楊晨玥

王維是盛唐山水田園詩派杰出的代表，在詩歌和繪畫藝術(shù)方面都有卓越的成就。他能把詩與畫完美地結(jié)合起來，使其作品具有“詩中有畫”的特點(diǎn)，這也成為他詩歌藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一。王維在詩歌中描繪的畫面細(xì)膩逼真，而他的繪畫也常常受到詩歌的啟發(fā)，這種跨藝術(shù)的表現(xiàn)形式使他的詩歌更加豐富多彩，呈現(xiàn)出別樣的魅力。

本文主要對(duì)王維的山水田園詩的選材與語言方面的特點(diǎn)進(jìn)行分析。在選材方面，王維善于選擇某些具有特征性的事物，加以熔煉組合，形成“詩中有畫”的藝術(shù)效果，尤其選景不欲求其全，但求其精。盡管詩歌的畫面極為有限，內(nèi)涵意蘊(yùn)卻十分深刻，極具“詩中有畫”的風(fēng)格特點(diǎn)。在語言方面，王維詩中的許多詞句都充滿藝術(shù)氣息，像藝術(shù)家們的筆墨語言一般，描繪出一幅幅的山水田園圖，形成了所謂的“詩中有畫”。王維總是在苦心努力地尋找這樣一個(gè)最富有藝術(shù)色彩的詩歌語言，極力做到“詩中有畫”。

一、形成原因

（一）唐代繪畫成就的影響

唐代是中國(guó)封建社會(huì)空前繁榮強(qiáng)盛的一個(gè)歷史時(shí)期，繪畫得到很大的發(fā)展，已把“韻”和“意”結(jié)合在一起，并影響到詩的創(chuàng)作，使得詩人的詩歌能夠因“意”而隨類賦彩，再現(xiàn)自然景物。王維的詩歌作品中融入了繪畫元素，這種表現(xiàn)形式的藝術(shù)特色是其獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造方式。而這種創(chuàng)造方式的形成與唐代繪畫成就的影響密不可分。

唐代繪畫在中國(guó)繪畫史上具有重要地位，它不僅是中國(guó)繪畫史上的一個(gè)高峰，也是中國(guó)繪畫史上的一次革新。唐代繪畫不僅技法精湛，而且在主題、意境、意義等方面都有獨(dú)特的表現(xiàn)形式。唐代畫家善于通過繪畫表現(xiàn)生活中的情感，以及自然景觀中的神韻。在唐代繪畫的影響下，王維的詩歌作品中也融入了繪畫元素。他將自己的畫作融入自己的詩歌作品中，達(dá)到了詩、畫相互融合的效果。王維的畫作與詩歌作品相得益彰，互相映襯，給讀者帶來了一種獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)。王維的詩歌作品中表現(xiàn)出來的唐代繪畫特色不僅體現(xiàn)在他的詩歌作品中，也可以從他的畫作中看到。王維的畫作以山水畫為主，與唐代山水畫的藝術(shù)風(fēng)格相似，他的畫作不僅具有深厚的文學(xué)內(nèi)涵，也具有獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。王維的繪畫風(fēng)格具有濃郁的文人氣息，他的畫作不僅有傳統(tǒng)的繪畫技法，還包含了許多詩歌的意境和意義，從而形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

（二）王維的個(gè)人經(jīng)歷

王維是出仕后歸隱的詩人，利用自己為官生涯中的一段空閑時(shí)間，在遠(yuǎn)離京城喧囂的京南藍(lán)田山麓精心建造起一座別墅，以其涵養(yǎng)身心。王維就在這時(shí)與幾位知心朋友一起過著悠閑而自得的生活。然而，到了晚年，他又一次被卷入了一場(chǎng)大風(fēng)波之中。王維不愿同流合污又無力抗?fàn)帲谑菨u趨消沉，遂寄情于山水。進(jìn)入后期，他主要寫山水田園詩，抒寫隱居終南、輞川的閑情逸致，而王維最擅長(zhǎng)的也是田園詩的創(chuàng)作。

（三）王維本人的藝術(shù)素養(yǎng)

盛唐特殊的文化背景，拓展了王維的思維方式，為其詩歌創(chuàng)作提供了廣闊的施展空間；而最終真正決定王維的詩歌融入抒情寫景，仍源于王維內(nèi)在的藝術(shù)素養(yǎng)。王維曾說，第一個(gè)主張將詩和音樂、美術(shù)并提的人是孔子，他認(rèn)為詩與美術(shù)一樣，都是表現(xiàn)思想的手段。他把繪畫與《詩經(jīng)》有機(jī)地結(jié)合起來，為后來的詩人掃清畫法入詩法的障礙。

王維對(duì)詩歌的理解和掌握非常深入，擅長(zhǎng)運(yùn)用細(xì)膩的筆觸和深邃的意境來表現(xiàn)自然和人情。同時(shí)，他對(duì)繪畫的技巧和表現(xiàn)手法也非常熟練，尤其善于通過墨色和線條來表現(xiàn)自然景觀和人物形態(tài)。這種深厚的詩歌和繪畫的造詣，使他能夠在詩歌中融入繪畫元素，形成“詩中有畫”的藝術(shù)特色。

王維在藝術(shù)追求方面也具有獨(dú)特的審美趣味和藝術(shù)風(fēng)格。他熱愛自然風(fēng)光，喜歡在詩歌中描繪自然的美麗和神秘。他也注重探索人性和社會(huì)問題，在詩歌中融入人情和社會(huì)反思。這種獨(dú)特的審美趣味和藝術(shù)風(fēng)格，讓他在詩歌創(chuàng)作中尋求新的表現(xiàn)手法和形式，從而創(chuàng)造出具有獨(dú)特美感的作品。

此外，王維還具有開闊的視野和深厚的人文素養(yǎng)。他的作品中，不僅融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，也吸收了外來文化的精華。他廣泛涉獵古今文化和藝術(shù)，善于將不同的文化和藝術(shù)形式融合在一起。這種開闊的視野和深厚的人文素養(yǎng)，讓他的詩歌具有更加豐富的內(nèi)涵和意義。

二、王維詩歌“詩中有畫”的藝術(shù)特色

王維詩歌的“詩中有畫”藝術(shù)特色體現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，詩體的多樣性和文學(xué)性，使詩歌充滿了詩情畫意，并能給人以美感，這種獨(dú)特的詩體審美風(fēng)格對(duì)詩歌發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用。第二，其獨(dú)特的隱喻表現(xiàn)手法在古代文化中占有重要地位，是古代文學(xué)之精華要義之一，其主要內(nèi)容是在文學(xué)表現(xiàn)藝術(shù)中隱喻與文學(xué)表現(xiàn)形式的結(jié)合。第三，詩情與繪畫的結(jié)合。這種將詩意情感與繪畫形式結(jié)合呈現(xiàn)的是詩歌美感的新潮流。第四，王維詩歌創(chuàng)作對(duì)后世詩歌發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，其詩歌創(chuàng)作在唐代開始有了較為成熟的發(fā)展模式。

（一）濃妝淡抹，搖曳生姿

作為畫家的王維，在他的創(chuàng)作生涯中，早期主要致力于青綠山水畫，后期則轉(zhuǎn)為水墨畫。這種轉(zhuǎn)變同樣也體現(xiàn)在他的詩歌創(chuàng)作中。早年的王維意氣風(fēng)發(fā)，充滿了追求理想與建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，雖然初入仕途時(shí)遭遇挫折，但并沒有磨滅他的斗志，仍然將昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)表現(xiàn)在他的詩歌創(chuàng)作中。例如，他在《洛陽女兒行》中運(yùn)用了“畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向”這兩句詩，形象地描繪了富貴人家女子的美好與奢華，營(yíng)造出一幅艷麗的圖景。在《田園樂》其六中，“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙”也以濃墨重彩的手法勾勒出了明艷的山水畫卷。這些明艷的色彩不僅表現(xiàn)了王維對(duì)于外界景象的積極心態(tài)，更展現(xiàn)了他內(nèi)心情感的流露，詩歌的色彩多濃重而溫暖。

而晚年的王維則給人留下了一種閉門寂處的印象。他在開元九年（721）二十一歲時(shí)中進(jìn)士，后來因一宗伶人舞黃獅子的事情受牽連，被貶為濟(jì)州司倉參軍。離開優(yōu)雅安逸的生活，置身于流離失所的異鄉(xiāng)，王維的心情不免頹靡。但這也正是王維詩歌創(chuàng)作基調(diào)由濃而淡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他在時(shí)節(jié)由春夏及秋冬、由朝及暮的作品中以冷色調(diào)為主，即使偶有明麗色彩的出現(xiàn)，也只是“明媚的憂傷”。例如，《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”描繪了一幅深山清秋的景象，以冷色系為主，與他早期作品中的濃墨重彩迥然不同?！督K南山》中的“白云回望合，青靄入看無”則選取了白、青兩色，突顯出詩歌的冷空靈之感。此時(shí)的王維正處于歸隱避世的階段，當(dāng)然這里所謂的歸隱避世并不是尋求枯坐草廬，空守長(zhǎng)卷的消極避世，而是遠(yuǎn)足四方，登臨跋涉，蕩滌心扉，參悟生命之真諦與圓滿凈樂的寂滅至理。這個(gè)時(shí)期的作品更多地體現(xiàn)出一種空靈、清新、淡泊的意境。此時(shí)的王維是淡泊的，他走向了人生的一個(gè)新境界，因而作品也轉(zhuǎn)為如水墨畫般的淡雅。

（二）生動(dòng)立體，奇崛瑰麗

在繪畫藝術(shù)中，恰當(dāng)而精巧的線條勾勒是整幅畫作的骨架和支撐，它們連接著不同景象之間的橋梁，實(shí)現(xiàn)了畫作的立體感。在王維的詩歌中，線條的巧妙運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了平面畫中三維空間的展現(xiàn)，如《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，一“直”一“圓”形象地勾勒出孤煙直上的延伸感與落日照大漠的包容感。這樣的線條延伸與包容，令三維空間躍然紙上。王維在構(gòu)圖布局上常采用傳統(tǒng)的“遠(yuǎn)近法”，通過這種手法表現(xiàn)大自然的連續(xù)性和引人入勝的情景，如《新晴野望》：“新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事田畝?！贝嗽娒鑼懥顺跸挠旰筻l(xiāng)村的景色，詩人眺望遠(yuǎn)處可以看到臨靠河邊渡頭的城門樓，近處則有村邊綠樹緊連著溪流的入河口。在田野外面，銀白色的河水閃爍著粼粼波光，山脊背后青翠的蜂巒突兀而出。這一組景象，由遠(yuǎn)至近，又由近至遠(yuǎn)地展現(xiàn)出來，呈現(xiàn)出清晰的層次感和優(yōu)美的色彩，充滿了清新的意境，就像一幅美麗的山水田園畫。在王維的詩歌中，三維空間筆法的勾勒共同點(diǎn)是意境開闊。平面空間已無法滿足詩人對(duì)景物描寫的需求，詩人需借助第三維空間來進(jìn)行創(chuàng)作。

（三）動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰

在一幅靜態(tài)的繪畫作品中展現(xiàn)動(dòng)感，需要繪畫者對(duì)生活中鮮活事物的觀察和認(rèn)知能力。王維的詩歌作品中融合了田園風(fēng)光、山水景象和花鳥魚蟲等自然元素，運(yùn)用禪宗思想和自然哲學(xué)的境界轉(zhuǎn)換，讓畫面靜中有動(dòng)，使其不再單純地描繪自然景象，而更具有生命動(dòng)感。例如，在《田園樂》其四中，“萋萋春草秋綠，落落長(zhǎng)松夏寒”，雖然展現(xiàn)出田園環(huán)境的幽靜，但詩人卻巧妙地添加了“牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠”，使鄉(xiāng)村生命充滿活力，表現(xiàn)出淳樸的民風(fēng)。王維將人與自然融為一體，畫面中充滿情感，也展現(xiàn)了詩人自己心靈與自然的對(duì)接。因此，王維的詩歌作品不僅靜美，更具有鮮活的生命動(dòng)感。

（四）“詩畫”同宗同源

王維詩歌的“詩中有畫”在內(nèi)容上有兩個(gè)特點(diǎn)。第一，“詩中有畫”，即詩體的詩情畫意與繪畫的畫意，在詩意中相互融合，以求表達(dá)出詩人的藝術(shù)思想和美學(xué)追求。這種“詩中有畫”的藝術(shù)風(fēng)格在王維的詩歌創(chuàng)作中得到廣泛運(yùn)用。第二，“詩中有畫”是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中不可缺少的一種表現(xiàn)形式，也是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的重要分支之一。中國(guó)傳統(tǒng)詩歌從形式到內(nèi)容，從藝術(shù)手法到藝術(shù)表現(xiàn)手法都具有鮮明的個(gè)性。蘇軾在《東坡題跋·書摩詰〈藍(lán)田煙雨圖〉》中說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！蓖蹙S將山水之美與人思念之情融于一首首詩中，又將所思所感以畫作為載體進(jìn)行展現(xiàn)，這就是其“詩中有畫”的“詩中意畫”。

綜上所述，王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)在于其描寫細(xì)膩、真實(shí)感強(qiáng)烈、畫面具有豐富的想象力和情感表達(dá)能力。他的詩歌作品往往使用精細(xì)入微的描寫手法，通過詩歌語言表現(xiàn)出繪畫中的形象和情感，用細(xì)膩的詞句描繪出山水畫中的景色和形態(tài)，表現(xiàn)出自然之美和人文之情。此外，王維的詩歌還常常表現(xiàn)出生命、愛情、禪意等深刻的主題，用畫面般的詩歌語言表達(dá)出來，具有深遠(yuǎn)的意義和內(nèi)涵。除了對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的影響之外，王維的詩歌“詩中有畫”的表現(xiàn)形式也對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了借鑒作用。在當(dāng)代文學(xué)和美術(shù)中，藝術(shù)形式的多元化和交叉融合已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，王維的“詩中有畫”表現(xiàn)形式正是一種非常具有現(xiàn)代性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其將繪畫和詩歌融合在一起的跨藝術(shù)表現(xiàn)方式，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的思路和方向。