雕琢春秋 驚艷時(shí)光

漆線雕技藝是從古代佛像表面裝飾手法中逐漸演化，并最終獨(dú)立發(fā)展出來(lái)的一種工藝類型。唐代時(shí)的泉州，塑像藝術(shù)興盛，出現(xiàn)了用漆線“妝佛”的工藝；后受宋元線雕工藝特別是瀝粉和泥線雕的啟發(fā)，工匠們采用堆漆和瀝粉雕手法來(lái)裝飾神像；到明末清初，漆線雕工藝逐漸形成，并得到較大的發(fā)展。

廈門(mén)漆線雕起源于同安馬巷鎮(zhèn)“西竺軒”作坊，迄今已有300多年歷史。清代晚期，漆線雕的工藝水平進(jìn)一步提高，技法更為純熟，粗細(xì)線條的運(yùn)用更加靈活，漆線立體堆疊的手法逐漸成熟，并通過(guò)貼金、配彩，達(dá)到了“錯(cuò)彩鏤金，雕繪滿眼”的藝術(shù)效果。

中華人民共和國(guó)成立后，藝人的創(chuàng)作、交流得到鼓勵(lì)和扶持，傳統(tǒng)的漆線雕工藝重獲新生，蔡氏家族的第十一代傳人蔡文沛就是其代表。

蔡文沛先生首次將漆線雕從神佛身上請(qǐng)下來(lái)，把“漆線妝佛”工藝用于英雄人物、民間故事等題材的創(chuàng)作，以做工精妙廣受好評(píng)，作品暢銷東南亞，為漆線雕工藝開(kāi)展海外文化交流、開(kāi)拓國(guó)外工藝品市場(chǎng)，做出了很大的貢獻(xiàn)。

也正是父親蔡文沛的言傳身教，讓蔡水況從小就打下了堅(jiān)實(shí)的基本功，成為蔡家第十二代傳人中唯一一個(gè)掌握了漆線雕全套工藝的人。

20世紀(jì)70年代初，蔡水況進(jìn)一步拓展了漆線雕技藝載體，大膽嘗試在蛋殼上雕龍，并將作品帶去參加廣交會(huì)，意外收獲大批訂單。

1973年的廣交會(huì)上，有媒體和客商詢問(wèn)蔡水況這項(xiàng)工藝的名稱，蔡水況輾轉(zhuǎn)反側(cè)好幾個(gè)晚上，終于想出“漆線雕”三個(gè)字。他解釋道，這門(mén)工藝首先是以漆線為表現(xiàn)手法的，圖案繪在物體上又像雕刻一樣立體，所以采用了“雕”字。

“漆線雕”三個(gè)字見(jiàn)報(bào)后，沿用至今。這門(mén)傳統(tǒng)技藝也由此從一個(gè)單純的民間工藝技巧脫胎為一種全新的獨(dú)立工藝類型。

1986年到1997年間，蔡水況的《鬧天宮》等14件取材自中國(guó)古典名著的脫胎漆線雕作品誕生，這些作品在形式上幾乎綜合了漆線雕藝術(shù)的全部技藝，坯體運(yùn)用脫胎漆器技法，這在漆線雕領(lǐng)域中屬于首創(chuàng)，為傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫(kù)增添了一筆彌足珍貴的財(cái)富。

2006年，廈門(mén)漆線雕技藝被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，漆線雕也逐步從瀕危的手工技藝蛻變?yōu)榱耸廊瞬毮康膰?guó)禮，成了家喻戶曉的閩南地方文化代表。

如切如磋 如琢如磨

傳統(tǒng)的漆線雕是用陳年的磚粉、大漆和熟桐油等原料調(diào)和，反復(fù)舂打、手工搓成柔軟而又富有韌性的漆線，然后在涂有底漆的胚體上用漆線盤(pán)、結(jié)、繞、堆，塑造浮凸的圖形。它的制作包括打稿、舂泥、搓線、盤(pán)線、安金油、貼金、洗金等工序，創(chuàng)作一件作品，往往需要數(shù)月，甚至數(shù)年的時(shí)間。

打稿，即工藝大師經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，將底稿圖案按比例繪畫(huà)于器皿上，構(gòu)型、圖案、顏色、意境等要素在此構(gòu)思定型，這往往是一件作品成敗的關(guān)鍵。

舂泥，是按照非常精細(xì)的比例，將天然的大漆跟桐油調(diào)和的原材料和入粉料攪拌、舂打。一件不滿一尺作品用料，都需要捶打幾個(gè)小時(shí)，過(guò)程十分辛苦。

搓線，是為了表現(xiàn)各種圖紋、形狀，用特別的搓板，由手工搓成各種粗細(xì)不同的柔軟而有彈性的漆線，這個(gè)工序十分考驗(yàn)工藝師的手藝，最細(xì)的線條如同發(fā)絲。

盤(pán)線，是漆線雕的核心工藝，極似手工版的3D打印技術(shù)。以連綿不斷的線緊密地盤(pán)繞堆疊，做出層次豐富而繁復(fù)的紋樣，極盡精微地表現(xiàn)出卷云、柔水、繁花、纏草等精美的立體圖案，盤(pán)漆線的過(guò)程相當(dāng)精細(xì)，層層疊疊程序絲毫不能錯(cuò)亂，并且過(guò)程十分漫長(zhǎng)，需要工藝師有超高的技藝、超凡的耐心。

經(jīng)過(guò)刷安金油、貼金、洗金、晾干、工藝大師打磨后，一件光彩奪目的作品才正式成型。

傳承創(chuàng)新 再攀高峰

在執(zhí)著于藝術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，蔡水況也把大量精力放在技藝的保護(hù)與傳承上。蔡水況認(rèn)為，“我的身份是個(gè)傳人，做好傳承是我的職業(yè)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比賺錢(qián)來(lái)得重要?！?008年，在各級(jí)政府的扶持下，蔡水況推動(dòng)開(kāi)設(shè)了“蔡氏漆線雕藝術(shù)館”和傳習(xí)所廣傳技藝，同時(shí)大力推動(dòng)漆線雕技藝進(jìn)入大中小學(xué)課堂。

如今，廈門(mén)漆線雕呈現(xiàn)人才輩出、梯次完善的欣欣向榮景象，省級(jí)工藝美術(shù)大師、非遺技藝代表性傳承人就有蔡士東（蔡水況長(zhǎng)子）、莊南燕、王志強(qiáng)、蔡彩羨（蔡水況侄女）、蔡超榮（蔡水況侄子）等，一批90后工藝師也相繼成長(zhǎng)起來(lái)。

如何讓漆線雕這門(mén)“老傳統(tǒng)”不成為被時(shí)代淘汰的“老掉牙”？廈門(mén)蔡氏漆線雕第十三代傳人蔡超榮認(rèn)為，“需要通過(guò)材料的運(yùn)用、造型的塑造、結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，使得漆線雕技藝更加迎合新文化、新時(shí)代、現(xiàn)代人的口味?！辈坛瑯s靈活運(yùn)用古老技藝融入現(xiàn)代元素，在作品的選題上大膽突破傳統(tǒng)，嘗試古今中外包羅萬(wàn)象的題材；在造型設(shè)計(jì)上，借鑒現(xiàn)代雕塑藝術(shù)、裝置藝術(shù)理念，創(chuàng)作出一大批令人耳目一新的作品。

《瞻前顧后》便是蔡超榮的創(chuàng)新之作，它采用漆線雕的甲花編織技藝，粗細(xì)線結(jié)合，創(chuàng)作出青蛙、蛇等一系列靈動(dòng)活潑的動(dòng)物形象，極具趣味性和觀賞性。

而他的另一件作品《虎踞龍盤(pán)》，融入“龍虎”與“武將”的傳統(tǒng)中國(guó)元素，更在頭盔鎧甲的裝飾上運(yùn)用了最具蔡氏代表性的“戰(zhàn)袍甲花”，極具線條藝術(shù)之美。2015年，《虎踞龍盤(pán)》-舉摘獲中國(guó)傳統(tǒng)民間技藝的最高政府獎(jiǎng)項(xiàng)“中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)·民間工藝美術(shù)作品獎(jiǎng)”。

這些充滿探索創(chuàng)新精神的優(yōu)秀作品，表現(xiàn)出傳統(tǒng)漆線雕技藝發(fā)展的無(wú)限活力，也彰顯著傳承人勇攀工藝美學(xué)高峰的決心，是漆線雕行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。

從用途單一的塑像裝飾手法到非遺技藝，再到世人矚目的藝術(shù)瑰寶，其間無(wú)不展現(xiàn)工匠們的傳承和堅(jiān)守、匠心與智慧，在一代代傳人努力下，漆線雕藝術(shù)必將歷經(jīng)歲月而愈煥光彩。