哲學(xué)始于驚奇，每個孩子都帶著初始的探究能力來到世界上，他們有潛力探究各種問題，成為“小哲學(xué)家”。溫和的蘇格拉底法是促進(jìn)兒童思考的方法之一，這僅僅是一個起點(diǎn)。明確兒童在探究中的主體地位，并支持孩子理智地探究，而不是剝奪他們對生命體驗的權(quán)利，這是我們不懈的追求。