何靜凡 李蓓蓓

當(dāng)下人類(lèi)科技飛速發(fā)展，人工智能使得機(jī)器人開(kāi)啟了模擬人類(lèi)的思考模式。一旦進(jìn)入元宇宙的虛擬世界，每個(gè)人以虛擬身份進(jìn)行生活，那么在我們身邊的是人還是擁有人工智能的機(jī)器人呢？

隨著元宇宙概念的發(fā)展和延伸，我們需要關(guān)注元宇宙產(chǎn)生的一系列問(wèn)題：元宇宙的人機(jī)交互秩序和規(guī)則是怎樣的？機(jī)器人與人類(lèi)的關(guān)系會(huì)不會(huì)因此改變？元宇宙中的機(jī)器人是否會(huì)變成人呢？

虛擬世界與現(xiàn)實(shí)生活

在模擬游戲《我的世界》里，我們可以隨心所欲地創(chuàng)造出屬于自己的世界。例如，在空曠的島嶼上想要一桶巖漿的話(huà)，可以把周?chē)氖^敲碎獲得沙粒，之后敲碎沙粒獲得沙子，再敲碎沙子獲得塵土，把塵土放入水中，就成了黏土塊，用敲碎的黏土塊能制造一口坩堝，把石頭放入坩堝燒制，就能制造出巖漿了。我們還可以在這個(gè)游戲世界里實(shí)現(xiàn)建造房子等體驗(yàn)，這些體驗(yàn)往往是現(xiàn)實(shí)中不好實(shí)現(xiàn)的。

離開(kāi)游戲創(chuàng)造的世界，我們還可以進(jìn)入另一個(gè)空間。在這里，年邁的老人可以健步如飛和駕駛汽車(chē)、飛機(jī)，小孩子可以變身奧特曼、蜘蛛俠拯救世界……這里的人與現(xiàn)實(shí)世界里普普通通的我們顯得十分不同。這個(gè)空間不是游戲世界，而是即將到來(lái)的全新空間，一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)我們某些脫離現(xiàn)實(shí)的想法的空間，這便是元宇宙。

當(dāng)人工智能遇上元宇宙會(huì)怎樣？在元宇宙中，機(jī)器人將以虛擬化的形式存在，在這個(gè)新奇空間里，人與機(jī)器的關(guān)系、人的本質(zhì)、機(jī)器及其算法、情感、道德等方面將出現(xiàn)很多新問(wèn)題。那么，什么是元宇宙呢？

當(dāng)人工智能遇上元宇宙

元宇宙起源于20世紀(jì)八九十年代。1992年，美國(guó)科幻作品《雪崩》里就提到了“Metaverse（元宇宙）”和“Avatar（化身）”這兩個(gè)概念。廣義地講，元宇宙就是現(xiàn)實(shí)和虛擬世界相互交互的空間。

2022年11月有一條微博熱搜，標(biāo)題是《張含韻在元宇宙里穿婚紗》，其實(shí)說(shuō)的是一場(chǎng)搭配舞臺(tái)實(shí)現(xiàn)的變裝秀?，F(xiàn)如今，很多明星通過(guò)塑造自己的全新虛擬形象，直接在元宇宙開(kāi)起了演唱會(huì)，通過(guò)虛擬舞臺(tái)來(lái)突破現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)的時(shí)空局限性，讓觀眾也置身其中，帶給觀眾更多的美好想象。

類(lèi)似的例子還有很多。這兩年，受疫情的影響，很多高校都舉辦了“元宇宙畢業(yè)典禮”。北京大學(xué)新媒體研究院就基于網(wǎng)頁(yè)瀏覽器和3D場(chǎng)景技術(shù)，設(shè)計(jì)制作了虛擬學(xué)校畢業(yè)場(chǎng)景。舉辦“云畢業(yè)”典禮的還有中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫(huà)與數(shù)字學(xué)院，畢業(yè)生化身方塊小人，在像素世界走紅毯，一鍵換裝學(xué)士服，還可以在1：1還原的校園實(shí)景中拍照留念。此外，還有“元宇宙雙選會(huì)”等虛擬場(chǎng)景。南京信息工程大學(xué)人工智能學(xué)院（未來(lái)技術(shù)學(xué)院）信息工程系還正式更名為元宇宙工程系，成為我國(guó)內(nèi)地高校中第一個(gè)以元宇宙命名的院系。

這些在我們身邊出現(xiàn)的例子，無(wú)疑是基于人工智能的發(fā)展，主要是結(jié)合人工智能來(lái)打造元宇宙虛擬的數(shù)字人形象。

機(jī)器人何以為人

隨著科技的發(fā)展和人們的需求，機(jī)器人的發(fā)展也越來(lái)越擬人化。那么，機(jī)器人與人的關(guān)系是怎樣的呢？人工智能的發(fā)展讓機(jī)器替代人的現(xiàn)象越來(lái)越多，機(jī)器人等同于人嗎？

對(duì)于“機(jī)器”二字，古時(shí)候并不是連接在一起的。古人對(duì)于機(jī)器自身含義的解釋是分離的，機(jī)就是機(jī)，器便是器?！墩f(shuō)文解字》對(duì)“機(jī)”的解釋是“機(jī)，主發(fā)者也”，指弩機(jī)?！捌鳌痹诠糯卸喾N解釋?zhuān)杏镁叩目偡Q(chēng)、人的度量、才干等意思。

2021年12月2日，英國(guó)一家機(jī)器人公司研發(fā)了號(hào)稱(chēng)“現(xiàn)今世界上最像人類(lèi)的類(lèi)人型機(jī)器人”阿梅卡，它不僅外表上像人，表情動(dòng)作也很像人?？蛻?hù)不僅可以根據(jù)需求對(duì)機(jī)器人的皮膚進(jìn)行更換，而且可以復(fù)制出和自己一模一樣的機(jī)器人。同時(shí)，機(jī)器人身上的部件還可以單獨(dú)拆卸，拆卸之后的部件還可以獨(dú)立運(yùn)行。這就表明，這種模塊化智能的設(shè)計(jì)甚至不需要機(jī)器人整體。從其機(jī)能上看，機(jī)器人與人的身體有很大的不同，這種不同主要表現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)上。人如何產(chǎn)生人的意識(shí)？而機(jī)器人的意識(shí)是什么？意識(shí)是人腦的機(jī)能，機(jī)器人的意識(shí)是否也一樣？

科幻電視劇《你好，安怡》中講述高等人工智能機(jī)器人擁有了自我意識(shí)，并在人類(lèi)社會(huì)中獲得了愛(ài)與成長(zhǎng)，成了一個(gè)“人”。在機(jī)器人與人的交互中，不僅是物理上的一致性，還主要體現(xiàn)在情感交互上，而這一交互的過(guò)程也不妨礙機(jī)器人是否具有意識(shí)。其中主要衡量的還是法則的牽制，牽制的主體依舊是人。

日常生活中，機(jī)器人變得越來(lái)越普遍，尤其是服務(wù)型機(jī)器人更是隨處可見(jiàn)。那么，機(jī)器人可以變成人嗎？作為機(jī)器人倫理的主體，隨著人工智能的發(fā)展，機(jī)器人越來(lái)越智能化、擬人化，機(jī)器人是否需要承擔(dān)與人一樣的責(zé)任？機(jī)器人產(chǎn)生的錯(cuò)誤，誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？機(jī)器人對(duì)人類(lèi)使用者和其他機(jī)器帶來(lái)的行為結(jié)果，設(shè)計(jì)者和使用者是否都有責(zé)任？這種人與機(jī)器人的關(guān)系本身屬于倫理的研究范疇，最早引起關(guān)注的是機(jī)器人的權(quán)力，但同時(shí)也需要在技術(shù)的發(fā)展中保持警惕。

科幻大師艾薩克·阿西莫夫在小說(shuō)《我，機(jī)器人》中提出了“機(jī)器人三原則”，也就是“機(jī)器人三大定律”。這些表明機(jī)器人不是人，其主導(dǎo)的主體依舊是人類(lèi)自身。那么，現(xiàn)實(shí)空間中存在的秩序和規(guī)則在元宇宙還同樣適用嗎？

元宇宙的新挑戰(zhàn)

隨著人工智能的發(fā)展，人工智能技術(shù)生成的合成視頻、音頻以及照片，將給社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)。2022年一度火爆的視頻是AI換臉，許多人玩得不亦樂(lè)乎，不僅是所謂的“換臉”，還可以AI合成自己的漫畫(huà)臉。大家的出發(fā)點(diǎn)，都是想看看在二次元的世界中，自己的漫畫(huà)臉是怎樣的。最初，這一技術(shù)是用于商業(yè)領(lǐng)域的，例如電影制作等，但不久換臉視頻也出現(xiàn)在了政要新聞、娛樂(lè)新聞中，難辨真假，帶來(lái)了很多風(fēng)險(xiǎn)，例如政治風(fēng)險(xiǎn)、文化風(fēng)險(xiǎn)、軍事風(fēng)險(xiǎn)等。

不僅如此，一項(xiàng)相關(guān)研究表明，元宇宙的到來(lái)是建立在商業(yè)基礎(chǔ)之上的，也就意味著越來(lái)越多的虛擬和3D網(wǎng)絡(luò)工具、物體將嵌入我們的環(huán)境之中并相互促進(jìn)，成為我們生活中的持久特征。這些技術(shù)的出現(xiàn)將取決于潛在的利益、投資和客戶(hù)的興趣，并將受其弊端和意外后果的影響。同時(shí)，作為科技社會(huì)試驗(yàn)的元宇宙不是單純的技術(shù)創(chuàng)新，而是一種復(fù)雜的技術(shù)社會(huì)復(fù)合體和人造世界，其帶來(lái)的倫理沖擊的本質(zhì)是人與技術(shù)在價(jià)值層面的深層次沖突。

隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器人仿真技術(shù)的進(jìn)步對(duì)人機(jī)交互的發(fā)展提出新的挑戰(zhàn)，而人工智能穿梭在現(xiàn)實(shí)與元宇宙虛擬的世界中，也激發(fā)了關(guān)于機(jī)器人與人的倫理關(guān)系的新問(wèn)題。雖然元宇宙尚未真正到來(lái)，人工智能在元宇宙的技術(shù)也未全部實(shí)現(xiàn)，機(jī)器人在元宇宙的虛擬存在也只是一種可能，但是在未來(lái)的元宇宙世界，人工智能技術(shù)和人機(jī)交互服務(wù)必然是基礎(chǔ)場(chǎng)景，科技倫理風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題預(yù)見(jiàn)分析是必要的。根據(jù)目前的研究，在元宇宙美好價(jià)值觀的條件下，人類(lèi)必然發(fā)揮其主體作用，創(chuàng)造一個(gè)公平、合理、自由的理想世界。