孔垂云

作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，群眾文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容在很大程度上影響著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的水平。無論是政府部門，還是基層社區(qū)，都應(yīng)對(duì)群眾文化建設(shè)工作的重要性有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，并給予高度的重視。近幾年，廣場(chǎng)舞在我國(guó)較為流行，其是構(gòu)建群眾文化體系的重要內(nèi)容?，F(xiàn)對(duì)廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用進(jìn)行詳細(xì)分析，在明確廣場(chǎng)舞形式特點(diǎn)和藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上，從豐富群眾文化生活，提高群眾文化素養(yǎng)；提高群眾文化建設(shè)水平，促進(jìn)群眾文化發(fā)展；積極構(gòu)建群眾文化交流平臺(tái)；發(fā)揮廣場(chǎng)舞的各項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，充分體現(xiàn)時(shí)代精神四個(gè)方面，探討廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的作用。

廣場(chǎng)舞憑借自身的多元優(yōu)勢(shì)，在群眾文化體系建設(shè)以及維持生活秩序方面發(fā)揮著重要作用，受到了老年群體乃至青年群體的高度認(rèn)可，具有較強(qiáng)的娛樂性，能夠促進(jìn)人們身心健康發(fā)展。廣場(chǎng)舞以大眾喜聞樂見的方式，提高了廣場(chǎng)文化以及社區(qū)文化的豐富性，使群眾文化生活更加多元，在繁榮社會(huì)主義文化、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展等方面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。特別是在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高以及人民物質(zhì)需求得到充分滿足的背景下，廣場(chǎng)舞為群眾文化的全面發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境，社會(huì)大眾逐漸將廣場(chǎng)舞作為休閑娛樂的一種選擇。雖然不同群體對(duì)廣場(chǎng)舞的看法存在一定差異，但是在發(fā)展群眾文化的過程中，廣場(chǎng)舞的作用不容忽視。比如，許多社區(qū)定期組織居民開展廣場(chǎng)舞比賽，不僅能愉悅?cè)藗兊纳硇模岣呷藗兊纳眢w素質(zhì)，還能使群眾文化的內(nèi)涵更加豐富、形式更加多元。因此，相關(guān)部門應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，采取多元化措施，對(duì)廣場(chǎng)舞的具體發(fā)展方向、活動(dòng)類型、開展形式進(jìn)行不斷調(diào)整與規(guī)范，提高廣場(chǎng)舞與群眾文化之間的契合度。

廣場(chǎng)舞的形式特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)

廣場(chǎng)舞的形式特點(diǎn)

參與廣場(chǎng)舞活動(dòng)的人以老年人為主，其中，女性占比較大。

通常情況下，廣場(chǎng)舞活動(dòng)由社會(huì)大眾自發(fā)組織，場(chǎng)所以學(xué)校操場(chǎng)、社區(qū)空地、公園等地為主。雖然主動(dòng)參與廣場(chǎng)舞活動(dòng)的群眾較多，但由于缺乏專業(yè)的指導(dǎo)和引導(dǎo)，再加上政府部門對(duì)廣場(chǎng)舞活動(dòng)的投入不足，導(dǎo)致廣場(chǎng)舞活動(dòng)存在的安全隱患和擾民問題始終無法得到徹底解決，沒有形成一個(gè)長(zhǎng)期、有效的管理機(jī)制。當(dāng)廣場(chǎng)舞活動(dòng)缺乏可持續(xù)發(fā)展的能力時(shí)，便會(huì)對(duì)提高我國(guó)群眾文化建設(shè)水平產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。

雖然廣場(chǎng)舞活動(dòng)的形式較為親民，通常以社會(huì)大眾比較熟悉的方式開展，但由于參與人群較為單一，政府部門及社會(huì)機(jī)構(gòu)對(duì)廣場(chǎng)舞宣傳工作并未給予足夠的重視，廣場(chǎng)舞始終難以充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。

作為一種群眾自發(fā)組織、主動(dòng)參與的全新舞蹈形式，廣場(chǎng)舞在促進(jìn)群眾文化建設(shè)方面缺乏專業(yè)的藝術(shù)指導(dǎo)和思想引領(lǐng)，規(guī)模始終無法擴(kuò)大。此外，許多年輕人認(rèn)為廣場(chǎng)舞比較“土”，參與熱情較低，導(dǎo)致廣場(chǎng)舞的受眾范圍無法擴(kuò)大。

廣場(chǎng)舞的藝術(shù)特點(diǎn)

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升的背景下，社會(huì)大眾為實(shí)現(xiàn)健身、休閑、修身養(yǎng)性等目標(biāo)，開始自發(fā)參與和組織廣場(chǎng)舞活動(dòng)。

廣場(chǎng)舞不僅形式活潑輕松、音樂歡快明朗、舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單美觀，而且動(dòng)作變化比較小，符合老年群體的認(rèn)知特征和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，她們只需花費(fèi)少量時(shí)間便能輕松掌握動(dòng)作要領(lǐng)。

廣場(chǎng)舞的形式多元、內(nèi)容豐富，包括筷子舞、扭秧歌、扇子舞等，涵蓋了大部分的舞蹈形式。同時(shí)，廣場(chǎng)舞的隊(duì)形排列方式也十分靈活，能夠隨著參與人數(shù)的變化進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，充分滿足社會(huì)大眾參與廣場(chǎng)舞活動(dòng)的個(gè)性化需求。

廣場(chǎng)舞不僅能為參與者提供較大的活動(dòng)空間，而且沒有嚴(yán)格的時(shí)間限制，甚至在人員數(shù)量方面也沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，這可以保證所有人都能根據(jù)自身的實(shí)際情況，挑選合適的時(shí)間參與其中。廣場(chǎng)舞的表演形式極具靈活性，打破了常規(guī)舞蹈動(dòng)作的束縛，這有效避免了因動(dòng)作難度太大而降低大眾參與熱情的問題，真正做到了雅俗共賞。

廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展過程中的地位

在群眾文化發(fā)展過程中，廣場(chǎng)舞在很長(zhǎng)一段時(shí)間都處于較為尷尬的位置。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，廣場(chǎng)舞逐漸走進(jìn)人們的生活，但是人們對(duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)知始終不夠深入。

究其根本，主要是人們對(duì)廣場(chǎng)舞的作用和價(jià)值缺乏了解，使廣場(chǎng)舞遭到了大量的質(zhì)疑和批評(píng)；再加上開展廣場(chǎng)舞活動(dòng)的場(chǎng)所通常以公園、廣場(chǎng)為主，高分貝的音量對(duì)周圍居民的正常生活產(chǎn)生了一定影響，使得一部分人對(duì)廣場(chǎng)舞產(chǎn)生了厭惡情緒。

現(xiàn)階段，人們的物質(zhì)需求得到了充分滿足，不再局限于提高家庭經(jīng)濟(jì)收入，滿足自身的物質(zhì)需求，而是將更多的精力放到如何提高自身文化水平和促進(jìn)身心健康發(fā)展方面。廣場(chǎng)舞恰好能滿足人們的這些需求，因此，在群眾文化發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。

調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前，我國(guó)群眾文化發(fā)展水平和建設(shè)程度雖然呈明顯上升趨勢(shì)，人們的生活水平和收入也在逐步提高，但是群眾文化活動(dòng)不僅形式單一，而且種類較少。因此，廣場(chǎng)舞在發(fā)展的過程中應(yīng)不斷豐富形式和內(nèi)容，從而更好地滿足人們的娛樂需求、活動(dòng)需求、社交需求、精神文化需求，同時(shí)整合相關(guān)資源，以集體活動(dòng)的方式充分發(fā)揮廣場(chǎng)舞的作用與價(jià)值，確保人們只需抽出一點(diǎn)時(shí)間就可以參與廣場(chǎng)舞活動(dòng)。

廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展過程中的作用

作為一種新型舞蹈形式，廣場(chǎng)舞以傳統(tǒng)舞蹈為基礎(chǔ)，結(jié)合各種傳統(tǒng)文化元素，融入大量現(xiàn)代化思想，推陳出新，憑借簡(jiǎn)單的動(dòng)作和活躍的節(jié)奏，受到了社會(huì)大眾的高度認(rèn)可與喜愛，成為人們?nèi)粘Ｐ蓍e、鍛煉的最佳方式。

特別是在我國(guó)文化事業(yè)整體發(fā)展水平不斷上升的背景下，群眾文化建設(shè)的重要性越來越明顯，逐漸成為社會(huì)高度關(guān)注的話題。在此過程中，為了使廣場(chǎng)舞在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮巨大的作用，應(yīng)該不斷提高群眾文化建設(shè)水平，借助多元渠道，發(fā)揮廣場(chǎng)舞的各項(xiàng)功能和作用。

提高群眾文化生活的豐富性，提高群眾文化素養(yǎng)

在我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化水平不斷提高的背景下，人們的生活節(jié)奏越來越快，投入到工作中的時(shí)間越來越多，這導(dǎo)致一部分人的身體長(zhǎng)期處于亞健康狀態(tài)，精神狀態(tài)也欠佳。這不僅影響著個(gè)人的發(fā)展，還會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平產(chǎn)生嚴(yán)重的制約。

廣場(chǎng)舞作為一種群眾文化活動(dòng)形式，能夠使人們的壓力得到有效緩解。人們通過跳廣場(chǎng)舞鍛煉身體，促進(jìn)身心健康發(fā)展。當(dāng)人們主動(dòng)走出房間，與他人積極溝通交流時(shí)，不僅能夠舒緩生活和工作中的緊張情緒，提高身體的素質(zhì)，還能通過廣場(chǎng)舞中包含的傳統(tǒng)文化元素，提高自身的文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展以及促進(jìn)文化發(fā)展的目標(biāo)。

通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，廣場(chǎng)舞源于鄉(xiāng)村舞蹈，精神內(nèi)涵較為豐富，通常會(huì)將充滿朝氣、積極樂觀的內(nèi)容加入其中，使人們?cè)趨⑴c廣場(chǎng)舞的過程中始終保持亢奮的狀態(tài)，充分滿足其精神文化需求。

由于廣場(chǎng)舞的參與群體主要是老年人，因此，簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作加上節(jié)奏鮮明的音樂，不僅能降低廣場(chǎng)舞的難度，吸引更多人主動(dòng)參與其中，還能增強(qiáng)廣場(chǎng)舞的藝術(shù)性和趣味性，使人們的思想得到熏陶，情感得到升華，個(gè)人素養(yǎng)不斷提升。

提高群眾文化建設(shè)水平，促進(jìn)群眾文化發(fā)展

通過參加廣場(chǎng)舞活動(dòng)，人與人之間的溝通和交流更加頻繁、深入。在此過程中，人們的壓力得到緩解，并獲得了精神上的慰藉，心理健康得到充分的發(fā)展，文明素質(zhì)得到不斷提升，這對(duì)于推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展起到了重要作用。

廣場(chǎng)舞的核心宗旨是為社會(huì)大眾提供優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。因此，廣場(chǎng)舞通常會(huì)采用群眾喜聞樂見的方式開展活動(dòng)。

在內(nèi)容方面，廣場(chǎng)舞以傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)時(shí)代精神為主旋律，不斷為自身注入新鮮血液，提高自身生命力，在社會(huì)大眾中發(fā)揮了教化、引導(dǎo)作用。社會(huì)大眾在參與廣場(chǎng)舞活動(dòng)時(shí)，在潛移默化中受到主旋律的影響，從而樹立起正確的思想觀念，形成良好的道德品質(zhì)，并且及時(shí)糾正個(gè)人的不良行為習(xí)慣。

如此一來，廣場(chǎng)舞促進(jìn)文明建設(shè)，豐富地域文化的目標(biāo)就得以實(shí)現(xiàn)，在促進(jìn)我國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展以及提高文化建設(shè)水平中，起到了積極的推動(dòng)作用和潛移默化的教育作用。

構(gòu)建群眾文化交流平臺(tái)

由于廣場(chǎng)舞具有較強(qiáng)的娛樂性，因此，其擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。這使得廣場(chǎng)舞在一定程度上承擔(dān)著文化交流與文化傳承的責(zé)任，不僅為社會(huì)各階層人士構(gòu)建了一個(gè)文化交流的平臺(tái)，還能全面提高社會(huì)大眾的精神境界。

廣場(chǎng)舞所構(gòu)建的群眾文化交流平臺(tái)不僅自由度高，而且接納度、包容性較強(qiáng)，能夠?yàn)槿魏稳后w和個(gè)人提供平等的機(jī)會(huì)。

在該平臺(tái)上，人們的藝術(shù)創(chuàng)造力、思維能力可以得到充分的發(fā)揮，形成了一種良好的文化交流機(jī)制，每個(gè)人都可以表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)的理解和感受。在這一過程中，廣場(chǎng)舞成為人們進(jìn)行文化交流的橋梁，能夠提高人們的文化素養(yǎng)，促進(jìn)群眾文化建設(shè)水平全面提升。

比如，許多人對(duì)于將傳統(tǒng)秧歌與廣場(chǎng)舞結(jié)合的方式較為熟悉，但是對(duì)“五禽戲”與廣場(chǎng)舞的結(jié)合卻感到陌生，甚至有一部分人從未聽說過“五禽戲”?！拔迩輵颉笔怯缮襻t(yī)華佗創(chuàng)編的一套養(yǎng)生健身功法，2011年就被正式列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！拔迩荨敝傅氖腔ⅰ⒙?、熊、猿、鳥這五種動(dòng)物。通過將不同動(dòng)物的代表動(dòng)作與廣場(chǎng)舞完美結(jié)合，以當(dāng)下較為流行的方式積極宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化。目前，以“五禽戲”為主題的廣場(chǎng)舞形式較多，內(nèi)容豐富、仙氣十足，被許多專業(yè)人士評(píng)價(jià)為：方方正正，干凈利索，手、眼、身、法、步全部到位，值得推廣。傳統(tǒng)文化是國(guó)家和民族傳承與發(fā)展的核心，每一位中國(guó)人都應(yīng)該積極參與到傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。

利用廣場(chǎng)舞充分體現(xiàn)時(shí)代精神

廣場(chǎng)舞不僅充分體現(xiàn)了社會(huì)大眾的生活水平在不斷提高，還通過其娛樂性和業(yè)余性充分詮釋社會(huì)大眾對(duì)幸福生活的向往以及對(duì)當(dāng)前生活的認(rèn)同，是人類追求更高的生活質(zhì)量的具體表現(xiàn)。

隨著廣場(chǎng)舞內(nèi)容的豐富，一些民間藝術(shù)團(tuán)體開始在廣場(chǎng)舞中加入一些體現(xiàn)時(shí)代精神的元素，使人們?cè)趨⑴c和觀看廣場(chǎng)舞的過程中，更深入地了解時(shí)代精神，增強(qiáng)人們的愛國(guó)情懷。

現(xiàn)階段，廣場(chǎng)舞在我國(guó)群眾文化發(fā)展過程中發(fā)揮著越來越重要的作用，地位也明顯上升。但是廣場(chǎng)舞出現(xiàn)和發(fā)展的時(shí)間較短，需要與群眾文化進(jìn)行不斷磨合、調(diào)整，再加上群眾文化與廣場(chǎng)舞之間的聯(lián)系不斷加深，因此，必須對(duì)廣場(chǎng)舞的發(fā)展方向和活動(dòng)形式進(jìn)行全面優(yōu)化與完善，從而更好地促進(jìn)群眾文化的發(fā)展。

在此過程中，政府部門要高度重視廣場(chǎng)舞的發(fā)展，為其提供各種幫助，系統(tǒng)梳理廣場(chǎng)舞發(fā)展的脈絡(luò)，明確廣場(chǎng)舞發(fā)展的方向，采取積極有效的措施，引導(dǎo)廣場(chǎng)舞朝著更好的方向不斷發(fā)展，使廣場(chǎng)舞的作用充分發(fā)揮出來。要想讓廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中發(fā)揮主力軍的作用，還要將傳統(tǒng)文化中的精髓充分融入廣場(chǎng)舞中，借助廣場(chǎng)舞群眾廣泛參與的巨大優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，增強(qiáng)人們的文化自信，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正走出去。

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