裴秀生

春節(jié)前，給家里進(jìn)行了一次大掃除。

老爸說(shuō)，那是我剛上班時(shí)候發(fā)的學(xué)習(xí)資料，我留著還能看。

老媽說(shuō)，這是我結(jié)婚時(shí)姨父送的暖壺，你看質(zhì)量多好，還能保溫呢！

于是，已近半個(gè)世紀(jì)的學(xué)習(xí)資料和暖壺依然放在儲(chǔ)物間。

我想很多朋友會(huì)這樣勸父母：這些學(xué)習(xí)資料已經(jīng)過(guò)時(shí)了，暖壺已經(jīng)不美觀了，生活要斷舍離……

可是，斷舍離真的只是“扔掉”那么簡(jiǎn)單嗎？

“斷舍離”這一概念原意為鼓勵(lì)“放下心中執(zhí)著”，有人將此融入日常生活：舍棄家里不需要的東西，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在空間。的確，“斷舍離”折射的不僅是一種生活方式、一種生存智慧，更是一種心理模式。

時(shí)下，抑郁、焦慮等情緒經(jīng)常造訪我們。很多時(shí)候，我們錯(cuò)誤地認(rèn)為，痛苦是因?yàn)槲覀儞碛械奶佟?/p>

事實(shí)上，未必如此。

《老子》有云：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂。我們之所以痛苦，也許是因?yàn)樾闹写娣帕颂唷斑^(guò)期的東西?！?/p>

當(dāng)我們?cè)谡砦锲返漠?dāng)中，去看看那些長(zhǎng)期淤積不動(dòng)的雜物，去檢視自己的內(nèi)在，我為什么把這個(gè)東西長(zhǎng)期扔在這里？山下英子在《斷舍離》歸納了舍不得扔?xùn)|西的人一般有三種：

一是逃避現(xiàn)實(shí)的人。這類人太忙，幾乎沒(méi)時(shí)間呆在家里，所以沒(méi)辦法收拾屋子。

二是執(zhí)著過(guò)去的人。這類人時(shí)常懷念過(guò)去，過(guò)去留下來(lái)的東西即使用不上，還是留著不可。

三是擔(dān)憂未來(lái)的人。這類人總是擔(dān)心，未來(lái)會(huì)發(fā)生一些自己不可控的事件，總想提前把備用物品帶回家。

對(duì)照這三種人，我們可以參照反思自己的心理模式：

我們真的是忙到?jīng)]有時(shí)間呆在家里、沒(méi)有時(shí)間承擔(dān)現(xiàn)實(shí)里的責(zé)任和義務(wù)？如果不是真的如此之忙，那我們的忙是在回避什么？希望看到忙背后的回避之后，我們能學(xué)習(xí)靜下心來(lái)面對(duì)和處理生活中的“不如意”。

為什么過(guò)去的物品如此值得留戀？是舍不得曾經(jīng)的情誼還是舍不得曾經(jīng)的美好？當(dāng)你做斷舍離的時(shí)候，我們要做的是把情誼收下，讓物品有更適合的去處。所以給它一個(gè)妥善的去處，而不是讓它占據(jù)你家里或者辦公室寶貴的空間。曾經(jīng)的美好不會(huì)因?yàn)橐患锲返纳釛壎ァ?/p>

對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂，是因?yàn)椴话踩性谧魉钸€是因?yàn)榭刂啤⒒蛘呦胍@得認(rèn)同？遇到過(guò)很多對(duì)未來(lái)充滿了擔(dān)憂的人，他們會(huì)擔(dān)心當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時(shí)會(huì)需要用到某些東西，所以會(huì)儲(chǔ)備很多跟未來(lái)?yè)?dān)憂的東西。這樣的情境下，我們需要處理的是內(nèi)心的不安全感，而不是儲(chǔ)備下很多此刻無(wú)用的東西。

清空你的杯子，方能再行注滿?！?/p>