楊增崠

“人與自然和諧共生的現代化”是中國式現代化的中國特色之一。習近平總書記指出：“中國式現代化必須走人與自然和諧共生的新路。這是對我們自己負責，也是對世界負責?！敝袊浆F代化蘊含的獨特生態(tài)觀，體現著人與自然和諧共生的新理念。

黨的二十大報告提出，大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應自然、保護自然是全面建設社會主義現代化國家的內在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀求發(fā)展。站在人與自然和諧共生的高度上來謀劃未來中國經濟社會的發(fā)展，建設人與自然和諧共生的現代化是中國式現代化進程的內在要求。中國式現代化蘊含的獨特生態(tài)觀及其偉大實踐，是對世界現代化理論和實踐的重大創(chuàng)新。

中國式現代化蘊含的獨特生態(tài)觀始終傳承著中華優(yōu)秀傳統文化中的生態(tài)思想智慧

中華優(yōu)秀傳統文化中蘊涵著非常豐富的人與自然關系的思想，是不斷啟迪現今、實現現代生態(tài)文明理念轉化的重要思想資源。縱覽五千多年的中華文明史，人與自然和諧共生思想理念始終如一地得以貫穿，構成了中國古代哲學思想的鮮亮底色，滋養(yǎng)和哺育了中國人遵從自然、敬畏自然、守護自然的價值本色。比如，“道法自然”的思想，《道德經》中提到的“人法地、地法天、天法道、道法自然”，將天、地、人乃至整個宇宙的深層規(guī)律精辟涵括、闡述出來。再如“天人合一”的思想，儒、道、釋等諸家各有闡述?！疤烊撕弦弧敝饕溉伺c道合而“天地與我并生，萬物與我為一”的境界，也指天人相合相應，即在自然界中，天、地、人三者是相呼應的。中華優(yōu)秀傳統文化中的生態(tài)思想與智慧奠定了今天中國人的生產生活價值底色，中國人遵循和守護人與自然和諧共生的文明意識決定了中國式現代化必定是人與自然和諧共生的現代化。

中國式現代化蘊含的獨特生態(tài)觀有效規(guī)避西方主要國家現代化中產生的生態(tài)環(huán)境問題

從世界歷史發(fā)展進程來看，西方主要大國在現代化進程中，在處理生態(tài)環(huán)境與經濟社會發(fā)展關系的問題上走了許多彎路，在加速推進工業(yè)化過程中導致人與自然關系失衡的案例有很多，這也是人類社會以工業(yè)化為典型特征的現代化的深刻教訓。盡管今天人們看到歐美一些國家的生態(tài)環(huán)境很好，但實際上也是后來逐步轉變發(fā)展思路并加強治理的結果。

從哲學思想淵源角度看，西方近代哲學所確立的主體性哲學背后深層的主客二分思想，確立了“人類中心主義”。自然界在人們的思想認識中被動成為人的附屬物，肆意開發(fā)自然資源帶來的環(huán)境破壞，造成了嚴重的社會后果。人類中心主義的極端化，使它逐漸走向了自然的對立面，導致自然對人類的報復。

從經濟發(fā)展角度看，西方國家現代化的本質是資本的邏輯。資本主義所追求的資本無限增值、無限擴張必然導致對大自然的過度剝奪。資本嗜利增值過程中不斷滋生著生態(tài)危機，加劇了人與自然的沖突、人與人之間的矛盾。

中國作為后發(fā)國家，我們善于總結和把握歷史規(guī)律，充分發(fā)揮歷史主動精神，以西式現代化的前車之鑒，有效規(guī)避了工業(yè)化過程中出現的環(huán)境問題，吸取了其深刻的教訓。中國在現代化探索道路上始終堅持揚長避短、獨立自主、因地制宜的原則，在把握現代化的普遍規(guī)律的同時，始終從本國實際出發(fā)，體現了我們黨和國家發(fā)展上的一種深層智慧。

中國共產黨以高度的歷史主動推進人與自然和諧共生

在對現代化理論與實踐的認識上始終有生態(tài)文明的思維理念與價值取向，這是中國式現代化獨到之處的一種體現。中國共產黨是生態(tài)觀的堅定捍衛(wèi)者與踐行者。作為推動中國式現代化的領導主體，我們黨充分認識到：人與自然是生命共同體，無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會遭到大自然的報復。我們堅持可持續(xù)發(fā)展，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，像保護眼睛一樣保護自然和生態(tài)環(huán)境，堅定不移走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，致力于實現中華民族的永續(xù)發(fā)展。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度把握生態(tài)文明發(fā)展的目標，堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統治理，全方位、全地域、全過程加強生態(tài)環(huán)境保護，生態(tài)文明制度體系更加健全，污染防治攻堅向縱深推進，綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展邁出堅實步伐，生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉折性、全局性變化，我們的祖國天更藍、山更綠、水更清。

中國共產黨以生態(tài)文明建設的歷史主動與行動自覺去超越單一工業(yè)文明的片面性，從而邁向更高階的新型工業(yè)文明，促進人與自然的和諧共生，已經在實踐中拓展了現代化道路，使現代化理論和實踐有了更為深厚的中國式生態(tài)文明觀的奠基。

中國生態(tài)文明建設給世界帶來嶄新生態(tài)治理智慧方案

中國式現代化蘊含的獨特生態(tài)觀還在于，當今中國生態(tài)文明建設對世界加強生態(tài)環(huán)境治理能夠提供的獨特方案與全新智慧。世界各國現代化進程中，在處理人與自然的關系問題上，不同的方式方法、不同的能力水平，導致的最終效果也有所不同。無論從哪一角度看，中國現代化進程中堅定不移走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，這種方式本身就具有獨特性。

“人類只有一個地球，各國共處一個世界?！蓖七M生態(tài)文明建設，既要立足中國，又要放眼世界；既要堅持中國立場，又要樹立全球視野；既要凝聚中國智慧和中國力量，又要融入開放理念和世界眼光。人類是命運共同體，保護生態(tài)環(huán)境、應對氣候變化、維護能源資源安全，是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責任，需要世界各國同舟共濟、共同努力，任何一國都無法置身事外、獨善其身。中國共產黨團結帶領全體中華兒女推進生態(tài)文明建設，不僅為共謀全球生態(tài)文明建設貢獻了中國方略、中國方案，而且為共建清潔美麗世界和人類美麗家園貢獻了中國角色、中國綠色，彰顯了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的中國胸懷與中國情懷。我國以實實在在的努力和不斷創(chuàng)新的科技手段，助力世界生態(tài)文明建設，為綠色發(fā)展理念深入人心、全球生態(tài)文明之路行穩(wěn)致遠作出了中國貢獻。

（作者：北京師范大學馬克思主義學院教授、副院長、

博士生導師）

（責任編輯：宋麗群）