陳鵬屹

摘 要：隨著人民精神文化需求日益增長，城市必須堅持以人為中心實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。博物館作為城市歷史文化的重要載體，對于城市提質(zhì)的作用凸顯。文章以廣安的博物館建設(shè)為例，旨在探索研究通過博物館建設(shè)、統(tǒng)籌規(guī)劃打造、展示利用、公共服務(wù)等舉措，找到一條提升城市歷史文化品質(zhì)的路徑，并為其他城市高品質(zhì)發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：城市；品質(zhì)提升；歷史文化；高質(zhì)量發(fā)展；博物館

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.06.017

歷史是一座城市珍貴的記憶，城市文化是其在不斷演進發(fā)展過程中形成的獨具特色的精神氣質(zhì)和人文烙印。博物館作為收藏、保護、闡釋文化遺產(chǎn)的面向公眾開放的社會服務(wù)機構(gòu)，理應(yīng)是保護、傳承和發(fā)揚城市歷史文化的重要場所。黨的二十大提出，要加大文物和文化遺產(chǎn)保護力度，加強城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護傳承。廣安山水相依、歷史悠久、名人輩出，是世紀(jì)偉人鄧小平的家鄉(xiāng)。廣安加強文化文物資源的保護與活化利用，加快建設(shè)、建成了一批獨具文化特征的博物館。在未來城市建設(shè)發(fā)展過程中，通過立足博物館，連片打造文博旅游線路，挖掘歷史文化內(nèi)涵，舉辦陳列展覽，創(chuàng)辦內(nèi)涵豐富、形式多樣的社會宣教活動，將是提升城市歷史文化品質(zhì)、實現(xiàn)人民物質(zhì)精神生活全面發(fā)展的重要途徑。

1 廣安城市歷史文化品質(zhì)與博物館建設(shè)現(xiàn)狀

1.1 概況

廣安作為“成渝雙城經(jīng)濟圈”的重要城市，其歷史文化悠久而多元，賨人文化、佛教文化、南宋文化、移民文化、紅色文化、三線文化底蘊厚重。近現(xiàn)代以來，廣安作為鄧小平同志的家鄉(xiāng)更為人熟知。境內(nèi)的華鎣山、渠江、嘉陵江也造就了這座城市獨特的地理標(biāo)識。廣安文物資源豐富多樣，全市現(xiàn)有館藏文物10000余件，其中珍貴文物1299件。全市現(xiàn)登錄有各類不可移動文物2925處，已公布為全國重點文物保護單位5處，省級文物保護單位55處。

博物館建設(shè)方面，近年來，博物館備案數(shù)量有了一定的提升，全市現(xiàn)有鄧小平故居陳列館、廣安市博物館、鄰水縣博物館、寶箴塞民俗博物館、李準(zhǔn)文化陳列館、華鎣山起義女戰(zhàn)士陳列館、廣安中學(xué)校史陳列館、上川東地工委祿市特支陳列館、楊益言故居陳列館、中國共產(chǎn)黨武勝歷史展覽館、畢占云將軍生平陳列館等11家備案博物館，此外，還有川東民俗博物館、華鎣山起義紀(jì)念館等一批各有特色的企業(yè)經(jīng)營性博物館。

1.2 博物館建設(shè)現(xiàn)狀

1.2.1 鄧小平故居陳列館

鄧小平故居陳列館位于四川省廣安市協(xié)興鎮(zhèn)牌坊村，坐落在鄧小平故里景區(qū)內(nèi)，建筑面積3800余平方米。陳列館建筑融入川東民居風(fēng)格，三面青瓦坡形屋頂依次抬高，最后聳立起一座豐碑，蘊寓著鄧小平“三落三起”的傳奇人生和豐功偉績。其基本陳列全方位展示了鄧小平光輝的一生。

1.2.2 廣安市博物館

廣安市博物館位于廣安區(qū)巖頭片區(qū)，毗鄰市民廣場，距鄧小平故里景區(qū)約5千米，建筑面積11707平方米。博物館建筑外觀以川東民居大斜坡屋頂和山水為元素，館內(nèi)開設(shè)“我從渠江走來—廣安歷史文化基本陳列”“三線豐碑—廣安三線建設(shè)歷史與成就展”“鄉(xiāng)土記憶—廣安民俗文化展”等展覽，同時設(shè)置面積達(dá)1000平方米的臨展廳，采用可視化呈現(xiàn)、互動化傳播、沉浸式體驗等方式布展，展示廣安文物價值和歷史文化脈絡(luò)。

1.2.3 川東民俗博物館

川東民俗博物館（天星社區(qū)博物館）是廣安主城區(qū)社區(qū)博物館的代表，位于廣安市協(xié)興鎮(zhèn)，緊靠鄧小平故里景區(qū)，其建筑主體是清嘉慶年間山西河?xùn)|道道臺鄭人慶的故宅，故又稱道臺院子。整體建筑規(guī)模較大，是川東北地區(qū)少見的清中期穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑群。博物館內(nèi)設(shè)川東民俗文化展廳、廣安鄉(xiāng)賢名宦祠、地方名人書畫展廳、川工木雕展廳、抗戰(zhàn)專題展廳以及廣安非遺演展基地等。

1.2.4 華鎣山起義紀(jì)念館

華鎣山起義紀(jì)念館位于華鎣山旅游區(qū)內(nèi)，其外形為大刀長矛造型，建筑面積1000余平方米。展覽真實記錄、展示了華鎣山革命隊伍的光輝戰(zhàn)斗歷程，彰顯了華鎣山革命烈士不朽的精神，反映了中國共產(chǎn)黨人的豐功偉業(yè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果，是激發(fā)人們愛國情感、弘揚民族精神的重要陣地。

1.2.5 李準(zhǔn)文化陳列館

李準(zhǔn)文化陳列館位于鄰水縣柑子鎮(zhèn)桅子村，占地面積約4000平方米，距離李舒錦墓及神道碑僅約500米。陳列館主要利用圖片、史料及實物，展示李準(zhǔn)生平、家族史、家風(fēng)家教家訓(xùn)、南海主權(quán)之爭的相關(guān)史實，詮釋李準(zhǔn)對我國南海領(lǐng)土完整的貢獻及其波瀾壯闊的一生。陳列館是鄰水縣重要的愛國主義教育基地，也是鄰水縣紅色旅游的重要景點。

1.2.6 華鎣山起義女戰(zhàn)士陳列館

華鎣山起義女戰(zhàn)士陳列館位于華鎣市祿市鎮(zhèn)涼水井村。陳列館為木結(jié)構(gòu)四合院式建筑，建筑面積664平方米，主要講述了在華鎣山起義中鄧惠中、劉隆華、陳聯(lián)詩、楊漢秀等女戰(zhàn)士英勇抗?fàn)?、敢于犧牲的革命事跡。

1.2.7 楊益言故居陳列館

楊益言故居陳列館位于武勝縣飛龍鎮(zhèn)白坪村，占地面積約2萬平方米，緊挨白坪-飛龍旅游區(qū)的初心館。陳列館以楊益言舊居的主體建筑作為展陳場地，運用圖片、史料等實物，展示楊益言的著作成就及傳奇的人生。展廳共分為兩個部分：一是生平展示廳，集中展示楊益言生平、家族史等；二是著作展示廳，通過全面解讀《紅巖》等著作，著重闡述楊益言之于中國文學(xué)的突出貢獻。楊益言故居陳列館是廣安傳承、弘揚紅巖文化的重要載體。

1.3 廣安城市歷史文化品質(zhì)現(xiàn)狀

南朝梁普通三年（522），于今廣安區(qū)置始安縣，是廣安以縣為建制的發(fā)端。宋開寶二年（969），宋太祖在今廣安濃洄鎮(zhèn)置軍，命名廣安軍，廣安一名由此開始。廣安在上千年的城市歷史發(fā)展中形成了寶貴的文物資源和厚重多元的歷史文化。比如主城區(qū)的白塔、文廟、明清城墻、興國寺、涵虛園、鄧小平故居，前鋒區(qū)的代市牌坊，華鎣市的安丙家族墓地、褒先寺，鄰水縣的李舒錦墓及神道碑，岳池縣的文廟、王字樓，武勝縣的寶箴塞等，都承載著廣安這座城市獨特的文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，展示了廣安的城市文化面貌。但隨著社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，過去幾十年，同中國大多數(shù)城市一樣，廣安的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與文物保護存在著不可規(guī)避的矛盾，導(dǎo)致了城市發(fā)展留存的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)碎片化、邊緣化等特點，難以再建構(gòu)起完整的城市歷史脈絡(luò)，難以喚起人們清晰的鄉(xiāng)愁記憶。

2 博物館建設(shè)之于城市的重要價值

2.1 收藏物證，傳承文脈

廣安有千余年的城市發(fā)展史、近萬年的人類活動史。建設(shè)好博物館，收藏保護人類社會發(fā)展中的物證資料，從遠(yuǎn)古祖先的生活到近現(xiàn)代的風(fēng)云變幻，通過物證的展示、場景的還原、故事重構(gòu)等，讓觀眾進入新的文化場域，透過文物了解城市的過去、展望城市的將來，有利于重新建構(gòu)城市發(fā)展的歷史、連貫人們的記憶線條、傳承城市千年的文化精神，進而讓城市做到內(nèi)外兼修，具有更加堅定的文化自信。

2.2 蓬勃旅游，促進發(fā)展

隨著社會經(jīng)濟發(fā)展、物質(zhì)生活水平的提高，人們越來越注重精神層面的消費，外出旅游和文化消費成為重要的生活休閑方式。要快速了解一座城市，就要走進這座城市的博物館，因此，博物館逐漸成為人們旅游的重要目的地，參觀博物館成為休閑娛樂生活的新風(fēng)尚。挖掘地方歷史文化，建設(shè)好展示城市形象的博物館，充分開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，有利于促進旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，帶動周邊消費，促進區(qū)域經(jīng)濟增長。

2.3 提升品質(zhì)，弘揚精神

城市的歷史文化傳承形成了其獨有的風(fēng)格、品質(zhì)與精神。博物館因其豐富的文物藏品和深厚的文化內(nèi)涵，使其成為城市風(fēng)格、品質(zhì)和精神的集中展示場所，是人們讀懂城市個性的窗口。比如通過鄧小平故居陳列館感受偉人故里的別樣風(fēng)采；通過廣安市博物館了解廣安歷史的悠久和多元文化；通過華鎣山起義紀(jì)念館看到了革命烈士英勇斗爭的精神。因此，建好博物館有利于樹立城市文化的標(biāo)志和形象，傳承好寶貴的城市精神品質(zhì)。

3 博物館建設(shè)提升城市歷史文化品質(zhì)的對策

3.1 統(tǒng)籌資源，科學(xué)規(guī)劃，打造博物館旅游線路

3.1.1 打造廣安主城區(qū)品味歷史文脈博物館旅游線路

一是利用現(xiàn)有博物館連點成片，廣安市博物館在2023年正式開館，其位置靠近通往鄧小平故居陳列館的主要道路，可與鄧小平故居陳列館、川東民俗博物館三點連成一線。從展覽內(nèi)容上，三個場館也相互補充，觀眾既能在廣安市博物館了解廣安悠久的歷史，又能前往鄧小平故居陳列館瞻仰偉人的風(fēng)采，還能就近在川東民俗博物館感受廣安的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，品味川東民居古建筑的歷史韻味，可以打造成為廣安城區(qū)博物館旅游的精品線路。二是在廣安老城區(qū)，借助廣安文廟與翠屏公園、廣安明清城墻、州坡等歷史遺跡連片的區(qū)位優(yōu)勢，打造廣安老城人文旅游目的地，利用廣安文廟建設(shè)博物館，舉辦以儒家文化、官學(xué)文化、鄉(xiāng)賢名宦等為主題的陳列展覽，讓人們親臨現(xiàn)場了解廣安的歷史文脈，留存關(guān)于老城區(qū)的歷史記憶。

3.1.2 打造華鎣市紅色革命專題博物館聚落

華鎣山片區(qū)是紅色革命的熱土，書寫了無數(shù)仁人志士可歌可泣的革命斗爭史詩。目前，在建的華鎣山起義紀(jì)念館與華鎣市祿市鎮(zhèn)已建成的華鎣山起義女戰(zhàn)士陳列館、上川東地工委祿市特支陳列館各有側(cè)重地反映了近代中國共產(chǎn)黨在華鎣山地區(qū)斗爭革命的英勇事跡。此外，祿市的畢占云將軍生平陳列館講述開國中將畢占云在土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、社會主義革命和建設(shè)時期的光輝事跡。因此，深挖紅色資源，利用共同主題和區(qū)位優(yōu)勢，加強統(tǒng)籌，聯(lián)動運作，創(chuàng)建紅色教育研學(xué)實踐基地，開展宣教活動，將進一步豐富廣安紅色歷史文化內(nèi)涵，形成新的紅色革命旅游打卡地。

3.1.3 打造廣安三線工業(yè)遺產(chǎn)博物館集群

20世紀(jì)60年代，國家實施三線建設(shè)，廣安成為重慶地區(qū)常規(guī)兵器生產(chǎn)的協(xié)作配套基地，國家在此布局建設(shè)了十大兵工廠。三線建設(shè)成了廣安城市發(fā)展過程中一段不可磨滅的輝煌歷史，凝結(jié)了無數(shù)三線建設(shè)者揮灑的青春汗水。廣安城區(qū)周邊的前鋒國營永光廠儀器舊址，是目前全市保存較為完整、規(guī)模較大的三線建設(shè)遺址之一。因此，可依托永光廠房，打造三線軍工遺址博物館，展示廠史和廣安三線建設(shè)歷史。后期還可依托明光廠、華光廠等其他廠區(qū)工業(yè)遺址建設(shè)博覽園，形成三線軍工遺產(chǎn)集群，使其成為新的三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)旅游地，留存三線人的青春記憶。

3.1.4 打造宋元（蒙）山城防御體系遺址博物館

南宋端平二年（1235）宋元（蒙）戰(zhàn)爭全面爆發(fā)之前，元（蒙）軍每年南下侵犯，廣安軍為抵御元（蒙）軍修建了大良城，成為抵御元（蒙）軍的重要據(jù)點。此外，元（蒙）軍還在今天的前鋒、華鎣建了虎嘯城、東安城、章廣寨等山城。目前，前鋒區(qū)大良城、武勝城等正在開展考古調(diào)查試掘，隨著研究的深入，充分挖掘宋元（蒙）戰(zhàn)爭相關(guān)歷史文化，可以大良城為中心，建設(shè)宋元（蒙）戰(zhàn)爭山城防御體系遺址博物館，同周邊的山城防御遺址共同打造宋元（蒙）戰(zhàn)爭山城防御體系遺址公園。

3.1.5 打造南宋文化（安丙相關(guān)）主題博物館

安丙是廣安華鎣人，南宋名臣，貢獻巨大。華鎣安丙墓、褒先寺、廨院寺等都是同安丙緊密相關(guān)的重要歷史文物。利用褒先寺、廨院寺等文物本體加強活化利用，建設(shè)南宋文化（安丙相關(guān)）主題博物館，講好“安丙”故事，打造新的城市歷史名人品牌。

3.2 營造建筑的語言，提升城市文化品位

要讓博物館充分體現(xiàn)城市的文化品位，在建筑規(guī)劃設(shè)計階段，就必須準(zhǔn)確了解相應(yīng)博物館的主題特色，深入研究與之契合的城市歷史文化，避免千篇一律和盲目仿古，只有這樣設(shè)計建造的建筑才能兼?zhèn)湮幕瘍?nèi)涵和時代風(fēng)尚，成為城市的觀景臺、會客廳。比如，新建的香港故宮文化博物館建筑呈現(xiàn)中國古代方鼎造型，融合北京故宮元素，既有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又有現(xiàn)代建筑之美，成了香港新地標(biāo)。廣安現(xiàn)有博物館中，成功的案例便是鄧小平故居陳列館，其建筑外觀采用川東地方民居的建筑特點，融入鄧小平“三落三起”波瀾一生的文化內(nèi)涵，既展示了地方民俗文化，又蘊含豐富的人文精神，讓來過的游客過目不忘、印象深刻，成了廣安城市的標(biāo)志。

3.3 舉辦特色展覽，增加城市文化內(nèi)涵

新時代實現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國過程中，形成高品質(zhì)的城市文化，培養(yǎng)高素質(zhì)的城市公民，提升城市綜合實力，是發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。文物是城市歷史文化最好的物證，博物館舉辦富有特色、蘊含思想的展覽，詮釋好文物遺跡，成為提升城市歷史文化內(nèi)涵的關(guān)鍵。一是博物館需立足于本地區(qū)、本館的特色亮點，探尋與博物館主題相聯(lián)系的城市文脈，充分挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化內(nèi)涵，舉辦特色基本陳列。比如，建成后的廣安市博物館，作為城市綜合性博物館，主要展示廣安全域城市發(fā)展歷史，全面、完整地講述廣安的歷史文化、地方民俗。而其他縣（市）區(qū)在建設(shè)博物館、實施基本陳列布展過程中，不宜一味求大求全，不應(yīng)一味舉辦通史展覽，而是可以在深入挖掘地方歷史文化的基礎(chǔ)上，建設(shè)富有地方特色、品質(zhì)精良的專題性博物館。二是博物館應(yīng)敏銳捕捉社會熱點或時事政治事件，通過舉辦主題多樣的臨時展覽，主動承擔(dān)社會責(zé)任，參與社會生活，引發(fā)思想碰撞，引領(lǐng)社會思潮，既增加了博物館自身活力，又增進了同城市和公眾的距離。

3.4 服務(wù)公眾，社會參與，提升城市溫度

通過博物館提升城市歷史文化品質(zhì)，最終歸結(jié)點在于建立館與人的良好關(guān)系，向公眾傳遞信息、增進溝通的同時，引導(dǎo)社會公眾廣泛參與，實現(xiàn)博物館真正的共享與開放，讓其成為高質(zhì)量服務(wù)社會的公益性機構(gòu)，引發(fā)文化共情，增強文化認(rèn)同。一是創(chuàng)建博物館社會教育宣傳平臺，創(chuàng)辦特色宣教活動。博物館收藏、研究是基礎(chǔ)功能，宣傳教育是關(guān)鍵，建設(shè)好場館硬件，辦好陳列展覽，最終需要通過宣傳教育向公眾傳遞信息和知識，它是城市歷史文化傳播和塑造的重要手段。舉辦好宣教活動，使之成為學(xué)生的第二課堂、成人終生學(xué)習(xí)的基地，博物館要根據(jù)本館主題和資源，成立宣傳教育專業(yè)團隊，制作科學(xué)、分類的宣教方案、教材，在學(xué)校、社區(qū)、鄉(xiāng)村、機關(guān)、部隊等建設(shè)博物館宣傳教育平臺，加強機構(gòu)合作和文化交流，創(chuàng)建品牌教育活動，形成面向各類人群的良性宣傳教育機制，從而營造博物館參與社會建設(shè)的良好氛圍。二是鼓勵創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)民辦博物館。近年來，國家強調(diào)公共文化服務(wù)體系標(biāo)準(zhǔn)化、均等化建設(shè)，中省市各級也開展了民辦博物館標(biāo)準(zhǔn)化創(chuàng)建及評估定級等工作，民辦博物館在公共文化事業(yè)中也占有越來越重要的地位。我們建設(shè)博物館，除依托政府以外，還要鼓勵企業(yè)、民間資本進入建設(shè)城市博物館，同時加強行業(yè)主管部門監(jiān)管備案，將高質(zhì)量民辦博物館作為補充，發(fā)揮其主題多樣、內(nèi)容生動、形式靈活等優(yōu)勢，促使城市公共文化事業(yè)健康發(fā)展，為文博行業(yè)注入新的活力。三是引導(dǎo)公眾廣泛參與，增強社會文化共情。博物館要調(diào)查研究觀眾的需求，在舉辦主題展覽、開展社教活動的事前、事中、事后階段，針對性調(diào)查了解公眾的想法、需求和建議，以便更好地為公眾提供優(yōu)質(zhì)的社會文化服務(wù)。此外，我們還應(yīng)鼓勵不同群體參與博物館的建設(shè)。比如，當(dāng)?shù)卮迕窈蜕鐓^(qū)居民等共同參與村史社區(qū)博物館的創(chuàng)建，共建宣教活動，共謀發(fā)展，讓人人都成為城市歷史文化的記錄者、傳承者，讓城市更加富有人文情懷，更加充滿文化氣氛。

4 結(jié)語

在新時代背景下，博物館與城市的關(guān)系愈發(fā)親密，它正在真正地融入城市生活，時刻彰顯著城市風(fēng)貌和品質(zhì)，社會公眾也更加親近博物館，從中汲取知識養(yǎng)分，在其構(gòu)建的故事情境中看到城市和自己的成長軌跡，感受獨有的鄉(xiāng)愁情結(jié)。

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