無聊是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，也是每個(gè)人都不可避免的情緒體驗(yàn)。那么，究竟什么是無聊？無聊對(duì)我們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)有何正面或負(fù)面的影響？是否可以通過一些正確的方式加以緩解？

無聊是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，也是每個(gè)人都不可避免的情緒體驗(yàn)。尤其在新冠疫情暴發(fā)采取隔離措施以來，長(zhǎng)時(shí)間呆在特定空間，沒有豐富的活動(dòng)和特定的目標(biāo)，缺乏一定的社交和娛樂，大多數(shù)人體驗(yàn)到了前所未有的無聊感。

那么，究竟什么是無聊？無聊對(duì)我們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)有何正面或負(fù)面的影響？是否可以通過一些正確的方式對(duì)之加以緩解？

無聊的危害

從心理學(xué)上講，無聊是人為主體時(shí)特有的形容狀態(tài)的詞語，是指一種注意力傾注的對(duì)象不符合自己的價(jià)值觀的心理體驗(yàn)。

學(xué)者黃時(shí)華傾向于將無聊界定為因外部刺激的低感知和內(nèi)在興趣的匱乏而導(dǎo)致心理需求難以充分滿足時(shí)所體驗(yàn)到的空虛、茫然、無趣、厭倦、煩悶等不愉悅的復(fù)合情緒體驗(yàn)，具有興趣匱乏、注意力渙散和動(dòng)機(jī)缺失等特點(diǎn)。

無聊其實(shí)是一種普遍的負(fù)性情緒，它會(huì)對(duì)個(gè)體的認(rèn)知、情緒、行為產(chǎn)生不同的影響。

大量研究發(fā)現(xiàn)，無聊不僅與抑郁、焦慮、孤獨(dú)、沖動(dòng)、絕望、憤怒等負(fù)面情緒狀態(tài)相聯(lián)系，而且還會(huì)引發(fā)個(gè)體內(nèi)部動(dòng)機(jī)降低、注意力渙散，甚至還會(huì)對(duì)個(gè)體的行為產(chǎn)生影響，如出現(xiàn)酒精和藥物濫用、賭博成癮、過量飲食、拖延、攻擊等社會(huì)適應(yīng)不良行為。

無聊在工作中尤為常見，它與生產(chǎn)效率下降和職業(yè)倦怠有關(guān)。在教育中也隨處可見，無聊感與學(xué)業(yè)成績(jī)呈負(fù)相關(guān)。無聊還會(huì)引發(fā)沖動(dòng)性消費(fèi)。新冠疫情暴發(fā)期間，人們可能會(huì)過度使用手機(jī)，以應(yīng)對(duì)社交隔離和缺乏戶外活動(dòng)所帶來的無聊。

最近的一項(xiàng)研究表明，具有高無聊傾向的個(gè)體更傾向于打破社交隔離的規(guī)則，包括較少地堅(jiān)守社交隔離時(shí)間或?qū)ι缃痪嚯x的堅(jiān)持性差。

此外，無聊的水平與情緒化飲食和暴飲暴食行為也有關(guān)。自新冠疫情以來，成年人的飲食質(zhì)量有所下降，比如暴飲暴食、吃零食頻率和數(shù)量都有所增加。

無聊受外部環(huán)境刺激和內(nèi)部刺激的雙重影響，簡(jiǎn)單重復(fù)的工作和瑣碎的生活會(huì)讓人感到無聊。當(dāng)個(gè)體的內(nèi)部動(dòng)機(jī)無法得到滿足，或個(gè)人的能力無法完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)，就容易產(chǎn)生焦躁不安、抑郁煩悶、百無聊賴和茫然無助的復(fù)合體驗(yàn)。

對(duì)于那些從事高?；顒?dòng)的人來說，他們可能尋求快速解決無聊的方法，而不是試圖尋找符合他們個(gè)人興趣的活動(dòng)。從事有風(fēng)險(xiǎn)的活動(dòng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的解決辦法，而且很可能會(huì)暫時(shí)緩解一個(gè)人的無聊感。但是，如果這種活動(dòng)在某種意義上對(duì)個(gè)體來說不是有意義的，也不會(huì)使其受益，那么無聊就會(huì)卷土重來。

所以，我們需要靜心聆聽自己的內(nèi)心需求，從無聊情緒中尋求自己真正感興趣的事情，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的滿足與豐盈。

無聊的積極意義

無聊傳達(dá)了我們周圍環(huán)境和內(nèi)部心理狀態(tài)的關(guān)鍵信息。它表明正在進(jìn)行的活動(dòng)可能不值得進(jìn)行，而應(yīng)該進(jìn)行替代性的、可能更具意義的活動(dòng)。因此，無聊創(chuàng)造了一種超越手頭任務(wù)、探索環(huán)境的動(dòng)機(jī)。當(dāng)目前的目標(biāo)不再有吸引力、有意義或令人滿意時(shí)，無聊就激勵(lì)個(gè)體追求新的目標(biāo)，探尋新的興趣和意義。

近年來研究者開始用積極心理學(xué)的視角來看待無聊情緒，認(rèn)為無聊可以幫助個(gè)體了解自己、尋求目標(biāo)，是一種具有積極價(jià)值的負(fù)性情緒。

無聊并非是一味的空虛低落，它同樣存在著高生理喚醒。無聊有助于自我反思、預(yù)警和保護(hù)自我，也可以激發(fā)人類的創(chuàng)造力等。例如，一些新奇的點(diǎn)子、突發(fā)奇想的創(chuàng)意、某個(gè)重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，都可能源于無聊的驅(qū)動(dòng)。

無聊讓我們脫離當(dāng)下的處境，進(jìn)而有更多的選擇，激勵(lì)我們?nèi)プ龈嗥渌虑椤o聊是一種自我調(diào)節(jié)的狀態(tài)，它既能讓我們意識(shí)到不滿意之情況的存在，又能把我們從這種環(huán)境中驅(qū)趕出來，進(jìn)入一種被認(rèn)為更有趣、更有意義或更具滿足感的狀態(tài)。無聊通過促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和有意義生活的構(gòu)建（或重建）來促進(jìn)我們的幸福。如果我們?nèi)狈Χ床鞜o聊的能力，那么當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)不滿意、缺乏刺激或單調(diào)的情況時(shí)，我們就不會(huì)做些什么來擺脫它。

從某種程度上說，無聊（以非病態(tài)的形式）對(duì)我們而言是有價(jià)值的。正是因?yàn)樗拇嬖冢糯偈刮覀儾粩嗲斑M(jìn)，更接近內(nèi)心的愿望和目標(biāo)。

因此，當(dāng)你感到無聊時(shí)，恰恰是觀察自我和自我探索的絕佳時(shí)機(jī)。無聊不僅僅會(huì)帶給我們痛苦的情緒體驗(yàn)，更向我們傳遞了自己當(dāng)下的狀態(tài)，并促使我們必須做些什么來改變現(xiàn)狀。

應(yīng)對(duì)無聊的方式

作出改變是戰(zhàn)勝無聊的首要應(yīng)對(duì)策略。當(dāng)你感到無聊時(shí)，可以通過聊天、聽音樂和運(yùn)動(dòng)來緩解無聊，或更換工作環(huán)境、培養(yǎng)新的興趣愛好等。作為管理者可以調(diào)整任務(wù)刺激的復(fù)雜性和重復(fù)性，提升任務(wù)的意義感，強(qiáng)調(diào)參與度與互動(dòng)性。

應(yīng)對(duì)無聊還需要合理地規(guī)劃時(shí)間和設(shè)定明確目標(biāo)。當(dāng)我們有大把時(shí)間卻沒有規(guī)劃和奮斗目標(biāo)時(shí)就會(huì)感到無聊，所以需要做好時(shí)間規(guī)劃和管理。

從注意的角度看，無聊是由于個(gè)體不能集中注意力。因此，正念和冥想是有效應(yīng)對(duì)無聊的策略。

正念水平高的個(gè)體往往能靈活地調(diào)節(jié)和保持對(duì)當(dāng)前活動(dòng)的注意力，更容易投入進(jìn)去，從而降低無聊傾向。同理，冥想把個(gè)體的注意力轉(zhuǎn)向內(nèi)部，讓個(gè)體更好地意識(shí)到自己的注意狀態(tài)。兩者可以提升我們對(duì)外界刺激的感知力，認(rèn)識(shí)到其實(shí)并不是生活索然無味，有時(shí)只是我們?nèi)狈?duì)情緒和環(huán)境敏銳感知的能力。

在情緒體驗(yàn)上，無聊反映了一種不愉快的甚至是厭惡的主觀感受；在認(rèn)知水平上，無聊則體現(xiàn)在個(gè)體參與活動(dòng)時(shí)無法集中注意力。對(duì)于前者我們可以改變認(rèn)知或轉(zhuǎn)移注意力，尋找可以帶給自己愉悅感和充實(shí)感的事情進(jìn)而改善情緒體驗(yàn)。對(duì)于后者我們可以通過正念和冥想來提升注意力。對(duì)于缺乏意義感和挑戰(zhàn)性，我們可以調(diào)整目標(biāo)或行為，尋求自己認(rèn)可的、感興趣的且具有價(jià)值的工作和事情。

（《大眾心理學(xué)》 韓彩霞/文）