摘要：鋼琴是西方極具代表性的樂(lè)器，備受西方音樂(lè)家的推崇，于20世紀(jì)初隨西方音樂(lè)一同傳入我國(guó)，并隨著中西方文化的交流得到推廣與認(rèn)可，如今在中國(guó)已經(jīng)成為最具影響力的樂(lè)器之一。戲曲音樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的代表，經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，脫胎于原始社會(huì)的狩獵與勞作，其發(fā)源與原始崇拜有密切聯(lián)系，發(fā)展于隋唐，完善于明清，最終融入了多種藝術(shù)形式，成為一門綜合性藝術(shù)，受到群眾的認(rèn)可與喜愛(ài)，在國(guó)際范圍內(nèi)具有較大的影響力，是我國(guó)對(duì)外文化交流的名片之一。與本土音樂(lè)元素融合是鋼琴音樂(lè)中國(guó)化發(fā)展的必經(jīng)之路，將戲曲音樂(lè)元素融入中國(guó)鋼琴音樂(lè)，不僅能夠推動(dòng)這一進(jìn)程，而且能夠讓中國(guó)鋼琴音樂(lè)吸收來(lái)自傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)的豐富素材，有助于為戲曲音樂(lè)注入生命力，同時(shí)拓展鋼琴音樂(lè)的發(fā)展路徑，促進(jìn)中國(guó)鋼琴音樂(lè)進(jìn)一步發(fā)展。對(duì)正面臨傳承危機(jī)的戲曲音樂(lè)來(lái)說(shuō)，這一過(guò)程有助于自身的傳承與創(chuàng)新，拓展戲曲音樂(lè)的傳播渠道，擴(kuò)大在群眾中的影響力。文章首先對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)與戲曲音樂(lè)進(jìn)行概述，簡(jiǎn)單闡述戲曲音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程，其次從鋼琴音樂(lè)與戲曲音樂(lè)兩個(gè)角度分析中國(guó)戲曲音樂(lè)元素在鋼琴音樂(lè)中的運(yùn)用價(jià)值，最后結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)元素在中國(guó)鋼琴音樂(lè)中的運(yùn)用途徑。

關(guān)鍵詞：中國(guó)鋼琴音樂(lè)；戲曲音樂(lè)元素；運(yùn)用手法

中圖分類號(hào)：J624.1；J614 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）10-00-03

0 引言

鋼琴音樂(lè)起源于西方音樂(lè)藝術(shù)，于20世紀(jì)初期傳入我國(guó)，中國(guó)鋼琴音樂(lè)家在經(jīng)歷了早期的模仿與借鑒后，開(kāi)始探索帶有中國(guó)風(fēng)格與特色的鋼琴音樂(lè)。戲曲音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成了“唱念做打”的表演模式，積累了寶貴的創(chuàng)作素材。因此，中國(guó)的鋼琴音樂(lè)家應(yīng)當(dāng)深入探索鋼琴音樂(lè)與戲曲音樂(lè)的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)音樂(lè)理論進(jìn)行深入研究。

1 中國(guó)鋼琴音樂(lè)與戲曲音樂(lè)概述

1.1 中國(guó)鋼琴音樂(lè)

鋼琴并非中國(guó)的本土樂(lè)器，其主要材料與發(fā)聲原理都與中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器存在較大差異。鋼琴隨著西方音樂(lè)一同傳入我國(guó)，雖然早期部分音樂(lè)家開(kāi)始研究鋼琴的演奏技巧與創(chuàng)作理論，但傳播范圍與影響力都相對(duì)有限。隨著中西方文化的交流與融合，鋼琴得到接納與推廣，我國(guó)鋼琴音樂(lè)事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，并在我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展中起到了重要的推動(dòng)作用。

1.2 中國(guó)戲曲音樂(lè)

中國(guó)戲曲音樂(lè)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，在原始社會(huì)，人類在成功完成狩獵活動(dòng)后，會(huì)通過(guò)舞動(dòng)肢體與敲打發(fā)聲的方式表達(dá)內(nèi)心的喜悅，可稱之為戲曲的雛形。而后人類將無(wú)法理解的自然現(xiàn)象都?xì)w結(jié)于神明，通過(guò)佩戴面具、更換服飾的方式扮演神、供奉神、取悅神，稱之為“儺戲”，是原始宗教與原始藝術(shù)的結(jié)合。到了封建社會(huì)，漢魏時(shí)期，戲曲藝術(shù)在很大程度上獨(dú)立于宗教與祭祀，內(nèi)容相對(duì)豐富，與世人的藝術(shù)欣賞模式與審美傾向相契合。唐代戲曲藝術(shù)與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式相融合，逐步形成穩(wěn)定而規(guī)范的表演形式［1］。明清時(shí)期，傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)手法進(jìn)一步完善與成熟。

2 中國(guó)鋼琴音樂(lè)中戲曲音樂(lè)元素的運(yùn)用價(jià)值

2.1 傳承與創(chuàng)新戲曲音樂(lè)

在工業(yè)化與現(xiàn)代化的背景下，隨著大眾生活節(jié)奏的加快、娛樂(lè)觀念的變化與娛樂(lè)形式的豐富，戲曲等傳統(tǒng)文藝形式不再是人們娛樂(lè)的主要方式。將戲曲音樂(lè)元素運(yùn)用于鋼琴作品中，能夠拓展傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)的傳承路徑，豐富戲曲音樂(lè)的傳播渠道，實(shí)現(xiàn)戲曲音樂(lè)的創(chuàng)新傳承。

2.2 拓展鋼琴音樂(lè)的發(fā)展方向

戲曲音樂(lè)在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中積累了相當(dāng)豐富的資源，種類繁多，題材多樣，將其運(yùn)用到鋼琴音樂(lè)中能夠拓展鋼琴音樂(lè)的發(fā)展方向，為其發(fā)展助力。另外，兩者的結(jié)合與交融能夠引起大眾的情感共鳴，提升中國(guó)鋼琴音樂(lè)的國(guó)際地位。

2.3 促進(jìn)鋼琴音樂(lè)中國(guó)化

民族性是鋼琴音樂(lè)的核心特點(diǎn)，鋼琴這一樂(lè)器雖然發(fā)源于西方，但中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展不能完全仿照西方的發(fā)展道路，否則必然會(huì)與我國(guó)的社會(huì)與文化環(huán)境發(fā)生矛盾與沖突。因此，鋼琴音樂(lè)家要扎根于中國(guó)特有的文化土壤，探索鋼琴音樂(lè)的內(nèi)涵與發(fā)展方向。融入戲曲音樂(lè)元素的鋼琴音樂(lè)能夠成為民族文化意蘊(yùn)的載體，成為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展途徑［2］。鋼琴音樂(lè)以演奏者的演奏與感受為媒介，傳達(dá)自身情感并引起共鳴，中國(guó)鋼琴音樂(lè)家以母語(yǔ)為語(yǔ)言素材，融入戲曲音樂(lè)元素，能夠創(chuàng)作出兼具民族情感與特色的音樂(lè)，促進(jìn)鋼琴音樂(lè)的中國(guó)化、民族化。

3 中國(guó)鋼琴音樂(lè)中戲曲音樂(lè)元素的運(yùn)用途徑

3.1 戲曲腔調(diào)的融入

中國(guó)戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，扎根于不同的地域文化，在文化交流與融合的過(guò)程中發(fā)展出了各具特色的劇種，是中華文化的優(yōu)秀載體。在中國(guó)鋼琴音樂(lè)中運(yùn)用戲曲音樂(lè)元素，能夠凸顯中國(guó)鋼琴音樂(lè)的民族性，促進(jìn)鋼琴音樂(lè)的中國(guó)化發(fā)展。戲曲腔調(diào)作為地方劇種特色的集中展現(xiàn)，將其融入鋼琴音樂(lè)能夠產(chǎn)生良好的效果。

京劇作為現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展最完善、藝術(shù)成就最突出、世界范圍內(nèi)影響力最大的劇種，是鋼琴音樂(lè)中較為常用的中國(guó)戲曲音樂(lè)元素。京劇的基礎(chǔ)腔調(diào)包含西皮腔與二黃腔，前者聲調(diào)高昂、節(jié)奏緊湊，后者則相對(duì)低沉、節(jié)奏較緩，兩者的組合變化構(gòu)成了豐富多變的京劇曲調(diào)。將京劇腔調(diào)運(yùn)用于鋼琴音樂(lè)之中，能夠帶來(lái)多樣的變化，同時(shí)增添獨(dú)特的中華文化內(nèi)涵，引起聽(tīng)眾的情感共鳴。

豫劇的腔調(diào)有流暢明快的特點(diǎn)，將其運(yùn)用到中國(guó)鋼琴音樂(lè)中，能夠提升作品的通俗性，更好地展現(xiàn)出質(zhì)樸曠達(dá)的情感。比如鋼琴曲《百鳥(niǎo)朝鳳》就改編自豫劇嗩吶曲，整體節(jié)奏短促，重音突出，帶有強(qiáng)烈的力量感，風(fēng)格歡快而熱烈?！缎∽帏Q曲》中豫劇腔調(diào)的應(yīng)用則突出了豪放的風(fēng)格，使情緒更加飽滿［3］。

另一個(gè)擁有巨大挖掘空間與利用價(jià)值的劇種是昆曲，昆曲綜合了南北方戲曲的長(zhǎng)處，既有北方戲曲的大氣恢宏，又有南方戲曲的秀麗溫婉，另外在曲調(diào)與唱詞上相當(dāng)講究，具有豐富的文化內(nèi)涵。昆曲的另一個(gè)特點(diǎn)是腔調(diào)為劇情內(nèi)容服務(wù)，是典型的曲牌連套體音樂(lè)，傳世資源豐富多樣。因此，昆曲可以為中國(guó)鋼琴音樂(lè)提供豐富的參考與素材，創(chuàng)作者通過(guò)深入體會(huì)昆曲，融入昆曲腔調(diào)，能夠?qū)⒗デ奶攸c(diǎn)融入鋼琴音樂(lè)，提升其感染力。與此同時(shí)，昆曲在故事性及唱詞內(nèi)涵方面的突出優(yōu)勢(shì)與鋼琴音樂(lè)的特點(diǎn)相契合，昆曲元素的應(yīng)用有助于鋼琴音樂(lè)作品的意境創(chuàng)設(shè)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中經(jīng)典意象的重構(gòu)與運(yùn)用也能幫助聽(tīng)眾更好地理解鋼琴音樂(lè)作品的內(nèi)涵。

另外，越劇、閩劇、秦腔、二人轉(zhuǎn)等地方戲曲的腔調(diào)元素都可以運(yùn)用到鋼琴音樂(lè)中。

3.2 戲曲節(jié)奏的運(yùn)用

中國(guó)鋼琴音樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)元素的另一個(gè)主要運(yùn)用途徑是戲曲節(jié)奏，中國(guó)戲曲音樂(lè)已經(jīng)在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了以板式為基礎(chǔ)的獨(dú)具特色的節(jié)奏模式。

傳統(tǒng)戲曲節(jié)奏由板眼組成，板為強(qiáng)拍，眼為弱拍，板眼組合即板式，起到規(guī)范戲曲音樂(lè)強(qiáng)弱、高低、長(zhǎng)短與快慢的作用，不同板式表達(dá)的含義各不相同。中國(guó)鋼琴音樂(lè)中常用的戲曲板式包括急板無(wú)眼、搖板、慢二八板等。比如，鋼琴組曲《生旦凈末丑》中就采用了搖板的戲曲節(jié)奏，不僅使鋼琴曲的節(jié)奏更加明確，還突出了鋼琴曲的柔美風(fēng)格。

不同的戲曲種類具有不同的戲曲音調(diào)，因此中國(guó)鋼琴音樂(lè)中戲曲音樂(lè)元素的應(yīng)用要求創(chuàng)作者與演奏者把握不同音區(qū)的音調(diào)，在此基礎(chǔ)上拓展音域，豐富音樂(lè)的表達(dá)層次。地方戲曲地域特色與民族特色的呈現(xiàn)往往依靠多種民族樂(lè)器的伴奏，而鋼琴音樂(lè)的樂(lè)器相對(duì)單一，因此想要保障戲曲節(jié)奏的運(yùn)用效果，就要在鋼琴音樂(lè)作品中加入修飾音［4］。以陳培勛創(chuàng)作的鋼琴曲《思春》為例，其將粵劇中的傳統(tǒng)小調(diào)融入樂(lè)曲的第二段，帶動(dòng)樂(lè)曲的情感表達(dá)，突出了群眾對(duì)即將到來(lái)的春日的向往與期盼。戲曲節(jié)奏在中國(guó)鋼琴音樂(lè)中的運(yùn)用與再創(chuàng)作，既突出展現(xiàn)了鋼琴音樂(lè)的風(fēng)格與審美，又是對(duì)中國(guó)戲曲音樂(lè)元素的激活，產(chǎn)出的作品是綜合藝術(shù)的融合作品。

3.3 戲曲結(jié)構(gòu)體式的借鑒

板腔體與曲牌體是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)的兩大主要結(jié)構(gòu)體式。板腔體以特定的曲調(diào)為核心，以節(jié)拍與旋律等要素的變化為參照對(duì)曲調(diào)進(jìn)行擴(kuò)充或精簡(jiǎn)。因此，中國(guó)鋼琴音樂(lè)家可以圍繞創(chuàng)作主題，以節(jié)奏、速度與旋律等要素為依據(jù)，選擇合適的戲曲曲調(diào)，以擴(kuò)充與精簡(jiǎn)兩大基本思路進(jìn)行變奏，將其創(chuàng)新性地融入鋼琴音樂(lè)的結(jié)構(gòu)，為鋼琴音樂(lè)開(kāi)辟新的創(chuàng)作途徑。也就是說(shuō)，鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作者既可以選擇將戲曲曲調(diào)與鋼琴音樂(lè)的整體結(jié)構(gòu)相融合，突出體現(xiàn)鋼琴音樂(lè)的民族性特點(diǎn)，又可以將戲曲音樂(lè)的曲調(diào)作為單純的元素應(yīng)用于鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作中，起到點(diǎn)綴與修飾的作用，提高鋼琴音樂(lè)的流暢度與美感。

曲牌體以曲牌為最基本的構(gòu)成元素，通過(guò)單一曲牌或多個(gè)曲牌的有機(jī)組合構(gòu)成戲曲音樂(lè)的板式結(jié)構(gòu)，也就是套曲。采用曲牌體的戲曲音樂(lè)能夠通過(guò)運(yùn)用多樣化的曲牌，完成劇情的講述與人物的塑造。鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中曲牌體結(jié)構(gòu)體式的運(yùn)用也可以遵循這一原則，根據(jù)情感抒發(fā)、人物塑造等線索選擇合適的曲牌元素。不僅如此，戲曲音樂(lè)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中在曲牌方面積累了豐富的經(jīng)典音樂(lè)素材，形成了文化共識(shí)，如昆曲《牡丹亭》中的《皂羅袍》《萬(wàn)年歡》《棉搭絮》等曲牌，已經(jīng)成為固定的審美意象，對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，曲牌的應(yīng)用能夠幫助聽(tīng)眾更好地理解鋼琴音樂(lè)傳達(dá)的情感，將聽(tīng)眾帶到音樂(lè)情境之中。

以張朝創(chuàng)作的鋼琴曲《皮黃》為例，該作品廣泛借鑒了板腔體這一戲曲結(jié)構(gòu)體式。原板是《皮黃》的基礎(chǔ)，采用一板一眼的基本節(jié)奏，用質(zhì)樸而悠揚(yáng)的旋律描述了樂(lè)曲作者的兒童時(shí)期，呈現(xiàn)出天真爛漫、無(wú)憂無(wú)慮的特點(diǎn)，同時(shí)隱含對(duì)成長(zhǎng)及未來(lái)的向往。樂(lè)曲的第一部分在原板的基礎(chǔ)上加入了快三眼、流水等節(jié)奏變體，收緊了原板的節(jié)奏，表現(xiàn)了作者在云南藝校求學(xué)時(shí)的愉悅心情，也體現(xiàn)了時(shí)光的流逝。在這一部分中，二六板是京劇西皮腔的特有板式，樂(lè)曲通過(guò)對(duì)板鼓的模仿加快了整體節(jié)奏，同時(shí)利用踏板技術(shù)模仿板鼓的效果，呈現(xiàn)出活潑熱烈的情感與風(fēng)格。

3.4 戲曲唱腔的吸收

唱腔指的是戲曲中除念白之外的人聲，對(duì)戲曲來(lái)說(shuō)是絕對(duì)的核心與精華，對(duì)戲曲劇情的描繪與推動(dòng)、戲曲人物形象的塑造、戲劇矛盾的鋪陳、戲劇高潮的達(dá)成都起到了重要的作用。因此，中國(guó)鋼琴音樂(lè)家想要優(yōu)化中國(guó)戲曲音樂(lè)元素在鋼琴音樂(lè)中的應(yīng)用，就要將戲曲唱腔吸收應(yīng)用到鋼琴作品中。

中國(guó)戲劇音樂(lè)中唱腔元素的運(yùn)用方式多種多樣，在樂(lè)曲、組曲、練習(xí)曲、協(xié)奏曲等形式中都能發(fā)現(xiàn)唱腔元素的運(yùn)用，練習(xí)曲的重要性尤為突出。練習(xí)曲，顧名思義，就是供鋼琴學(xué)習(xí)者練習(xí)和掌握鋼琴?gòu)椬嗷炯寄艿那浚覈?guó)普遍采用西方傳統(tǒng)的練習(xí)曲，從客觀來(lái)看起到了加深學(xué)生對(duì)西方七聲調(diào)式了解的作用，并系統(tǒng)化地對(duì)手指及技巧進(jìn)行練習(xí)，幫助學(xué)生對(duì)西方不同時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格形成初步了解［5］。但中國(guó)鋼琴練習(xí)曲的缺失導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)風(fēng)格的了解較少，這要求鋼琴音樂(lè)家與教育家開(kāi)發(fā)融入戲曲唱腔元素的練習(xí)曲，采用傳統(tǒng)的五聲調(diào)式，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)指法，強(qiáng)化對(duì)戲曲調(diào)式的理解，同時(shí)為學(xué)生了解戲曲音樂(lè)提供窗口，為未來(lái)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。

比如，鋼琴演奏家、教育家倪洪進(jìn)曾以京劇中的《石榴花》《小開(kāi)門》《柳青娘》《柳搖金》四個(gè)曲牌創(chuàng)作了四首鋼琴練習(xí)曲，分別針對(duì)鋼琴中的托卡塔、左手、雙手伸張、雙音等問(wèn)題進(jìn)行練習(xí)。不僅如此，在練習(xí)曲中還利用對(duì)戲曲樂(lè)器音色的模仿，提升演奏者對(duì)鋼琴音色的控制能力。拋開(kāi)練習(xí)曲的創(chuàng)作目的，倪洪進(jìn)利用中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的移宮轉(zhuǎn)調(diào)法，增強(qiáng)了樂(lè)曲的趣味性與藝術(shù)魅力，突出了中國(guó)音樂(lè)的風(fēng)格與韻味。

3.5 戲曲伴奏樂(lè)器的模仿

在傳統(tǒng)戲曲中，一般運(yùn)用板鼓、鑼等打擊樂(lè)器作為武戲伴奏，而二胡、三弦、月琴等管弦樂(lè)器則通常用于文戲伴奏。通過(guò)鋼琴節(jié)奏與音調(diào)的調(diào)整模仿戲曲伴奏樂(lè)器的音色，是在中國(guó)鋼琴音樂(lè)中運(yùn)用戲曲音樂(lè)元素的重要途徑，且效果比較明顯與突出。

比如張朝創(chuàng)作的鋼琴曲《皮黃》中的第二部分與第六部分，利用左手彈奏的持續(xù)音節(jié)模仿板鼓的節(jié)奏，而后利用旋律加花模仿二胡的拖腔，以此襯托高聲部的旋律，通過(guò)對(duì)京劇傳統(tǒng)伴奏樂(lè)器的模仿，在鋼琴曲中還原了京劇的伴奏音響。此外，在《皮黃》中的搖板部分，還通過(guò)模仿京胡與彈撥樂(lè)器呈現(xiàn)了驚險(xiǎn)激烈的打斗場(chǎng)面，構(gòu)建了林沖夜奔的場(chǎng)景，通過(guò)對(duì)人聲拖腔的還原及京胡伴奏的模仿，表現(xiàn)了林沖被陷害的無(wú)奈及被迫走上梁山的悲涼，可見(jiàn)模仿戲曲伴奏對(duì)作品主題表達(dá)具有重要輔助作用。

4 結(jié)語(yǔ)

鋼琴音樂(lè)源自西方，伴隨著中西方文化的交流與融合，中國(guó)鋼琴音樂(lè)逐步得到接納與推廣，推動(dòng)了我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展。中國(guó)戲曲音樂(lè)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，如今已經(jīng)成為包含武術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)元素的綜合性藝術(shù)。在中國(guó)鋼琴音樂(lè)中運(yùn)用戲曲音樂(lè)元素，能夠傳承與創(chuàng)新戲曲音樂(lè)，拓展鋼琴音樂(lè)的發(fā)展方向，促進(jìn)鋼琴音樂(lè)中國(guó)化。想要優(yōu)化戲曲音樂(lè)元素在中國(guó)鋼琴音樂(lè)中的運(yùn)用效果，可以從戲曲音調(diào)的融入、戲曲節(jié)奏的運(yùn)用、戲曲結(jié)構(gòu)體式的借鑒、戲曲唱腔的吸收、戲劇伴奏樂(lè)器的模仿等方面入手。

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作者簡(jiǎn)介：葉典（1980—），男，福建泉州人，碩士，講師，研究方向：鋼琴演奏。